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活佛恩師慈悲 修道最怕什麼?自以為自己很行,很有能力!

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345mp3 發表於 2016-2-11 21:00:53 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
活佛恩師慈悲

修道最怕什麼?自以為自己很行,很有能力!



對於那些反應慢、學習差、糊塗的人,就在一旁冷笑,看他們笑話,看他們出糗?一點同理心也沒有。

有一句話說:「有才無德,易招魔。」

孔夫子也說:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」意思是說:一個人有像周公那樣好的才能,但是,假使他犯了「恃才傲物」、「心量狹窄、自私自利」的雙重毛病,即使他還有其它的能力才華,也不值得一看啊!為什麼?因為在「根本」上,就已經「缺德」了!

徒兒,你們各個都是護道先鋒。

培【德業】是我們修道人的第二生命,

更一輩子所必須該做的功課。

  德若不培,難顯道尊;德若不培,難擔大任;

  德若不培,難轉命運;德若不培,難改氣質;

  德若不培,難轉法輪;德若不培,難登聖域;

  德若不培,難回理庭;德若不培,隨業沉淪。

上自點傳師,

下至一般道親,

凡是想要修道的人,

都得「時刻培德」,

涵育每一個當下「身、口、意」的清明。

這重不重要?遇到了事情,我們的「奇摩子(台語:心情)」就會不好。

所以說,這樣能清明嗎?道在哪裡?日常生活當中,處處是道場,是不是這樣?既然如此:

為什麼,一句話,就可以讓我們難過沮喪、火冒三丈?

為什麼,一件事情,就可以讓我們斷信生疑、怨恨惱怒?

為什麼,一個念頭,就可以讓我們是非顛倒、固執不通?

這就是因為徒兒修道,老是自己找一大堆藉口,不能下很大的決心,找出自己的過錯。

為師一來就問徒兒:我們為什麼要聽課?聽課,是要找出自己的問題,這就是【反省】。

「細節」反省,容不容易?(不容易)

我們承認過錯的當中,心就會愈清。

就是因為我們都不承認啊!心愈清,就能夠找出自己更多的問題。

但是人往往都是怎麼樣啊?一口咬定:

「都是別人的錯!」「都是別人的問題!」

「都是別人的不負責任!」「都是別人的不小心!」

「都是別人的沒修養!」「都是別人的太雞婆!」

—完全跟自己絕緣、沒有關係。

有了這樣的想法,就是起了一種「嗔心」:

「我今天會落到這個地步,都是前賢害的!「都是道場害的!」不檢視自己,一昧的批評、沮喪,這也是一種「驕慢、愚昧」啊!

徒兒,我們還不反省自己,還在怪罪別人,要修到什麼時候,才能夠回去呀?

為師問「修道的功夫」是什麼?—「反省」,

而「反省的基礎」就是「不要騙自己」。

你們是不是常常在騙自己呀?

就算有—再高的地位再好的能力再多的經驗—這些都不是重點!重點是什麼?

我們的「智慧」是否能夠發露出來?

遇到了事情,第一時間出來應的,是「智慧」,不是情緒、面子。是「智慧」、「道心」用事,就不會繼續從「業」上去走。

徒兒都知道,咱們修道是希望能夠為自己多了一些冤業;但是,反觀自己的「身、口、意」,是否能夠真正的為我們消冤解孽?多行功立德、廣結善緣,能夠減少惡業發生的頻率。但是徒兒,我們是真的在【行功立德】」,

還是在【行攻利得】?

如果我們修道總是:

專攻人家的弱點、缺點,專攻一些是非八卦,專攻感應、術流動靜。要不,就是只做表面:

希望得到前賢的認同,

得到前賢的重視,

得到人家的讚美,

得到人家的掌聲,

得到重要的職務,

得到人家的肯定…

修道的目標方向就錯了,

那為師也可毫不諱言的說:

在道場一輩子,卻是「苦死無成」,這是我們大家要戒慎恐懼的。

圖:網路轉載
文:活佛恩師慈悲
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