悟見講綱：人道盡天道即成
一、要忍也要能化
濟公老師說
萬般事物置心底，遭遇到不如意及困難，不是用忍的壓下去，你要化掉才是上策。
忍久了就會爆發，火山岩爆發會如何啊！會傷及無辜，是不是？百日種樹，一日卻火燒功德林，枉費在修啊！
二、要懂做人的道理
濟公老師說
有些徒兒已經修道了，可是家庭還是不和睦，為什麼？因為你們沒有盡人倫之責。
所以今天不要說我已經求道了，我就一直沖、一直高，什麼也不顧了，家也不顧了，人也不顧了。你生活在群眾當中，生活在人群當中，要懂得做人的道理，今天你不懂得做人之道，你就枉做人！
三、不要再造孽緣
濟公老師說：
修行必須有智慧，修行是在開創美滿的家庭，而絕不是讓你們把今生的緣導致來生的孽緣，你今生這段緣若沒有圓，來世你就會碰到一段孽緣啊！
在家中有摩擦就看你們是用什麼心，把摩擦化為助力，道降火宅，聖凡雙修，對不對？巧妙運用你們的時間，運用你們的妙智，把一些不該有的是非轉掉。
四、老無老以及人之老
濟公老師說
徒兒啊！你們是老吾老以及人之老，還是只會老人之老？你在道場做一個模範棟樑，回到家裡以後呢？是不是在外行王道，在家行霸道？
如果你們真能做到人道，盡你的責任，這才能為人標杆，不要被人家說成表裡不一。
五、
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親人要用溝通
濟公老師說
如果你的親人做錯一件事情，你就斥責他，他也不見得會了解你的心意。
但是你如果能了解對方的個性，就可以好好地去溝通、去規勸他，天地之理也是如此。
了解他不是去奉承他，而是從這當中，大家和合的生活在一起，大家和氣一團才能生出智慧。
六、做人要盡本分
濟公老師說
修道並不是要你們完全把假的丟掉，你說父母是假你就不孝順，對嗎？你說錢財是假你就不工作，對嗎？
你的本份盡了，才能成就真的，做人本份盡了，才能成就神，有真才會看到假，當你悟透時，心中便無真假了。
七、要孝順父母
濟公老師說
徒兒，你們有沒有一個心思想要渡父母啊？有！可是不知從何渡起，是不是？
有許多子女就是很奇怪，無法對自己的父母和言悅色，怎麼辦？繼續發脾氣嗎？不知道怎麼做的話，就想想來佛堂的時候，人家是怎麼侍奉你的，你回去就怎麼侍奉他們，還要有同樣的真心真意，這樣才會有效果。
八、把子孫都教育好
濟公老師說
你們要把你們的子子子孫孫都教育得好，讓他們都能夠明理，不要讓他們對社會有所危害，好不好？這也是一種莫大的功德！
九、要做人的模範
濟公老師說
如果在修道的過程中，你們已經算是道場的前輩了、老講師了，那我們有沒有真的做到我們身為前輩的一個模範呢？
每個人出來都打扮得光鮮亮麗、整整齊齊、從頭到腳煥然一新，可是呢，回到家裡以后就蓬頭垢面、衣衫不整，是不是啊！
十、夫妻要互相體諒
濟公老師說
吵起來了，公說公有理、婆說婆有理，兩個都有理，可是啊，得理不要不饒人，對不對？
凡事多為對方想一想，多用一點愛心，就不會起爭執，也才能夠相敬如賓。
只要你忍一忍，我讓一讓，凡事不管你有理沒理，趕快停止，一個銅板就不會響了，是不是？
十一、修道要立模範
濟公老師說
我們要將道帶到這個婚姻裡面，然後影響所有周遭的人，讓他們知道，修道人的婚姻是如此的好，修道人的家庭是如此的祥和。
我們修道要立一個模範，最簡單的就是立一個模範家庭，只要有道親隨時去你家查訪，家裡隨時都乾乾淨淨、和和氣氣，隨時隨地去都是這個樣子，那這個家庭有道，對不對？這個家庭有資格談得上修道，對不對？
十二、做好悌道兄弟和
濟公老師說
我們如何能夠像小時候打一打、鬧一鬧、吵一吵就算了，過後還是一樣的相親相愛，我們如何能夠回到小時候那樣的心態呢？我們是不是要以修道來做，對不對？
一個有德的人必不孤，只要你讓他證實了修道人還不錯，他自然而然地會對你化解成見，是不是？
為什麼手足之間到現在成見還在，因為我們不能以身示示道，是不是？
我們既然不能以身示道的話，那是不是表示我們有辱道？我們不配談修道？是不是？ | 
