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仙佛慈訓:持齋真實意義 文殊菩薩慈悲:

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345mp3 發表於 2015-10-7 18:47:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
仙佛慈訓:持齋真實意義

文殊菩薩慈悲:


學道先求三業清  正身、誠意、口德行
持齋茹素消冤孽  一本慈悲度眾生

佛以殺為五戒之一,故主張戒殺放生,將持齋茹素,視為學佛者第一功課。
持齋對修道者確實重要,但個人環境不同則不能勉強。
如果環境不許可,強行齋戒,恐難貫徹始終,後日破戒更是不佳,故可從早齋,花齋,方便齋開始做起。

修道最主要的是要有一顆慈悲向善的心,若能先從講話修養做起,不兩舌,惡口,綺語,出口彬彬有禮;常語善,視善,行善!如此已是半清口。

若持全齋者;還是口出穢語,挑撥,批評他人,他教,雖其不食葷腥,然其舌劍傷人,仍是半清口而已。
更有些持齋者,仍是慾念無窮,心腸狠毒,此種人可謂德之賊也。
故心齋比口齋更重要,所謂持齋者不一定皆成道,而成道者不一定皆持齋也。

修道的課程主要有四維,八德,三綱,五常等等,持齋乃是其中一門功課,上體天心,下憫畜道,此亦是一個造功立德的機會;但你若捨此,而在其他方面勤加行功立德;亦是未嘗不可。

故持齋須先經家人的同意方可行之。若已發願持齋,則須和家人協調,以免和父母傷和氣。持齋後,侍奉父母更須比以前更加孝順,受辱不怨,受考不退。並要多行功立德,祈求仙佛慈悲化解難關,相信以其孝心,耐心和決心,必能漸漸使家人接受。
千萬不可與家人頂撞,否則將會導致家庭失和,則違反孝道啊!若有因故而破戒者,應勤加行功立德!以補其過,將來再找機會恢復持齋此亦是補救之道。
上天慈悲,亦必見諒。千萬不可一破而不知回頭,則是被魔考倒矣。須知對天背誓,願力未行,一旦無常,自墮幽冥,痛苦萬分,則仙佛亦難伸出援手了。

自古修道皆有考,修道者發願當慎重其始!善謀其後。念力,願力一齊發出,則非同小可。雖一時遭逢魔考,絕不可因而退志,蓋你犧牲的代價,血汗越多,則將來的道果亦相對更高也。
齋戒素食,可以培養一個人的慈悲心,不殺生,不食肉,才能享受到真正的新鮮味道,如果滿桌血腥,相信眾生不會有何胃口的。
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