悟見講綱：六祖惠能求天道
一、六祖悟性根基好
六祖壇經説
惠能見一客誦經。惠能一聞經語，心即開悟。遂問客誦何經？
客曰：《金剛經》。復問從何所來，持此經典？客云：我從蘄州黃梅縣東禪寺來。
二、六祖唯求做佛
六祖壇經説
惠能安置母畢，即便辭違。不經三十余日，便至黃梅，禮拜五祖。
祖問曰：汝何方人，欲求何物？
惠能對曰：弟子是嶺南新州百姓。遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。
三、六祖根器大利
六祖壇經説
祖言：汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？
惠能曰：人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？
五祖更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務。
惠能曰：惠能啟和尚，弟子自心，常生智慧，不離自性，即是福田。未審和尚教作何務？
祖云，這獦獠根性大利。汝更勿言，著槽廠去。
四、世人之生死事大
六祖壇經説
祖一日喚諸門人總來。吾向汝說：
世人生死事大。汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？
五、六祖的智慧
神秀詩偈
身是菩提樹 心如明鏡台
時時勤拂拭 勿使惹
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埃
惠能詩偈
菩提本無樹 明鏡亦非台
本來無一物 何處惹塵埃
六、六祖之求道
六祖壇經説
祖以袈裟遮圍，不令人見。為說《金剛經》，至「應無所住而生其心」，
惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。
七、六祖求道之讚嘆
遂啟祖言：何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
祖知悟本性，謂惠能曰：不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。
八、六祖荷担傳大道
六祖壇經説
三更受法，人盡不知，便傳頓教，及衣缽。云：汝為第六代祖。善自護念。廣度有情，流布將來，無令斷絕。 | 
