悟見講綱：吉人自有天相 （心法篇）
一、吉人自有天相
濟公老師説
吉人閑靜少言 吉人和氣安詳
吉人淡泊明志 吉人淳樸敦厚
吉人知足常樂 吉人成人之美
吉人行圓智方 吉人善與人同
吉人為所當為 吉人止於至善
二、找好處是天堂
濟公老師説
人生是自己的，能夠掌握自己的心念，才掌握自己的人生。每天都注意糟糕的事情，保證你的人生一定很糟糕。專門看人家不好的，這輩子就不好了。所以才說:「說好話有力量，找好處是天堂。」
三、要孝順父母
濟公老師説
我們要像對親密愛人一樣，對待父母，所謂「親由我孝壽由天」，哪一天父母不在了，我們心裡沒有遺憾，這樣不是很好嗎?所以現在就要改變，要有很大的決心毅力，還要有很大的恆心。
四、多体諒父母
濟公老師説
父母的改變，是因為我們的改變，他們沒有改變，是因為我們做子女的，改變不夠。
凡事反求諸己，要求自己，不要去責怪父母，我們習性已經很重了，父母年紀比我們長，他們習性，是不是比我們更重啊!我們要改變自己，已經很不簡單了，父母要改變更不容易。
五、靜一靜少說話
濟公老師説
沒事不要講很多話，
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舌動是非生，口開神氣散』。一開口講話，神氣就一直耗散。舌頭動的時候，是講人家好話比較多，還是是非比較多?
當然人與人之間，有時候吐吐苦水，也是人之常情，但是講得太過之，會損耗自己的德行，也會讓我們跟眾生，結下惡緣。所以沒事情的時候，讓自己靜一靜，少說話。
六、吉人淡泊明志
濟公老師説
「吉人淡泊明志」要很淡泊，明白自己的志向在哪裡?欲望很重，那很可憐，一直在追求外在的東西，就沒有辦法，頃聽內在的聲音。
七、交有德性的朋友
濟公老師説
要選擇對我們德行，有幫助的朋友，自然在我們人生路上，也會有很大的助益。至於財富，或物質上的享受，每個人都有自己的福氣，你不用心機，時間到了自然就會出現。
八、要有隨喜的心
濟公老師説
老老實實地做人、做事，每一個人的機緣不同。人家好的時候，不必去忌妒他，自己好的時候，也不用很驕傲，這一切都是過眼雲煙。我們要有隨喜的心，看到人家好，替他高興，也是有功德，是什麼功德?隨喜功德。
九、改毛病互相体諒
濟公老師説
我們要把長處，盡量發揮，短處把它改變。人不可能沒有缺點，既然來到這個紅塵，肉體多多少少，都會有毛病、脾氣。所以就要互相體諒，
我們說人家不好的時候，自己想一想，我自己是不是，也有不圓滿的地方。大家有成人之美嗎?看到人家好，做善事覺得很好，沒有忌妒的心嗎？
十、吉人行圓智方
濟公老師説
「吉人行圓智方」，在外面處世，都很圓融，但我們內心有一把尺，有我們的原則。
在外面，不要處處跟人家起衝突，如果跟人家建議，人家不接受，就是他福氣問題了。
為你好，如果你接受了，就是你很有福氣，如果你不接受，就是你的福氣，還沒有來到，是你人生的學習過程，還沒有到達那裡。所以說，不是人家不好，以後用這種觀點，來待人處世，自己會過得，比較開心一點。
十一、吉人善與人同
濟公老師説
「吉人善與人同」，人家做善事，就好像自己，做善事一樣很開心。自己做了善事，能夠跟別人一起分享；
一個真正有修養的人，能夠抬高別人，才是真正有修養、有本事。一個只會打壓別人的人，不是真正有本事，聽懂嗎?要記住，能夠成全別人，能夠抬高別人，才是真正的本事。
十二、吉人為所當為
濟公老師説
「吉人為所當為」，該做的事要去做。父母如果做錯了，我們要委婉地勸諫，而不是像教訓小孩一樣，用罵的。
在佛堂的前輩，如果有衝突，我們一樣委婉地講，私底下去講。想要得到尊嚴，是每一個人，最原始的追求，想要得到人家尊敬，是人最原始的渴望、渴求知道嗎?
十三、吉人止於至善
濟公老師説
「吉人止於至善」，該止的時候就要止。至善的地方在哪裡?就在我們的「佛性」，我們常常要回歸，最原始的地方。
剛剛講了，不要胡思亂想，把心收回來，三分鐘、五分鐘，讓自己靜一靜，萬緣放下，把心收回來。當你清靜，一念不生的時候，就跟仙佛菩薩在一起。
十四、多來佛堂幫辦
濟公老師説
年輕人，要鼓勵他們，多出來佛堂幫辦，其實兒女修道，受益最大的是父母。聽了道理就會孝順，聽了道理就不會頂嘴，就改變了，愈來愈溫柔。
所以性理心法，要一而再、再而三地聽，讓自己很深刻地改變，讓道理常駐自己的心頭，當道理變成我們的習慣、性格之後，就不容易變樣了。 | 
