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南極仙翁慈訓︰坐禪

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345mp3 發表於 2015-10-7 19:09:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
南極仙翁慈訓︰坐禪

http://blog.udn.com/angel95168620/19091814

大道紛紛說不清  有言禪坐上三清

有言修性通三界  迷惑人心起論爭

長生無妙法  寡慾養氣則是長生之道

◎哈哈!世人只知煉身不知煉心,所以功虧一簣,如薪柴起火,突然燃燒,激起火花;剎那熄滅,又成枯灰一堆,無法栽出金蓮。

◎現代的人,因為生活忙碌,要習靜功,主要以達到健身為目的就可。若要修至丹成大道,甚為困難。何以言之?

1、修內功者,一要有充足外功,做為護法,不然妄為靜坐,常受魔擾。

2、靜坐之目的,在於息念健身,伏妄,反省自身過錯,冥想悟道,千萬不可想在肉身上打造肉菩薩。仙佛視幻體為皮囊,成道者曰︰「脫殼飛昇」,飛昇者乃是「人的一點真性上昇聖界」;所以當修煉我人之性靈為主。禪功亦是幫助靜心的一種方法,願世人不要朝夕在色身上打轉,應從心地上下工夫。

◎如何從心地上用工夫?掃三心,飛四相,去七情,拋六慾,能夠如此,才能真正得道。煉禪者如果不速掃除這些心地上的障礙,則如身上背著罪惡的包袱,坐在蒲團上;即坐破蒲團,也是這個工夫。

如能放下這個罪惡包袱,掃去心中的妄念,魔障,縱然不能飛昇,也可安然如仙,逍遙自在了。

◎「人能得清靜,天地悉皆歸」,此時還我自由,乃是天地間的一位活神仙,故能靜修者對身心之修養有甚大幫助,但若每日在肉體上煉氣行血,此只是氣界,象界的方法。

◎時遷法亦遷;今世之修道,應追求真理,研修方便法門,有空坐下來養神,有閒靜參真理,動時行於道德,不拘形相,濟世利人,才能達到理天無極聖境的果位。

◎有人曰︰不性命雙修,則難以成道,如何解釋呢?

性命為人生存的通稱,『性者無止境,命者有數限』。性命雙修,非專指坐禪而言。煉身少病(如做各種運動),行善延壽(善人心情開朗,與人不爭,減少外界災難,有益延命)這都是修命的方法。

◎修性應由研理悟道(性理真傳心法),懺悔改過,清心寡慾下手。修道客然以性命雙修為佳,但修命絕非專指時下流傳所說的坐禪,況命只是一個氣數而已,終將墮落。

◎今日有這麼多仙佛逍遙在極樂世界,他們不少是在世犧牲自己「生命小我」,完成靈性「天性大我」,故命雖重要,但若為了眾生,那些忠臣烈士不要命(命有期限),「只求心安理得」(心安了、理得了),而修成正果。

◎由此看來修性功才是上乘先天法門,修命者雖有助於肉體的壽命,延長在世年限,但若執於不修命則不能成道,則偏差矣。

◎修道者應隨緣,不可執於一事一物,禪功有益身體,但不是老弱婦孺盡可行之,故應隨緣不可勉強,以免著相,墮入魔境,則道未成身先廢。
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