悟見講綱：如何突破魔考？（魔考篇）180105
一、回到性命的源頭
濟公老師説
考不動你的心 ， 就不叫考卷，不令你身心受熬煎的， 就不叫鍛鍊，考驗始終要來 ，
過得了關，就回到性命的源頭，過不了關就走到人生盡頭。
二、勇敢去面對考驗
濟公老師説
我們不做溫室裏的花朵，百般的受到人家的呵護、照顧。修道人凡事自己來，我們要當下承擔，勇敢的去面對考驗，突破它。
我們要像松柏長青的大樹一樣，不斷地向下紮根，求穩厚。
三、平常就要修煉
濟公老師説
內在涵養的基礎，是要在平常多下功夫的，不是臨時才來抱佛腳，臨陣才來磨槍，臨渴才來掘井，這樣來得及嗎？
四、老實修道
濟公老師説
我們反而擔過，只要我們的內心，有所啟發，有所感悟，老老實實的修道，自然所說出的道理平實動人，攝受人心，我們何必要高談闊論，滔滔不絕呢？這是大家所要存養的。
五、要做到不遷怒
濟公老師説
徒兒啊，要做到不遷怒。你心裏面不高興，看到杯子，隨手就摔在地上，那就是遷怒杯子。
你在外面受了氣，回到家裏對妻子、兒女發脾氣，那就是遷怒兒女。這個遷怒很可怕，可以斷送一片江山。
六、要常觀自在
濟公老師
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説
當一個人處於憤怒時，所行、所言、所思，都是不合理智的，所以要常觀自在。不要平時都不下功夫，到因緣點一爆開時，就無法收拾。因此，『行深』的功夫很重要，就像要取得乾淨，精純的水，要先讓它靜置、沉澱、再過濾。
七、不要批評他人
濟公老師説
當你看到別人做的不好時，不要批評，也不要動怒。因為人家可是用自己的不好，來示現給你提升，用他的不好，來成全你呀！你們得用智慧來明辨，用隨喜來應對。
八、順逆皆不動心
濟公老師説
什麼是修道的好材料？好材料就是身處在千度以上的高溫，能夠經得起錘煉考驗。冰封在零下三十度的環境，也能夠耐得住寒冷的考驗。
所以，順逆皆不動心，才是道大德重的真火候。
九、忍氣化氣有修養
濟公老師説
你要修養、要修道，就要把不該有之氣化解，慢慢讓自己平和，你要忍氣 ，還要化氣，慢慢的懂得含蓄，含蓄就是把自己的氣涵養一些，就是人家常說的：『這個人好有修養喔』！
十、化暴戾為安祥
濟公老師説
一個人看起來有氣質，不是裝出來的，這是先天的氣質，別人是學不來的，此乃環境影響內在涵養而成。
要善用自己先天的氣質，不要學別人，今天修道表現出一份祥和，此為修道之氣質，凶暴之氣使人不敢接近，所以修道要把暴戾之氣，化為平靜安詳。
十一、常懷著感謝心
濟公老師説
人應常常懷著感謝的心，若別人欺負我們時，我們心應想，人雖虧我，天卻不虧我！感謝他磨鍊我，則心必安、理亦得，悠悠自然。
今天我若無感謝之心，就容易動怒、動氣，到頭來受傷害的還是自己，是不是呀？
十二、容忍圓忍化忍
濟公老師説
為人如果沒有彈性，不能容忍、圓忍、化忍，當被人家這麼一撞，你就凹進去了。
如果內部稀鬆，對道信念不篤定，就算再圓，用力碰撞，還是有一個角，修道總得要低心下氣，修道貴在「常綠」；修道貴在『淡如水』而維持時間久。
十三、做有德性的人
濟公老師説
修道是自己，隨時要改毛病，去脾氣。修德！什麼叫德啊？平等就有德啊！少的要敬老的，老的愛護小的。
所以人要有謙，謙者有德性，以德性才能服人，是不是？人說「有德不令而從」，你沒德性，叫別人怎麼做，別人就不會聽，是不是？為什麼不服從呢？因為你觀念不正確，所以別人就不聽啦！ | 
