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濟公老師的話 : 一條金線要抓穩

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345mp3 發表於 2016-2-12 16:19:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
濟公老師的話 :
♀徒兒啊!一條金線要抓穩,現在的旁門左道都出籠了,徒兒的心要清、要明、要用智慧觀照,才不會在真真假假中迷失了自己。人若沒有膽識,就不能成就轟轟烈烈的大事,可是如果光有膽識,而沒內涵,亦屬匹夫之勇,到頭終究白忙一場,甚至誤入歧途。所以在平時,要廣學多聞,多下心地功夫,你的智慧清晰了,方向才不會差錯,做起事來也很有沖勁,所以說智、仁、勇得要三者兼備。你能夠在紅塵濁世之中修得一個高風亮節,這是火中栽蓮的功夫,就是因為在濁世中修,所以更不可以把修行的標準降格,好比說,今天你跟一群朋友在一起,因為你吃的,玩的都跟他們不一樣,就覺得和他們格格不入,於是只好降低自己的人格,改變即有的原則去附和別人,這個就是降格。修道是自個的事,自己的關也要自己去闖,你可以不去要求別人,但是不可以不要求自己,自我要求才有進步的空間,處逆境不忘自我提升、改變,你的修道才算有一點的進步。

♀修道要學的是清靜、智慧,而不是技巧性的知識,要精打細算的是性命解脫與否,而不是金錢名位,我們要向聖人看齊,不要跟凡夫比高低,學學聖佛的腳步及德行,學學仙佛渡化眾生的慈悲與精神。

♀修行人要三業身、口、意無虧,六根眼、耳、鼻、舌、身、意清靜,你無虧、清靜了,才算是個清靜的修行人。

♀你用心在修改自己了,才知道自己的盲點在那裏,你承擔了責任,受人事的琢磨,才知道火候有幾分。如果你逃避現實,遇難退卻了,雖名得道,實是輪回道上的常客啊!徒啊!你要到什麼時候才肯對自己負責,面對自己,進入真修實煉的地步呢?

♀聖人有大欲,他們欲天下蒼生都以聖為師,以賢為友,他們欲想眾生離苦得樂。而凡夫呢?凡夫的欲是小欲,欲求個人的享受、權力、執著。大與小之間,一個是為人,一個是為己。

♀為什麼要格物,其實本來無一物,何須格,你如果悟透了,菩提自性,本來清靜,那又有什麼好格的,但你現在的確有了種種的心物,遮障的你不得清靜,所以才說要格物。為師要問徒兒,你從懂得要修道以來,格物格了這麼久,真格了什麼嗎?如果你不徹悟清靜的本能與妙意,任你怎麼格,都是在演一場反復修改、格物的戲,很難跳得出來,因此說“不即不離是妙境,常應常靜是真機”,你把自己給放下了,便會發現這個天機。

♀如果你心系道場,而人卻不在道場,這很危險,好象風中的燭火一樣,能不能守得住道心,很難說。相反的,你也不要認為天天都回佛堂聽道理,在道場幫辦,道心就很穩固,這還不夠,不一定就經得起考驗了。你能在道場走到今天,從過去的新道親成為現在的老前賢,如果讓你再回到過去當新道親時的情境,是不是仍可保持那個初發心、摯心呢?徒兒!修道是要看那個心境的成長,而不是看資歷的深淺或出現佛堂頻率的多寡,這點可要搞清楚。
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