济公老师慈訓 92/11/27

中華民國九十二年歲次癸未　國曆十二月二十 日農曆十一月廿七日
台北道場學界國語國二天率性進修班 中壢　亞德壇
恭求仙佛慈悲指示訓

圖南鵬翼壯志遠　崟嶔煉玉立地天
摒除障礙天真現　革除物慾明本源
尊天使命傳承繼　功不唐捐美名傳
尊賢容眾德嶷顯　真知真行不倒顛

吾乃
南屏道濟　　奉
旨　降佛軒　進門早參
慈 顏　復問徒兒可安然
平和心氣勿妄動
靜待為師來批言
哈哈

師徒相聚於佛軒　師借木筆衷情言
盼眾徒兒細心聆　為師方再往下言
大道傳來濟迷子　渡化善信彼岸還
應時應運開科選　天拔良才返故天
世間萬化轉頭空　如露如電如風焉
徒兒自識人生景　借假修真向道前
來此兩天開法會　著實不易珍惜焉
釋尊講經四九年　法會僅有十六焉
而徒如今甚幸運　得登白陽此法船
聞斯行諸孜孜進　莫要放鬆可明然
道中義理甚微妙　由淺入深來探研
塵心洗盡心念放　自有無窮喜樂全
忠孝節義存心際　孝親順顏作賢男
人生真諦否曾究　非祇名利和金錢
人生生死事體大　生從何來可知焉
雙眼一閉何處去　可曾仔細來究觀
誰能出不由斯戶　經典早已告完全
回回之地逢故主　勿要放失理知全
壇前所聚皆賢才　備俊逸哲非簡單
自當窮究道中理　移樽就教智光添
當仁不讓於師長　慥慥君子行篤堅
攘利不先顯德範　沅芷澧蘭人敬瞻
師盼徒等真心用　細心體會道之玄
既來兩天心且放　自在安然無惱煩
一而不黨行合義　循規而行不執偏
虛心學習良言受　方是濟公好徒男
師徒之緣三生定　非為偶然非簡單
徒兒當要求精進　力爭上游法聖賢
　　　　　　　　　　　　　知否
日落西山時不早　天時已至末後年
徒觀塵世劫煞苦　當有感受於心間
慧性靈心佳期應　補苴罅漏趁斯年
即知即行君子輩　莫待時錯悔遲焉
因時制宜不多告　止了乩筆隱壇前
　　　　　　　　　　　哈哈止



本訓注釋：
崟嶔：形容山高貌。出自文選張衡思玄賦。按後漢書 張衡傳作慕歷陵之欽崟。
嶷嶷：德自高也。史記 五帝紀：「其德嶷嶷。」
唐捐：虛棄也。法華經 普門品：「福不唐捐。」玄應音義：「唐，徒也；徒，空也；捐，棄也。」
圖南：莊子 逍遙遊；「背負青天而莫夭閼者，而後乃今將圖南。」謂鵬上負青天，下乘風背，一凌兩者漢；圖度南冥。今每用為事。
孜孜：汲汲也。書益稷「予思曰孜孜。」按史記 夏本紀作孳孳。
回回之地：喻自性寶地。
慥慥：篤實貌。禮記 中庸：「君子胡不慥慥爾。」朱熹曰：「慥慥，守實言行相應之貌。」
移樽就教：謂移席就其人飲而求教也。今通用為屈尊求教於人之意。
沅芷澧蘭：芬芳高貴之意；楚辭 九歌 湘夫人：「沅有芷兮，澧有蘭。」注：「言沅水之中有盛茂之芷，澧水之內有芬芳之蘭。」
補苴： 謂彌縫缺漏也。新序 刺奢：「衣弊不補。履決不苴。」韓愈進學解：「補苴罅漏。」
「罅」漏：裂也；瓦器之裂縫，引申之凡物之坼裂皆罅。事之間隙亦曰罅。


活佛師尊慈悲囑語：（節錄歷年法會白話訓）

◎你們快樂嗎？有沒有把快樂帶來，還是今天暫放在家裡，暫放在學校，暫放在你們的內心深處。現在帶來的是一顆誠敬的心，莊嚴的心，來這邊有沒有有所得，得到喜悅嗎？人生要不要Joy？內心中要不要Joy？現在喜悅，出了這個門要更喜悅，把這份喜悅心帶給別人，要把這份神聖的心加上喜悅的心出去發揮，這就是大愛。看到別人，看到不一樣種族的人，小、老、中都是一樣很高興，都會伸出你的援手。

◎每一個人的感觸都不同，所以心得就不同，而你們要懂得：聽了要懂得去消化，不要只聽進去，然後消化不了。應怎麼去消化？去實踐，要去行。道就在日常生活中，處處都有道，現在你們坐也有道，坐就是要有坐姿，你坐的姿勢不對，坐久了，就會這邊痛，那邊痛，這些也是道理！不要小看它喔！

◎成長當中面對困難，不要害怕要勇敢地向前走，有阻礙不要怕往前衝；雖然我講得很簡單，其實也不難，只要你們肯去做，提起你們的勇氣、恆心、耐心，一定會成功的。

◎我們來到這裡就是要抱著一顆學習的心，不管學問有多高，要懂得謙虛。課本所教的是知識、科學，這裡學得是做人的道理。一個人不可以只有學識，做人的道理也是很重要。

◎現代的修道人，就是因為在幸福之中，容易迷失自己，所謂的居安思危，在樂境的時候，更應約束一下自己。

◎你們可曾想過你們心靈需要的是什麼？你們都是讀書人，讀書人就更應有抱負，你們在不斷學習的同時，可能會學到好的、學到不好的、聽到好的、聽到不好的，那是不是更應該有智慧去分判它。

◎你們願不願意張開你們的嘴巴也來學講仁義道德？當你愈開口愈講的時候，上天就會愈助你，講得就愈好。那你就要不斷的去學講、去辦，辦大人之事、辦君子之事，也是修君子之行誼、也要辦不朽之聖業，這才有價值啊！人生就是要找出它真正的價值所在。每做一件事情都要有價值，那你們走過的也都必留下痕跡。要留下好的，不要留下不好的名聲。人生中就只要這麼一次，一次求了道、一次悟了道、一次的覺悟，就這麼一次下定決心、一次就立了志、一次就走到永遠。

◎人最怕的是鑽牛角尖，鑽得很辛苦，最後什麼都得不到。求得實際是最重要的，求得實際就得要「腳踏實地」，一步一步來才能有所得。山中的花和樹，在山裡清清淨淨的，不管人家罵它也好，丟它垃圾也好，它都不管，你看它的毅力，生命力多強啊？它是不是越長越大，甚至還破牆而出。如果你太保護自己，你將會侷限在盒子裡，如同準備一個特級美化的花瓶，把你種在那裡，你說你長得大嗎？有沒有辦法再蔓延啊？你的生命力就被定在那裡，你們要像山中的樹，還是盆栽啊？盆栽是任人擺佈，這兒沒位置，就換到那邊去，那邊擋到走路的空間，又把它換到這兒來，讓人擺來擺去，那你們要讓人家擺佈你呢？還是立定志向，自己做該做的事，做該了的愿，做你當初善心善行的愿。

◎修道要真心誠意，專心一致，不管在何處何地，任何地方、任何時空都要自在，都要有一顆歡喜心。用歡喜心來學習，感恩心來學道，喜悅的心對待每個眾生，用一顆平常心、平等心去對待每個人，才能夠歡歡喜喜。你有分別心，對別人就不公平，要別人對你公平，首先要以平等心、平常心來對待每個人。

◎得道之人在古時候的講法是有道之士，而你們應該要有怎麼樣的行為、風範，才算是有道之士呢？為師比喻讓你們參考：一個有道之士，事事都很小心謹慎，小心謹慎是什麼樣子的呢？有沒有渡過河啊？當你過河的時候，腳步是不是要很小 心？因為你看不到下面，怕一個不小心腳就踩進深淵裹面。所以，是不是要小心翼翼的？平常不管做什麼事情就是要抱持這樣的心態，有警覺戒惕之心，就像有人在看著你一樣，不敢隨便亂動。所以，一個有道之士，好像一座高大的山不動搖。什麼不動搖？心志不動搖。還有這個外表與心裏面都要很純厚樸實啊？就好像還沒有經過雕琢的素材一樣。另外，這個心胸要開闊，就好像空曠的深谷，如那山谷一樣的開闊，如果能如此方為有道之士啊！

◎徒兒可知人生最重的處罰是什麼呢？是後悔。希望你們不要到了最後 才來後悔。為師提醒你們，道真、理真、天命真，冤欠也是真。希望你們好好的把握，趁著還能夠修辦，身體還能夠作主的時候，好好的報恩，好好的了愿吧！

◎徒兒啊！時間匆匆地溜走，將來你們的路途如何走，為師但願徒兒們踏踏實實的、真真切切的、一步一腳印的走向光明大道，老師會一路陪伴你們。只要徒兒有這一份心，只要徒兒肯用心，真心不怕任何考驗，恆心不怕任何挫敗，信心才會建立起來。凡事懂得去承擔，你的肚量就會越來越大，凡事只要肯去努力，你的人生就會成功；你們要好好發心愿，未來的命運就看你如何的發心愿，徒兒要圓圓滿滿的走到終點。生命的起步就是修道辦道，起步的時候就是過程，這過程你就要用心的去走，付出你的心，將這過程走出來，走完了這段過程，寫下一個圓滿，那你的人生就不白費了。

法會側記：
　　寒梅初綻，大地蕭瑟，颯颯朔風，沁入肌骨。來自四面八方的原佛子，不畏寒流侵襲，共聚在亞德佛堂，接受佛光普照。而班員學道的熱忱，猶如冬日的陽光，為沉寂已久的心靈，注入一股暖流。
　　今日天人相聚實屬不易，活佛師尊借著木筆沙盤，對徒兒一傾衷言。上天開恩降道，為的是渡化迷子、接引善信，而今應時應運，天開科選，我們有幸得聞天道，來此參加兩天殊勝的率性進修班，這因緣著實不易，更當珍惜。世人生死事大，我們求道就是為了瞭解生從何處來，死從何處去，了脫生死的輪迴。如今，我們能找回真主人，明白世間萬化轉頭空，應切磋琢磨認真探研，切莫放失良機。師徒之緣並非偶然，乃三生註定。老師亦肯定班員皆為俊逸賢才，吾們更當細心體會玄妙義理，虛心學習，效聖法賢。
　　最後老師叮嚀大家天時已至末後年，綜觀現今天災人禍頻仍，我們要能感念眾生所受的劫難，把握此佳期良辰，端正自己，即知即行，學習泱泱君子之風，方為老師的好賢契。