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如何修心煉性迴光返照 20151220 悟見老兄鶯歌如意佛堂講...

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如何修心煉性迴光返照  2015/12/20 悟見老兄鶯歌如意佛堂講授大綱

一、八風吹不動,一屁打過江:蘇東波與佛印禪師

讚佛偈   
               
稽首天中天,    毫光照大千。
八風吹不動,    穩坐紫金蓮。

「八風」是佛家語,指稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。

二、我性如灰的故事

以前有一個老修行,也修忍,很久很久不發脾氣,自己就生了驕傲心,賣起廣告來。在他門前掛了一個招牌,招牌上寫「性如灰」,讓別人知道他是一個沒有脾氣,不發火的人。------

三、三位小沙彌守默語戒的故事

四、同心同德班守默語戒的故事

五、濟公活佛老師慈悲

為師希望徒兒們,修道一定要從心下手,而「心」要從「性」出發,才能平衡這個不定的心。徒兒們千萬不要帶著凡夫的心去分析別人,也不要帶著這個「血心」去記住一切不乾淨的東西,不愉快的事情,應該帶著「清淨心」,去處理事情;帶著慈悲「心」去成全一切好事,去渡化一切眾生;帶著「喜捨之心」去關懷別人,離開一切的對立。

六、儒曰:「存心養性,執中貫一。」存心養性:就是心存天理,存道心。去私慾,保養固有的天性。執中貫一:固守中庸大道,萬事萬物均通於一理,一以貫之。時刻都不離開道。

孟子盡心篇:「存其心養其性。」保存天心、良心、道心,保養天性、靈性,使其恢復本來面目,乃儒家存養的功夫。

七、佛家的達本還原相對的是「明心見性,萬法歸一。」明心見性:明白自心的品質。見性:徹見本性,心明性現。萬法歸一:萬法因緣而生,緣起如波。一者道也,真理如水,水隨緣而生波之相。一之體應緣而現萬法之相,波之性即水,萬法之性即一,故萬法終歸回於真理。

八、佛家有一水三觀之說。

見山是山,見水是水,是凡夫的假觀
見山非山,見水非水,是二乘人的真觀。
見山還是山,見水還是水:是徹底見性的中觀

六祖惠能大師說

佛法在世間,   不離世間覺,   離世覓菩提,    猶如尋兔角。

九、老子要人「修心煉性,抱元守一」,那就是歸根復命的實修功夫。

抱元守一:簡單說 就是守住元神,心不要意亂紛飛。

十、我們天道是直接契入本心,從心性著手,以人道達天道,人道盡,天道近。而修持則是從辦道中來完成,誠心修道是自覺,真心辦道是覺他,實心懺悔是自醒改過。

天道最殊勝的在於三寶心法,性、心、身一貫。明師一指,自性覺;無字真經,自心正;古道合同,自身淨。透過玄關,明師一指,以祖師天命點出世人的妙性本空的諸佛心印,含寓著無形的無極,我們佛性流露與十方諸佛默契交融。

師母說:二六守玄,掃妄現自身佛相。口訣是無字真經,也是通天神咒,由於彌勒是當今應運的主化佛,因此一切神真,在感應到口訣時,都會來助化。這是大神咒、是大明咒、是無上咒,能除一切苦,真實不虛。合同,雙手合抱成一個全始全終的有形無極。

十一、結論

五教雖都談心性,但不求道是無法歸一,返回無極。

詩曰:

大道普傳在世間           速訪明師把道求           
若不深究歸元理           無常一到無路歸 













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