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濟公活佛慈悲: 以聖賢之道責己

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345mp3 發表於 2016-2-13 17:47:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
濟公活佛慈悲:

以聖賢之道責己,所謂以責人之心責己,以恕己之心恕人;夫知人常易,知己常難,己有過易宥,人有過難容,人能見百步之外,難見己身之背;目能察秋毫之微,卻難自數其睫,故常見己過者,與道即相當。

聰明和智慧有什麼不一樣呢?例如說某個人很聰明,怎麼個聰明法呢?是考試時作弊的方法很聰明嗎?我們說這個人很有智慧,他的智慧是在於他的應對進退都很得當;聰明有時候會賣弄機巧,這是會用方法、會走漏洞,可是智慧是不一樣的哦!今天你們都可以知道什麼是好,什麼是不好,怎麼做是對,怎麼做是不對,可是你們為什麼好的不能貫徹下去?為什麼很好的事情你卻做不到?那是不是沒有智慧呢?

什麼是修道?修心就是修道啊!你們可知「道」是什麼嗎?道是由無形而有形,有形的一切,都可以證明道的存在。現在你們是有形的,有形的代表無形的,因此,你們就代表道喔!既然你們代表道,就有一定的路、一定的規矩、一定的規則,我們把它叫「人道」,也就是自己的責任。那麼,什麼是你們該扮演的角色、該盡的責任?你們去演好它、盡好責任,這就是在修道了。

有時候徒兒們會迷惑、會茫然,因為有很多責任與事情是你們不能解釋、不願意去做的;這就是你們不能通權達變的地方。

老師我身負三曹普渡的重任,老師的徒兒有千千萬萬,但是這千千萬萬的徒弟當中,每一個人都有每一個人不同的因緣,有每一個人不同的業力。徒兒們,你們該知道,當你們要踏入佛門的那一天,老師就必須事先跟你們的業力做個交待,做個承擔。所以希望徒弟們明理了以後要好好地行功立德,你們要知道你今天能踏入佛門是憑著十條大愿來的,你若不立此宏愿,那你想求得明師這一指點實在比登天還困難。         

當壇主的,若是你們信心不定,聽到人家挑撥,就改變了佛堂方向,這就不行了,因為一條金線,就是一條金線,你改變了金線,這裏就沒有了,你們能夠知道這一點就行了,不要改變志向,雖然這個佛堂立下去,對你們家中有什麼起伏改變,這完全在消你們的業,你將佛堂改變了方位,金線沒有了,你得到平安快樂,你將來回不了理天!這是一種天機,為師不想說太多,希望徒兒回頭。           

你們會求為師助你們,難道不求自己?以後要把「真理」當為師,要問為師就問「真理,良心」。記著:不管以後世事如何變,環境怎麼遷,「合作,同心,團結,慈悲」是回家的條件,什麼事情不用在佛前求,求自己、求真理、求良心,就夠了。
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