悟見講綱：自性彌陀真淨土 （求道篇）180421
一、自性淨土真淨土
自性淨土別名身中淨土、自性西方。隨其心淨即佛土淨，隨所住處恒安樂。十方諸佛的淨土，都是自性淨土。
二、心作佛是心是佛
觀無量壽經曰：
諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，是故汝等，心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛。
三、隨其心淨佛土淨
維摩經佛國品曰：隨其心淨則佛土淨。
起信論義記下本曰：眾生真心即諸佛體，更無差別。
華嚴經曰：若人慾求知三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。
四、唸佛唸經破功了
佛教徒念佛誦經，就是要前往阿彌陀佛的極樂淨土，但是佛經又說，要成就自性淨土，所以他們心理恐慌：到底要去哪一個淨土，才是真淨土?
五、佛教徒的恐慌
佛教徒沒有拜明師求道，不知生死來路，所以才會恐慌，就像神光大師｢不知一歸何處｣，所以要拜達摩祖師為師求道，為了只求一指躲閻羅。
六、明師一指真解脫
佛教徒沒有求道，分不清淨土，有寄居淨土、自性淨土之分。
拜明師求道，找回佛心，開啟通天竅，即能得証自性淨土，所謂「天榜掛號，地府除名」，即是最佳的印証。
七、念念見性
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平直
六祖惠能大師說
今勸善知識，先除十惡，即行十萬；後除八邪，乃過八千念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。
八、唸佛不能往生
一般人唸佛，因沒求道，不悟本性，不知生死覺路，能去的淨土是「寄居淨土」，
寄居淨土是他方淨土，是其他佛祖成就的淨土。不能成就自性淨土。
九、唸心中無字真經
天道唸佛是唸「無字真經」，因為有求道，知道生死來路，當下即証自性淨土，所謂｢天榜掛號，地府除名｣即是。
六祖云：迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心。
十、求道証自性淨土
六祖惠能大師說
凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西。
念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。
若悟無生頓法，見西方只在剎那；不悟，念佛求生，路遙如何得達？
十、菩提只向心覓
六祖惠能大師說
菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，天堂只在目前。
菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性。
註：大善知識，即「天命明師」，暗示世人要求道。 | 
