仙佛慈訓:持齋真實意義 文殊菩薩慈悲:

仙佛慈訓:持齋真實意義

文殊菩薩慈悲:


學道先求三業清  正身、誠意、口德行
持齋茹素消冤孽  一本慈悲度眾生

佛以殺為五戒之一，故主張戒殺放生，將持齋茹素，視為學佛者第一功課。
持齋對修道者確實重要，但個人環境不同則不能勉強。
如果環境不許可，強行齋戒，恐難貫徹始終，後日破戒更是不佳，故可從早齋，花齋，方便齋開始做起。

修道最主要的是要有一顆慈悲向善的心，若能先從講話修養做起，不兩舌，惡口，綺語，出口彬彬有禮；常語善，視善，行善！如此已是半清口。

若持全齋者；還是口出穢語，挑撥，批評他人，他教，雖其不食葷腥，然其舌劍傷人，仍是半清口而已。
更有些持齋者，仍是慾念無窮，心腸狠毒，此種人可謂德之賊也。
故心齋比口齋更重要，所謂持齋者不一定皆成道，而成道者不一定皆持齋也。

修道的課程主要有四維，八德，三綱，五常等等，持齋乃是其中一門功課，上體天心，下憫畜道，此亦是一個造功立德的機會；但你若捨此，而在其他方面勤加行功立德；亦是未嘗不可。

故持齋須先經家人的同意方可行之。若已發願持齋，則須和家人協調，以免和父母傷和氣。持齋後，侍奉父母更須比以前更加孝順，受辱不怨，受考不退。並要多行功立德，祈求仙佛慈悲化解難關，相信以其孝心，耐心和決心，必能漸漸使家人接受。
千萬不可與家人頂撞，否則將會導致家庭失和，則違反孝道啊！若有因故而破戒者，應勤加行功立德！以補其過，將來再找機會恢復持齋此亦是補救之道。
上天慈悲，亦必見諒。千萬不可一破而不知回頭，則是被魔考倒矣。須知對天背誓，願力未行，一旦無常，自墮幽冥，痛苦萬分，則仙佛亦難伸出援手了。

自古修道皆有考，修道者發願當慎重其始！善謀其後。念力，願力一齊發出，則非同小可。雖一時遭逢魔考，絕不可因而退志，蓋你犧牲的代價，血汗越多，則將來的道果亦相對更高也。
齋戒素食，可以培養一個人的慈悲心，不殺生，不食肉，才能享受到真正的新鮮味道，如果滿桌血腥，相信眾生不會有何胃口的。