悟見講綱：唸佛不能超生死（道與教）180406
一、佛經上的印證
佛經那麼多，沒有一本佛經說「唸佛可以超生」
古今中外，沒有一位仙佛，是唸佛成就的。
金剛經上佛陀說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
唸佛就是以音聲求我，想成佛道是不可能的，所以唸佛不拜明師求道，是無法超生死的，仍落在輪迴中。
二、唸佛是有為法，不能超生
金剛經上佛陀又說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。」
敲打唸唱是有為法，佛陀說「一切有為法，如夢幻泡影」，意思是說，唸佛而不拜明師求道，是不能超脫生死的。
唸佛是屬於「敲打唸唱」，在佛法中是下乘法，是修來世福報而已。
三、唸佛不是法華授記，故不能超生
金剛經上須菩提問：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？
佛陀說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。
「如是」是法華授記，是指拜明師求道，唸佛不是法華授記，所以唸佛是不能超生死的。
四、唸佛不是皈依彌勒佛，故不能超生死
彌勒上生經說
佛告優波離：汝今諦聽，是彌勒菩薩於未來世，當為眾生作大歸依處，若有歸依彌勒菩薩著，當知是人於無
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上道得不退轉。
彌勒上生經又說
世尊記曰。汝等及未來世修福持戒。皆當往生彌勒菩薩前為彌勒菩薩之所攝受。佛告優波離。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
皈依彌勒法門，是拜明師求求道，因為此時是彌勒佛掌天盤的，唸佛不知皈依彌勒佛求道，所以不能超生。
五、唸佛不悟不能超生
唸佛而不求道，不悟本性，不知生死覺路，能去的淨土是「寄居淨土」，寄居淨土是他方淨土，是其他佛祖成就的淨土，所以還未超生。
証自性淨土，才是究竟解脫，世間只有拜明師求道，才能証得「自性淨土」，所以光是唸佛不求道，是無法超生的。
六祖云：迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心。
六、印光大師的印證：唸佛不能超生
印光法師，淨土宗高僧，教人念佛唸經，求生極樂，遺著百餘萬言，弟子二十餘萬，歸空後留下舍利數千粒。
結緣訓曰：
只因為未得道理天難返
雖行善只落個氣天大仙
恨從前盲修煉不明真道
不明曉真淨土即是玄關
吾所行紅陽法已成過去
終日裡唸經篇六道脫難
想起吾在世上未求真道
失悞了此良緣悔恨萬般
到如今雖知曉天道寶貴
無色身想求道實在困難
七、廣欽和尚的印證：唸佛不能超生
廣欽老和尚，一生苦行，一心念佛，無懼虎獸，人稱伏虎師；弟子，多達數千。圓寂火化後得舍利子一百餘顆。
結緣訓曰
明師難遇未受點
在世苦修超生難
只得在氣天修煉
口誦心惟佛號念
未能登堂入室觀
八、儒家經典的印證
儒家經典沒有一本說「唸佛能超生的」
四書大學篇上說：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
大學篇上又說：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
唸佛是末不是本，故不能超生。
九、點道詞上的印證
點道詞是當代明師濟公活佛說的
乾道點道詞：
今得此一著
跳出苦海淵
一指中央會
萬八得超然
坤道點道詞：
你今得一指
飄飄在天堂
無有生和死
終日煉神光
唸佛不是求道，不能超生死。
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