悟見講綱：如何才算修真道？ （修辦篇）
一、有心修辦上天助
濟公老師説
只要徒兒們有心修辦，上天自然暗中給你們幫助，給你們撥轉，所以不管遇到任何困難，不要低頭，要抬起頭、挺起胸，勇敢的向前行，
凡事都有的商量，不要說我很孤單，沒有人知道我的心，其實只要你有心修道，處處都有你的知己。
二、跨出修道第一步
濟公老師説
徒啊！至高無上的大道，即使擺在你的眼前，告訴你可以『一世修，一世成』，但是你的腳步不跨出去，那也是枉然，
你總得突破內心的瓶頸，才有第一步，萬事起頭難，只要熬過最痛苦的時刻，就會柳暗花明又一村。
三、行正不修人情道
濟公老師説
修道要有正確的方向與思想，而不是只會跟著人情跑，隨著性情走，徒兒等了六萬多年這麼久，如今才逢上這個普渡時期，可千萬不要因為得道容易，就不知道要好好珍惜，任意隨著人情、性情走這條修辦道的路啊！
四、握機修道福不失
濟公老師説
生命是有限的，但是慧命是不是無限？那就掌握在自己的手中了，你們既已學道、修道，以至漸漸明理，若再不好好把握良機，就真是丟了福啊！
五、有幸求道莫失道
濟公老師説
你們何等的榮幸！你們求了道，
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有道之人，在座都是清口，掛著誰的徒弟！誰的老師！你們有做到老師的徒弟嗎？你們在外面言行舉止，若是反道敗德，傷害的是誰？
老師沒有要求，只要你們一個一個，獻出你們天良的心；獻出你們的良知良能；那才是真正的修道人。
六、修道不能入魔門
濟公老師説
到末後了，山妖水怪，四貴五盤，都潛入道中。老師不是說是非，在我們道場上，執著人情的，現在就入魔門，
所有那些自稱三祖、邪、魔、左道旁門，不是誰去做的，是你們人去做的，是你們這些點傳師，你們這些領導者，還有你們這些壇主、講師。
你們認理不清，你們起了嗔恨心，所以才會奪取天命。
七、忘師性命難保全
濟公老師説
你有真正的覺悟，你們每一個人的心中，都有老師的存在，老師就沒有遺棄你，若你不覺悟，你著了人情，你偏差，你的這個老師就倒了，魔就當道了，不等你墜入魔界，就連累你們的九玄七祖。
八、不忘修道初發心
濟公老師説
您沒有為自己，像你們大家剛求道的時候，你很誠心，到處去度化人家，你沒有私心，沒有人心；那時候的你是公心；那時候的你才是真正的濟公徒，那時候才是真正的菩薩心腸；但越修呢？你的毛病越多。
九、不要去抽籤問卦
濟公老師説
當你有病的時候，你為什麼又去抽籤？去問卦？當你不順利的時候，你為什麼要去問鸞堂？為什麼在座的好多都去問？因為你的心已經無主了，所以你會亂投醫，你會亂投醫，你的六門就放開了，六賊當然跑入，
最可悲就是你失掉了自己，賣掉了自己。而不是傾家蕩產！而不是你得了絕症！你把自己賣了，把自己迷失了，那才是真正的癌症，那才是真正的絕症。
十、求卜問卦是反道
濟公老師説
而不是頭痛、肚子痛、甚至肉體的疼痛。你因這些疼痛，你就去求！你就反道！你就敗德！你就不認為師了！那你還修什麼？是人嗎？這都是因為你認理不清，對道不明。你們每一個人心中，都有道，都有天理，都有一個閻羅王在審判你。
十一、反省懺悔病會好
濟公老師説
有病痛，你要自己迴光返照起來，是不是你做事情不能平心靜氣？你平心靜氣，你才知道你的毛病在哪裡？
是不是你的念頭，看到人家都是是非的？若是你這樣迴光返照。發現你的脾氣太急，太強，太自負，太驕，你趕快改。那就是，你在求仙佛幫你赦孽。然後你再吃藥才有效的，
所以生病，要吃真藥。這個真藥，諸天仙佛沒有辦法給你們。是自己的自性佛才能給你真藥。
十二、自己就是真華佗
濟公老師説
你自己才是真正的華佗，真正醫生，是你自己。一切外在的病，外在的都好治，只有你的心病精神病不好治。
所以不要偏差了，天地間春夏秋冬，它合中，那就是理的循環，人的喜怒哀樂發乎中，就沒有病痛，聽懂嗎？
十三、迴光返照治百病
濟公老師説
你們也一樣，你的喜怒哀樂你們時常把握住，把你們的主神搬出來，好好的迴光返照。你的喜怒哀樂，要是有偏差，你的七情六慾有干擾，趕快把他放下，那就是醫生在治病了，
冤孽病，那要自性佛來醫，要真理來觀照。沒有真理之光，是觀照不了的。
十四、感恩懺悔破逆境
濟公老師説
修道有些逆境、不如意及阻擋，這是個人因緣不一樣，有的人要修，自己又覺得障礙，內心魔障很深，但是為師希望你們耐下心來，多多感恩懺悔。人有很多無明的業障，需要用懺悔的心來贖罪業，每天起來向這無明的業障說聲抱歉，有顆感恩和懺悔的心，在修道路上也會比較順利。
十五、真智慧降伏亂心
濟公老師説
要如何降伏其心呢？靜下心，拿出真智慧來降伏他，當下自性佛就現出來了，真人當家，一切外魔就聽你指揮，要下真功夫，不要隨波逐流，放下屠刀，立地成佛。 | 
