悟見講綱：修身修心修性
一、修道的綱領
濟公老師說
修道莫過於修身、修心、修性。
修身莫過於慎言行
修心莫過於寡慾
修性莫過於除罪過
二、修身在認錯改過
濟公老師說
修身：所謂病莫大於不聞過，辱莫大於不知恥；見人而不自見者矇，言人而不言己者失，所以聰莫大於自聞，明莫大於自見。
聖人皆有錯，聖人之所以能成為聖人，是因為知道認錯改過。
三、凡夫之毛病有幾？
濟公老師說
凡夫之不能成為聖人，是因為他只知我對、我是。故聞諫而仇則敗，過而不知則蔽。迷而不反則惑，好直辱人則殃。
以言取怨則禍，自厚薄人則仇。親讒遠忠則惛，慢其所敬則凶。行不依理則亂。所以言莫過於苛，行莫過分。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。
三、講話要心平氣和
濟公老師說
講話時要心平氣和，處事時要老成持重，細聲慢語，道理自然圓通。從容無迫，態度自然端莊。
四、隱惡揚善以修身
更要望人休過，怪人休深，自家好處要掩藏幾分，這是涵蓄以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
只記人好處，則天下人皆友。只記人壞處，則天下人皆敵。這是修身方面的涵養。
五、治心先要除慾
濟公老師說
修心：治心先要除慾，所謂慾不可縱，樂不可極，志不可滿，性為慾汨則亂
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心為物動則爭。
私慾越大，氣量就越小，物慾越多，成佛就越難。
故人神好清，而心擾之。人心好靜，而慾牽之，乃生妄心而有貪求，即是煩惱，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沈苦海。
六、有道之士不爭
濟公老師說
上士不爭，下士好爭，為了爭名奪利而拼的你死我活，如果不與人計較，則煩惱去矣，故不與人爭利，則憂愁去矣。
七、常遣其慾心自靜
濟公老師説
常遣其慾，而心自靜，澄其心，而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。
看破金錢以過人生第一關。識透情色以過人生第二關。悟透生死以過人生第三關。這也是修心的要素。
八、懺悔行功消罪過
濟公老師說
修性：罪過與業力，是需要用懺悔，跟行功立德來補助。功德是回天的行李，也是見上帝的禮物，成佛的因素。
試問那一個仙佛不以功德救於人；那一個聖賢沒有不以言德立於世。所以功德就是濟世救人，有善於社會，有功於道中。有德於眾生。
況且仁能感化人，義能感動人，故君子能行仁仗義勇為，這就是君子積極的地方。 | 
