悟見講綱：六和敬的修行法
一、何謂六和敬
濟公老師説
◎ 懂得『敬』字，便是開始化性了，人與人之間有“六和敬”的修行功課，乃是指“同戒和敬、同見和敬、同行〈利〉和敬、身慈和敬、口慈和敬、意慈和敬”，從我們的視、聽、言、行中去改善，只要願意改，就能變成善。
二、無價寶就是祥和
濟公老師説
真正的無價寶就是祥和，修道人就是要帶著祥和之心，很慈祥的對待人家，和和氣氣的對待人，不要排除異己。
你認為這個人跟你的想法不同，你就排斥他，這樣可以嗎？和你信念不一致的人，你就不跟他來往，可以嗎？
如果說修道人排除異己，那能夠用道來和天下太平嗎？
三、六和敬出自佛陀
網路前賢解
㈠身和同住
在行為上，不侵犯人，就是相處的和樂。同修大眾，同作佛事，必須做到身業清淨，講求和諧快樂，彼此互相幫助、尊重、包容；遇有疾病，相互照顧，平等共居，和合共住。
㈡口和無諍
在言語上，和諧無諍，就是語言的親切。同修大眾，共同信佛、修道，必須做到語業清淨，說話懇切，言語柔和，和平共處。
㈢意和同悅
在精神上，志同道合，就是心意的開展。同修大眾，同一信心，共同追求佛法真理，必須做到意業清淨。日常生活中，不違不犯，不比較人我得失，不計較是非利害，心意的和悅才是當下的淨土。
㈣
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和同修
在法制上，人人平等，就是法制的平等。同修大眾受持戒法，進退有節，儀禮有據，行住坐臥之中，威儀莊嚴。
㈤見和同解
在思想上，建立共識，就是思想的統一。同修大眾對於出世聖道，能如理通達，捨去分別執著，彼此見解一致，達成共識，此乃共同成就之前提。
㈥利和同均
在經濟上，均衡分配，就是經濟的均衡。同修大眾，不論是經濟上的財利，或知識上的法利，大家受用均等。法 | 
