421 天恩師德新詮釋 ㈡ 10-21節 悟見講綱 2025年講座 三天法會講題

421 天恩師德新詮釋 ㈡ 10-21節 悟見講綱 2025年講座 三天法會講題

十、再談談師母簡介

月慧菩薩分靈降世，子系祖師，俗姓孫，聖諱：素真，字明善，道號慧明，西元1895年八月廿八日生於山東單縣。西元1930年與 師尊同領天命，西元1975年歸空， 老母敕封為 【中華聖母】。享年八十有一歲。

十一、師尊歸空承重擔

西元1947年師尊生病後，師母天天請禱上天「求上天慈悲，願將全部壽數撥給老師，願代老師死，兒無才無德，三曹大事實難勝任，懇請上天慈憫，成全兒，使老師完成三曹普渡的大任。」

師尊歸空後，一切重擔都落在師母肩上，老人家所遭受的種種痛苦，更非大家所能想像，為了我們弟子們忍受苦難，怕的是眾人末後迷失了方向，落個白修。

十二、師母遠見道普傳

西元1948年，師母指示老前人至東南方開荒，因為在師母的大智下，這個大道才能延續下來，否則在過去的大環境，動盪不安之下，可能這個道脈傳承，就完全被摧毀了，

這樣一來，這個道，就不可能有今天的大道鴻展，那散居在世界各地的眾生，就沒有得救的機會了，從這個地方看，師母真的太有智慧與慈悲的心腸。

十三、一萬叩首護道場

西元1954年師母抵台，那時官考嚴重，弟子為辦道受牢獄之災，很多佛堂被查封，師母知道後便安慰前人們說「我知道了，只有懇求老天慈悲了！」

於是那個晚上，師母在佛堂叩首求老母說：「老天慈悲  眾生的劫難，由我一個人來揹吧，不要關我的徒兒，要關就關我好了，既然要受折磨，就折磨我好了，不要折磨我的徒弟！」師母說完，便一萬叩首。

十四、韓老前人簡介

老前人，姓韓名恩榮，字傑卿，號雨霖，又字潔清，晚年自號白水老人，河北省寧河縣潘莊鎮人 ，生於西元1901年三月二十二日。生逢八國聯軍，戰事連連之際。

十五、報天恩捨身辦道

於1938年七月，經診斷為三期肺病，群醫束手無策，後來遇到中醫師孫蘭芳老先生渡他求道。

正在憂煩之時，遇見在北平辦道的引保師宮彭齡先生，宮前人熱心地說：「有一個研究班，今日要結束，你前去聽聽，若誠心感動仙佛慈悲，也許病會好。」

於是老前人就去了，在這一天裡蒙受濟公活佛慈悲顯化，警醒迷夢，最後畢班，活佛老師說：「你們大家全發心願，老母太高興了，所以今天老母慈悲，給老母預備的供菜，不管你有什麼病，老母慈悲一律全都好。」

十六、奉師母命來台開荒

師母說：「你去台灣開道，頭十年一定是很困難，但你要忍耐，十年以後準保你大道鴻展。如若不然，我領的天命就是有問題。」老前人聞聽之下，當場跪接師母的指示。

臨行時，老前人不敢跟老前人的夫人說要到台灣，因為當時兵荒馬亂，一別不知何時才能再相逢，只好跟夫人說去幾天就回來，夫人知道老前人要遠行，又不敢阻止，只有搥胸頓足的大哭，但老前人仍然拿起行李，帶著孩子頭也不回的出門了。

十七、得一善而拳拳服膺

得一善而拳拳服膺，立大志向，發大願力，守住初發赤子之心，以大無畏的精神，信守師尊師母的教誨，行道60餘年，德化群生，廣怖師尊師母聖德於四海。

老前人一向視眾生如子女，把道場當作眾生的家，因此不管接待的對象天職高下，人數多寡，他老總是傾出摯誠，讓人覺得回到佛堂就是回到  老母的家、自已的家。

十八、張玉台前人簡介

張前人，名玉台，河北省景洲縣人，生於西元1909年九月十一日，卒於西元1990年二月二十五日，世壽八十一歲。

前人出身於農家，祖上夙世修積，門風純樸，福澤深厚。

十九、張前人的大大孝

㈠ 前人夫君曹英俊先生，是一位忠良的君子，聞得大道，隨即渡化家人，前人便於民國三十二年求道。

她聽說吃素可使父母沾光，便發心茹素；求道月餘即超拔父親，並渡祖母及母親求道，其後再超拔祖父，可說孝心篤厚。

㈡服侍師母多年

師母晚年纏綿病榻，前人日夜服侍，尤其師母是山東人，體形高大，前人除了洗濯衣物外，還需吃力抱著師母上下床。而前人總是不避艱苦，任勞任怨，直到師母歸天為止。這分耿耿忠心，連師母都說：「玉台真是大好人！」

二十、代夫出征開荒辦道

不久領命的曹公聞說老前人奉　師母慈命將至台灣開荒，苦於自己環境不許可，乃鼓勵前人參與開荒行列。
西元1947年，與郝金瀛前人、李鈺銘前人以及曹海瀛等一同登船，飄洋過海來到台灣。原想三年開創有成，即可返鄉與親人團聚，誰知西元1949年兩岸分治，此後音訊兩斷，思歸無路！

二十一、將道傳萬國九洲

來台初期，隨侍老前人身邊做無畏施。正在生活、道務最低潮之際，詎料西元1950年又遇官考，受三個多月牢獄之災。出獄後，道心益堅。

過後不久，前人眼見同修開荒漸有所成，便鼓足勇氣向老前人請命，到台中清水渡化有緣。由清水而山崎、新竹、台南、台北，國內道務漸次宏展；

西元1981年後更開荒國外，現在道務，遍傳世界各國，也印證了「皇天不負苦心人」的古訓。