悟見講綱：佛經與天道㈠
一、明師一指是授記
授記，是佛對發心修行的眾生，授與將來必當成佛的一種「記別」，以手摩頂。
法華經授記品：佛陀曾為迦葉、目犍連、須菩提、迦旃延等四個弟子授記；
在第八品〈五百弟子授記品〉中，也為法會中的五百羅漢授記。
金剛經中，燃燈佛也曾為釋迦牟尼授記：「汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。」
二、求道是成佛正法
昔日佛世尊在靈山會上，拈花微笑，人天百萬都不知真義，惟獨迦葉尊者破顏微笑，
世尊即曰「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」
三、楞嚴經上的印證
楞嚴經：
爾時世尊，在大眾中，舒金色臂，摩阿難頂。
告示阿難及諸大眾。有三摩提。名大佛頂首楞嚴王，具足萬行，十方如來一門超出妙莊嚴路。
四、圓覺經上的印證
文殊師利菩薩白佛言：大悲世尊，願為此會諸來法眾，說於如來本起清淨，因地法行，及說菩薩於大乘中發清淨心，遠離諸病，能使未來末世眾生求大乘者，不墮邪見。
佛陀：善男子，無上法王，有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如，菩提涅槃及波羅密，教授菩薩，一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
五、如是意是指天道
金剛經上佛陀說
汝今諦聽，當為汝說。善男子
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善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。
六、六祖壇經的印証
六祖壇經説
「各自觀心，自見本性」，「用自真如性，以智慧觀照，於一切法不取不捨，即是見性成佛道。」
七、明師一指能見性
六祖壇經說
菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。
六祖又說：法則以心傳心，皆令自悟自解
六祖又說：菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛。
十二、佛偈的見證
神光拜達摩祖師後，有詩曰：
不知到底一歸何
是以神光拜達摩
立雪少林為何事
只求一指躲閻羅
靈山偈：
佛在靈山莫遠求
靈山只在爾心頭
人人有個靈山塔
好向靈山塔下修
十三、正法眼藏未明言
佛偈曰
佛講經典三千卷
正法眼藏未明言
末世有緣得此法
便是西方不老仙 | 
