悟見講綱：金剛經與天道⑶
一、四句偈妙用
依法出生分第八
須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？
須菩提言：甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。
若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？ 須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。
二、所有相皆是虛妄
如理實見分第五
須菩提！於意云何？可以身相見如來不？
不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。
佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
三、應無所住
妙行無住分第四
復次：須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
四、行邪不能見如來
法身非相分
世尊說偈曰：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
五、有為法如夢幻
應化非真分
佛說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
六、四旁門是有為法
四果旁門，即是色、聲求見如來，是人行邪道，不能見如來。
四果旁門：是有
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法，如夢幻泡影。四果旁門，術流動靜是也。
七、四果旁門解析
術者法術也 ，凡書符念咒、駕霧騰雲、飛空步虛、踏罡布鬥，呼雷遣將、撒豆成兵，五遁變化，降象走陰等七十二般變化，俱不能超生了死，皆非正也。
流者溢流也，雲遊天涯，朝山理像、募化十方、修寺建塔、醫卜星相，算數推測。知過去未來。吉凶禍福。響驗如神。九流三教、諸子百家、口頭三昧，一切流，道俱不能超生了死，皆非正也。
動者，行動也，凡習八段錦、搬運吐納、擦掌拂拳、曬背反睛，飧霧服氣。采藥煉丹。服乳咽精。站立坐跑。運氣之功。一切有作有為、有相有形不能超生了死，皆非正也。
靜者，寂靜也。凡隱庵入洞，靜坐觀空，數息止念、辟穀練形，斷食之類，有守泥丸，有守尾閭，有守穀道，有守臍輪、有眼觀鼻、鼻觀心，以血心作黃庭，以肝肺為龍虎，以心腎作坎離，有守兩乳之中。有修性不修命，有修命不修性，一切陽寡陰孤，盲修瞎煉之道，俱不能超生了死，皆非正也。 | 
