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李鐵柺大仙慈悲囑語: 三不離

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345mp3 發表於 2015-10-7 18:37:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
李鐵柺大仙慈悲囑語: 三不離

◎「人身難得今已得,正法難聞今已聞。」在萬種難得的機緣中,賢士們算是根基深厚、福慧俱修,才得了這難得的人身與正法;但要保住這好福氣,就不可以中斷修行,不可以錯過了愿的時機。不是常說修道要始終如一嗎?如何才能始終如一、立愿了愿呢?就是修道的「三不離」:不離道場、不離經典、不離善知識。現在就讓我們來談談這「三不離」與「愿力」的關係。

一、不離道場

◎有人說:「道場是非多、意見多,會擾亂清靜的修行!」真是如此嗎?不是。要知道,能「火中栽蓮」才是人上人。在大家共修的場合中,最能達到「見賢思齊,見不賢內自省」的成效,你的心若無是非,當然不會擾亂修行,是非又與你何干?見人有非,是自心起非心啊!你自己無法靠自覺的力量擺脫是非,又要離開可以互相磨合的修行道場,自詡修道不一定要在道場,那是自己根基未紮穩就想三級跳的論調。「道場」是求道的場所、開班傳授法音的場所、立愿了愿的場所,是這麼重要的地方,透過同修共辦、互相磨煉的因緣,為的不就是要蛻變與成長嗎?所以勸賢士,要珍惜道場、感恩道場,才能讓你的愿行長存。

二、不離經典

◎「經典」記載著聖賢的善言嘉語,懂得持誦經典、學習經典,就有機會和古聖先賢併行,與過往聖賢一同學習、一同參研、一同提昇。可見,經典文教有安頓身心的作用。人們因為迷惑而困頓,故要靠有智慧的人指點迷津,因此在研讀經典時,身、心、靈漸漸清明,行為趨向正途,舉止流露威儀,心意回歸誠正,最後,你的愿行就能順暢無礙。

三、不離善知識

◎這一世能在同一個道場同修共辦,都是善因緣的成熟,與你一起同修共辦的人,都是你的「善知識」。這些善知識都有自己做事的風格,一個心就一個境界,不管他人的境界為何?我們都要從他的境界中照見自己的心,如此的同修便成為你的善知識。所以同修之間要互相珍惜、慈悲,因為人世間是那麼的無常,相見便是有緣,而且各種不同風格的同修無非是在幫助自己成就的契機,所以同修在一起要互相鼓勵、互相成全。自古聖佛從沒有離開眾生而成就的,所以他們感念眾生、幫助眾生,希望他們也能一起成就,因此他們救渡眾生的愿行是永無終止。
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