悟見講綱：將煩惱轉為菩提
一、煩惱不要怕
濟公老師説
今天你有第一個煩惱，就有第二個煩惱，繼續更有第三個煩惱…。有煩惱沒關係，重要的是，要知道它的來龍去脈。為何它能困擾你？為何它能讓你痛苦？從這件事能看到另一件事，看到其根本的那一面，那才是重要約。
二、煩惱即是菩提
濟公老師説
佛與眾生是平等的，你沒有經歷過煩惱，便達不到菩提覺路；你沒有經過眾生的歷煉，你體會得到佛的境界嗎？
你們的念頭瞬息萬變啊！那是不是你們的心在主導呢？今天可以高興，明天可以傷心，後天可以生氣，是不是？
三、如何去除煩惱
濟公老師説
何謂「煩惱」呢？煩惱啊！是不是不叫它出來，它卻偏偏出來了？這就是煩惱是不是？很多時候，我明明不要它出來，它一條一條地冒出來，
我明明就想靜下來，卻靜不下來，一件一件的事情湧上來，是不是？煩惱來時，沒有關係啊！但是要知道煩惱的根源，那才能真正沒有煩惱。
四、煩惱是假相
濟公老師説
活得快不快樂，就要看你自己了，快不快樂，要你自己去主宰。沒有人叫你不要快樂；你要憂愁，是你自己的煩惱妄想，所幻化出來的假相。
五、貪嗔痴煩惱之源
濟公老師説
修自己成就自己；把貪心去掉，把私心變成公心，把嗔心變成歡喜心，把痴心變成智慧心。
眾生都是
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為貪、嗔、痴，故無法看破。當你要恨別人 的時候就趕快提出你的智慧轉變成歡喜心，然後把貪心減到最低程度，慢慢修到最完美的境界。
六、行道能改命運
濟公老師説
夫妻是緣，善緣惡緣；兒女是債，還債討債？這時就要靠！「持念」的功夫。心轉之後，外在要行，行之後才有辦法改變命運，大事化小，小事化 無。
七、太精明煩惱多
濟公老師説
人太精明，就無法真正地瀟灑，也就有了許多煩惱。如果煩惱多，心就不開 ，所以只要心念轉動了，當下即是天堂。
八、打開心結沒煩惱
濟公老師説
瀟灑無煩惱地，將歡樂帶給別人，就是濟公、就是活佛。
每 個人心中都有憂鬱，有很多的煩惱，解不開的心結。這是因為我們常常因一時的衝動，而產生執著，所以要「放下」執著的心才能打開心結。
九、放下就沒煩惱
濟公老師説
但年輕人做事，常有始無終，故我們要有恆心、有耐心，好好的去學習「放下」。聖人所為何事？為天下芸芸眾生啊！吃了苦、受了氣，不怨天尤人。
十、任勞任怨沒煩惱
濟公老師説
要知，任勞不任怨，無功；任怨不任勞，無德。想服人就難了。進了佛門要安份守己，為師自然助你一臂之力，但要確實「安份守己」。
十一、守住本心沒煩惱
濟公老師説
二六時中，無時無刻，無論對內、外、事、物、人，樣樣皆要守著這一「點」，就可以少惹些禍，煩惱也就少了，這條「路」才會走得更好。
簡單地說：這個靈性顧全 了，全身就沒煩惱了。
十二、守己安份沒煩惱
濟公老師説
孔子說：君子憂道不憂貧，要死守善道，此身何懼！要有光風霽月之心啊！如此對待天下眾生與你自己，那麼煩惱不見了，你就「安份」了， 守住這個靈性了。
十三、心修好沒煩惱
濟公老師説
這個善和惡，好和壞，是不是在你的心念之間啊？是不是在咱們的心啊？善念變惡念，惡念變善念，都是心在轉變。所以要修道就修這顆心啊！
時時 刻刻的修，修得乾乾淨淨，修得圓滿，要內修心性，外修功德。所以不管好歹，心念要透得過，才能海闊天空、更上一層。
十四、煩惱起於心
濟公老師説
人的心會有煩惱，都是因為受到外界的誘惑，加上自己的多心，使自己的 「心」支離破碎而憔悴。 | 
