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活佛恩師慈悲: 不知不覺的在變啊!沒有一顆「察覺」的心。

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345mp3 發表於 2016-2-11 20:59:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
活佛恩師慈悲:

不知不覺的在變啊!沒有一顆「察覺」的心。懺悔了,又犯。有沒有?地位高、能力強、道齡高、經典體悟深,但也最容易變啊!

希望人家聽我的,人家不聽我的,我就不高興?他來了,我行功了愿的機會就少,就找他的毛病批評他?怕別人比我還出鋒頭,就打壓他?誤人子弟、埋沒人才?要不然呢?就喜歡標榜自己的能力,自己講得很高興,人家卻聽得好煩,這是什麼?驕傲!

  要不,就是做錯了事,找謊言來交代,把責任推給別人,找一個替死鬼?要不,就是分你是你,我是我?這樣的分別心、對待心,未免也太重了吧!徒兒!大家都是一母之子、一師之徒,更是同一個前人的後學,有什麼好分?有什麼好計較?如果這些「重大的過錯、毛病」再不改,將來回去關天牢,要不,就是打入無間地獄,這難道是徒兒們所希望的嗎?不希望,徒兒就要從根本處趕緊的修修自己啊!

  徒兒們是「承上啟下」的橋樑,更是「尊師重道」的榜樣。前賢交代徒兒們一些事,徒兒們一心全力以赴去做;如果這其中又參雜著個人的偏見、傲慢、執著在裡頭,這一念之差,即墜深淵;這一念之差,不知又要誤了多少眾生的慧命?

  所以徒兒,我們修道是要「看重自己」,而不是「標榜自己」;是要「自信」,而不是「自負、自傲」;是要「謙卑、涵養」,而不是要「矯揉造作」;是要精進的「鞭策自己」,而不是柔軟的「放棄自己」。如果徒兒,修道真能夠「樂天知命」,那就理應「樂道不疲」。

  就是因為徒兒,知了命,卻又不甘願、不接受;立了命,卻不恆久,斷斷續續。難怪呀!愈修愈累!愈修愈無力!愈修愈吃力!根本的問題,還是出在於誰?自己。因為徒兒們不能夠認性為我、認理為真,把這個「假」的,給認「真」了。

  該面對的,就拿出徒兒們的「勇氣」來面對。光有「勇氣」還不夠,還要有「慈悲、智慧」,才能夠克服難關,善了每一次不好的因緣。徒兒們要一世修一世成,就得要加油!

  沒有大決心、大志向、大智、大仁、大勇,如何能夠「大死大活」一番呢?有一句話說:「萬緣一生,業緣聚集。」要知道,世人為什麼永墜六道輪迴之中?就是因為世情、親情、感情用得太深太重而無法自拔。徒兒想想看啊!用這樣的心,能夠修辦道嗎?聖人說:「煉透世情,才是修行。」什麼意思?就是徒兒身在紅塵,每天所接觸的都是凡塵事、凡間事;而一個修道人,能夠在塵緣中看開、放下,更進一步的藉境煉心,藉凡修聖,修得脫胎換骨,一塵不染,這就是「修行」。

  徒兒,真正的「道心」,是不著「人情」的,不會因為世相的變化而有所動搖。要知道,天底下沒有難丟難捨的事情,只有能不能看淡的問題。咱們修道人清心寡欲,何來的煩惱?何來改不了、放不下?

  時間不多了,徒兒要快馬加鞭的趕上臨門一腳啊!好不好?徒兒,大家先請坐下來。讓你們坐,就得要坐有坐相,別東倒西歪的,自律自己。

  試問:一個人最大的失敗原因,是什麼?就是對於自己的能力不敢充份信任,甚至會認為自己一定失敗、做不好、講不好。其實,能不能夠做得到,是不是就在徒兒們的念頭?一念之間而已。過去的經驗告訴徒兒:成道最重要的因素不是「能力」,而是「熱忱」。

  成道的古聖先賢,都是一心一意投入修辦的人。但是,徒兒也要認知:修,不只是在道場修;辦,不只是在佛堂辦;道,在日常生活當中。

  是真佛,只論家常!處處是道場,在二六時刻。不管是在家庭、在職場、在學校、在社會,徒兒能夠:「佛心」作用!「道心」運用!「天心」展用!那為師相信,徒兒們的人生,一定能夠過得安穩踏實。


  徒兒有安穩踏實嗎?這是不是就是問題啦?修道沒有「最好」,只有「更好」!.因為,好,還要更好!棒,還要更棒!如果因此而自我滿足,停止了腳步,當心「不進則退」!修道,不是要去和人家比,人比人氣死人啊!贏了別人,卻輸了自己,這不是一個真正修道的人。修道,是要一次又一次的戰勝自己,突破自己,克服障礙,才能夠真正體會到自我成長的喜悅,以及更上一層樓的成就感。


  「更上一層樓」是修道人力爭向上、精進修辦的具體目標。人啊!不能與人比,要與自己比,與自己的過去比,才能激發潛力,增添智慧,日日有所長,日日有所增進,日久是不是就見功夫?尤其現在是萬教齊發、百家爭鳴的時代。徒兒!要穩住信心,穩住修辦的方向,最重要的是什麼?多用點心涵養自己、充實自己吧!再不充實涵養自己,如何能跟得上這個時代的腳步呢?徒兒們要以不變應萬變啊?

圖:網路轉載
文:活佛恩師慈悲
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