白陽四書 (繁體) 醒世指南 血書真言 白陽寶筏 十全救苦

白陽四書  (繁體)  醒世指南 血書真言 白陽寶筏 十全救苦

民國二十六年（一九三七）正月，師尊歷經「金陵五老爐」三百天的受考，獲釋平安回到濟南總壇之後，仙佛到壇慈示：「先前  老  有訓金陵五老爐」。金陵，指的是南京。至此，徒眾方知師尊承受此重大鍛鍊乃天意，也印證天命的尊貴及上天大開普渡三曹之殊勝，從此諸天仙佛之助化也更加顯著。

       經「金陵五老爐」的鍛鍊後，師尊、師母隨即在濟南、天津、北平親自主持四次爐會，班員皆來自各地挑選出來的人才，可謂群英賢集。每場爐會，仙佛借竅顯化，藉由種種方式磨煉與考驗班員；又有師尊、師母的親臨主持勸化成全，各個都洗心革面，大徹大悟，發大心愿。畢班時，師尊從班員中提拔多位人才，領命為點傳師，發宏愿矢志開荒闡道，日後都成為道場中傳道的各方前人輩。此後道務從天津、北平、濟南三地逐漸開展，不到十年，道場傳遍中國各地。

       在民國二十六年（一九三七）的四場爐會期間，仙佛臨壇顯化批示了四本書訓，分別是由濟公活佛老師及八仙何仙姑臨壇所批；書名分別是《醒世指南》、《血書真言》、《白陽寶筏》及《十全救苦篇》。此四本書訓內容所言，蓋闡述白陽期普渡三曹明師降世辦收圓，重整世道人心挽化災劫，救渡九六原人回天歸位；並曉諭末法一貫天道之修持，以儒家入世之法，濟世救人；以佛家出世之法，守三皈五戒；以道家無為清靜之法，修心煉性。四本書訓的內容，乃仙佛對時局道局的先說後應，不但印證了上天降道的因由，亦符合了末後人心惶惶不安，欲尋求躲劫避難、安身立命的渴求，真可謂白陽末後的修持指南、救世秘寶，故而堪稱為《白陽四書》。

       此《白陽四書》，首先批示的是《醒世指南》一書，是在天津「普化壇」，由師尊、師母主持的「純陽爐會」，為期八天，自二月十五日至二十二日，濟公活佛老師分八次臨壇批示。來自各地的人才，在仙佛慈悲及師尊、師母主班成全下，畢班後各個發宏愿開荒闡道，成為各道場的大棟樑，道務迅速發展。

        其次是《血書真言》一書，是在濟南總壇「崇華堂」，由師尊、師母主持的「濟南爐會」，八仙何仙姑於六月十六日分五次臨壇批示。當日批訓後至七月七日爆發中日八年抗戰，前後不到一個月時間，仙佛先說後應，不久遍地災劫；仙佛千叮嚀萬囑咐要眾人速訪明師求道，快馬加鞭行功培德、渡化有緣，方能脫離此災劫年。

    再者是《白陽寶筏》一書，是在天津總壇「天真佛堂」，由師尊主持的「天津爐會」，為期十一天，自七月八日至十八日，濟公活佛老師分十次臨壇批示。此會是在中日爆發八年抗戰的第二天開班，仙佛垂降聖訓，言天時緊急非同往昔；要眾人快訪明師求道，速登白陽寶筏。此寶筏號「金公大法船」，由彌勒佛掌舵，萬仙佛搭幫助道，並指引眾人握機行功培德，以躲災劫、返理天。

    最後是《十全救苦》一書，是在北平總壇，由師母主持的「北平爐會」，為期十一天，自七月九日至十九日，濟公活佛老師分十一次臨壇批示。恩師於此次爐會再次講述「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、慈」之意，說明此「十全」之德，乃人人本有之良知良能；只要人人善守良心本性，必能發揮自性中的「十全」之德，令子孫昌福祿滿門，脫離劫難之苦。

    按《白陽寶筏》及《十全救苦》兩書，分別由師尊、師母個別在天津、北平兩地，幾乎是同時舉行的「平津爐會」，並同時由濟公活佛老師臨壇批示。又「平津爐會」因處於中日爆發八年抗戰的時間，所揹負的時代意義重大深遠，故恩師特別慈示此兩會為「道運分轉顯奇異」的契機。待「平津爐會」圓滿成功，畢班後的班員，各個皆發心立下開荒闡道的宏愿，從此天津、北平兩地道務，更加迅速開展。

    此四本書訓的批示年代，距今雖已超過一甲子之多，然每於反覆參悟書訓內容之際，無不再次點燃開闡渡化的宏深悲愿。吾人幸逢白陽期修辦道的殊勝因緣，再再皆當感恩上天慈憫、祖師鴻慈，及師尊、師母大德護庇！如今大道雖已傳遍萬國九州，廣渡無數有緣，但師尊、師母身擔三曹普渡收圓、老水還潮、大同世界之鴻愿未了；值此日月歸、群星隱之際，白陽弟子所要擔負的繼往開來使命，不可謂不重！如今道場已然國際化，大環境的種種因緣變化難測，吾人更當戰兢履薄於修辦路上，依循仙佛的慈示，護守愿力，護持道場，不忘　活佛恩師的叮嚀：「末後了，要修修自己的內德」，方能為後人立下「承先啟後」的標竿，亦不負師尊、師母及各位前人輩們為我們所受的種種苦難。


《醒世指南》
第一壇　明師真傳之殊勝

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  二月十五日
　
    蓬萊宮闕對南山　　奇景勝塵凡
　  承露金莖霄漢外　　濤聲喚群賢
　  西望瑤池並王母　　竟成同為伴
　  東觀文光射北斗　　紫氣滿函關
　　　  我乃
　爾師濟顛　奉
母   諭　批書留言　爾等沉靜　細聽批玄　   
                            哈哈
　　提筆旋轉沙盤翻　普告爾等諸英賢
   得明一貫奧真理　亦要時時加悟參
   無極大道天人貫　總持聖賢與佛仙
　 明德率性惟一點　超生了死舉目間
   自身成道猶小可　能超七祖並九玄
　 一苦永甜垂百代　一世師表萬萬年
　 繼天立極代天化　漫漫長夜慧目懸
　 接引迷津歸覺路　闢破旁門見本源

  孟子救世闢楊墨　爾等有幾不明全
　  故此大道不明現　舉世學者貿貿然
　  異端邪說無忌憚　左道旁門將人瞞
　  哄得愚人團團轉　苦死無成實可憐
　  也有安爐去立鼎　也有抽汞與添鉛
      天命之性全不曉    離性坎命胡亂言
　  填離抽坎搬精氣　妄動血脈亂倒顛
     也有上實炎陽症　也有下虛結沉寒
     團沙難成黃粱飯　磨磚作鏡實在難
     箭射虛空終須墜　皆因執象認後天
     窮理盡性傳東魯　一合理相釋家言
     三品一理道心印　惟此一理是真詮
     得理聖賢可為伍　明理仙佛可齊肩
    真理無為難遷改　存理遏慾可事天
    有理行得天涯遍　失理寸步難進前

　天地有改理不變  陰陽有盡理不遷
    任地覆載萬類謝　總歸一理免糾纏
    理即天命之謂性　理即不壞紫金丹
    理即金剛舍利子　人人皆有個個全
    放彌六合卷藏密　小而無內大無邊
    今日為師不多表　乃因初次來上壇
收筆翌日再來判　　辭
母   返回南屏山　哈哈　退

《醒世指南》
第二壇　萬有本空唯道真

西元一九三七年　民國二十六年　歲次丁丑  二月十六日
　
    白鶴飛舞玉輪鮮　可嘆牛兒佈坤乾
　　苦海波濤迷子戀　陳陳剎剎南北顛
　　雙林為貴金一線　功峻自結一朵蓮
　　雲城聚會開八扇　惟有合仝來當先
　　奎生承運代天化　由此大功得成全
　　勿可心憂多悶倦　無此表白怎流傳
          我本
      　爾師來焉　奉
母  命　再接上篇　三才沉氣　少停批宣　哈哈
　　    色裏真空無中有　顯微欲知體用兼
　　自從三聖歸天後　上蒼緊秘不輕傳
　　斯時三期運會轉　日月合璧五星聯
　　故不惜寶真機洩　敕命倒裝我下凡

     化醒愚迷得作聖　三皈五戒要周全
　  一不殺仁效仁愛　二不偷盜義當先
     三不邪淫守禮節　四不酒肉智之端
　 五不妄語方成信　仁義禮智一信含
　  持身涉世應萬變　五德體用要存虔
　  只為世人造孽重　釀作劫運苦凶殘
　  道應理化使懺悔　纔能救弊與補偏
　  嚴寒漸露春一線　爾等方可返樂園
　   翰墨佳期勿輕放　累代誠正在此間
　  子會開天理氣象　自無入有立人煙
　  午會傳道象氣理　自有入無日收圓
　  久以其道天下化　活佛世界在面前
     得一能明經千卷  三聖心法印印然
　  一指能消輪迴苦　十殿拱手脫冥關
　  可嘆迷甚瞌睡漢　貪嗔癡愛何日完
　  兩輪日月如梭箭　百年光陰彈指間
　  生老病死難脫苦　一旦無常萬有殘
　　
      空手來來空手去　兩手難帶半文錢
　　惟有一世冤孽債　天理昭彰簿記全
　　殺人一命償一命　欠人半斤八兩還  
       今生若不早改悔　虛度寶光再遇難
　　堯舜揖讓三杯酒　湯武征誅棋一盤
　　漢晉唐宋作灰燼　是否墟墓還在焉
　　惟有三家不還變　儒釋老君永流傳
　　世事雖真終屬幻　天道若虛實真詮
　　我今告爾後生輩　時時遵守為師言
　　言行相顧增智慧　不愧為師好徒男
不批  辭
母   我且退　明日再示第三篇　
哈哈　退

   
《醒世指南》
第三壇　認清考魔與
           認理實修

西元一九三七年　民國二十六年　歲次丁丑  二月十七日
　
  嘆世人 如蜉蝣  光陰迅速  日月不停留
  涉風塵  貪榮華 終似草露  莫如天倫修
  溪蘆葦  喧秋聲 千穗白首  貴乎遍全球
  此良辰  真機顯 諸佛打救  一失永難酬
              我本
    　爾師濟顛　奉
  母 諭　來壇批留　參謁已畢　再示根由　哈哈
　　     千真萬聖齊助肩　駕駛實筏遊狂瀾
　　使爾早悟天命露　元亨利貞奧中參
　　豈知中計多玄妙　無形牢籠受苦煎
　　風波皆係天作用　其中奧妙誰知全
　　犯法之事無半點　如何演出這事端
　　魔考自古本來有　屈指數數古聖賢
　　黨人碑上程明道　妖人奏上朱晦菴
　　元定父子發過配　孔子絕糧陳蔡間

文王羑里囚七載　成湯夏台亦遭冤
　　美玉不琢難成器　金經百煉纔值錢
　　風急方能知草勁　國亂纔顯忠與賢
　　有魔自然有升降　無考誰肯讓人先
　   大道無為幽深遠　庸愚焉能看得穿
　　大道若無考魔降　孔門怎選賢三千
　　一貫大道天秘寶　故而禁止不輕傳
　   若非斯會三期應　踏破鐵鞋覓真難
　　今洩真寶予爾等　不可執迷負我言
　　首當各立沖天志　道內奧旨時時參
　　尊師重道多努力　內外兼修要周全
      日新又新得真味　字字珠璣不虛言
      前聖未發今發露　前賢未備今備全
       天有終來地有始　理有本來性有源
       三乘大法理氣象　理即聖域氣賢關
       象本下乘最淺近　人心道心不溷掺

有事之時戒淫念    無事雜念莫倒顛
     二念淨盡天真顯    明善復初是本原
     要想上天將人對　人心時時要對天
     天人感格如影響　認真實行是高賢
不批收筆明日表　　叩辭
母     駕　我退壇　哈哈　退

《醒世指南》
第四壇　明因果慎心念  

西元一九三七年　民國二十六年　歲次丁丑  二月十八日
　
   求善求心  明善明因　　前因果報　
   古有明文　要爾細追尋
   一塵不染　聚精會神　　堅心為道　
   遵守五倫　時時存虔心
   一心成道　離道非心　　以文寓道　
   無道何云　情枷莫鎖身
          我本
     　爾師濟公　奉
母  敕　來臨　參謁已畢　再接上云　
哈哈
　　  中流波險未容渡　虛心自然護佑前
　 皇天無親惟德輔　揚帆風順彼岸邊
　萬世師表由凡作　跟得上的即聖賢
　 一日之師終身父　下蔭後嗣續香煙
　 況今正逢結果日　九關穿聯成大丹
　 真理無為生萬象　任爾賢哲難識全
　 況今末法俗學士　高山流水向誰彈
　 當明河洛真端底　有形河圖是地盤

       無極靜理結方地　黃中通理周易言
　   洛書流行太極氣    升降浮沉運星盤
　   氣有清濁分高下    高者行速下遲焉
   　氣行遲速憑星驗    因此纔方九重天
　   為物不二生不測　但是聖者亦難言
   　無極理命先天在　太極氣命性後天
   　人在理氣魚在水　息息相通與相連
   　只為淫雜二層念　物慾引去不知還
   　昧理從慾日流下　大地生機漸剝殘
   　只為爾等一點性　櫛風沐雨終日顛
   　道法雙顯清洪備　浩浩蕩蕩在西邊
   　中外兵戈皆入庫　左道疊起盡收完
       風和日朗海清宴　面南背北是堯天
  　 那時不虧今時苦　一苦永享太平年
  　 揚名耀祖門楣顯　光前裕後接香煙
　   今日為師不多表　明日再批第五篇
　　         收筆叩辭
皇母    駕　再別眾徒我回還　哈哈　退

《醒世指南》
第五壇　示參玄  

西元一九三七年　民國二十六年　歲次丁丑  二月十九日
　
      落葉飄颺遍風塵　收圓末法開群倫
　 天火同人當識破　 花敗結實非虛云
　 欲知真者名和姓　四維上下任爾尋
　  玉光普照天派定    三人一體整乾坤
　  不久弓爾革力至    佐僧考察辨偽真
                    我本
         　道濟禪師　奉
母   諭　來佛宸　參過
天駕　再示妙音　哈哈
　　玄玄，玄關在「眼」前，半開半闔  
      真妙諦，一陰一陽顛倒顛，青龍白
      虎左右接，黃芽白雪
    上下連。接接連連，污泥之中蓮兒
      鮮。三花聚頂，五氣直朝元，身外   
      有身，陽神出竅亦不難。

只要爾功德積厚，自然感格天。天鑒不遠，只在汝「心竅兒」觀！果能五蘊皆空，六塵不染，晝夜不懈晨昏參，內天不輟，百日自完全。恍恍惚惚身成備，平地可證大羅仙。
      任爾聰明多伶俐，不得「此竅」，永難返本原。倘原自暴自棄，自昧前緣，為師有妙，亦難拔他出苦淵。只望爾心常清靜，「收視與垂簾」，以俟功竣，自然註涅槃。識時者，此際要趕辦；內與外，心意要雙堅。趁此斜陽未墜，何不早進前？如遵為師解勸語，不負為師，苦口婆心，普渡爾一番。
     師今辭
母    別爾等，回身返上南屏山。哈哈！退。

《醒世指南》
第六壇　醒世妙文

西元一九三七年　民國二十六年　歲次丁丑  二月二十日
　
     南山桐茂青鸞翔　寺門已經穿叢滄
     松柏藤蘿陰覆路　泉流響作琴聲揚
　　　　　我本
　   爾師酒狂　奉
母敕　來臨佛堂　先參
天母再示書章　各要沉靜　細聽批評　     
                             哈哈　　
榮華終成三更夢　　富貴還同九月霜
生老病死難替代　　甜酸苦辣自承當
人徒巧計誇伶俐　　天自從容作主張
諂趨貪嗔真地府　　公平正直即天堂
獐因香重身先死　　蠶為絲多命早亡
生前枉費心千萬　　死後空赤手一雙
由此看來果何趣　　莫如早隱覓性王
果然明瞭其中意　　自知道運誰承當

   悲歡離合朝朝變　桑田滄海非尋常
　 鬥勝逞強原有害　百年世事戲一場
　 傾刻戲罷鑼鼓畢　但問何處是家鄉
　 今日為師說此段　言淺意濃要究詳
　 豈知道內生意外　你強他弱兩分幫
　 明處未顯暗處洩　顛顛倒倒我着忙
　回想三六未選備　又加四八苦汪洋
　此際逆舟未容渡　暗裏有我懇老娘
　 轉瞬風息波浪靜　只怕爾等空悲傷
　根深自然蒂堅固　苗弱哪堪大風揚
　 今日為師不多判　內中大意要明詳
　　收筆辭
   翌再表　返回南屏養性王　哈哈　
                   退

《醒世指南》
第七壇　明德至善

西元一九三七年　民國二十六年　歲次丁丑  二月廿一日
　
玉輪浩蕩斜未圓　　萬殊一理線穿
白雲飄洒空覺路　　道內逍遙參禪
　　　　　我乃
             爾師濟顛　奉
     母敕　來臨壇　三才少靜　再批書篇　哈哈
    人生一世 如臨深淵 榮華草露 富貴循環
　 須臾百載 孤墳郊間 塚中枯骨 啞不聲喧
　墓碑猶在 禍福自擔 報應因果 罪孽連連
　略知心悔  衰草墟眠 任有何力 難脫此圈
   莫如早悟  明德至善 誠正修齊 著實細參
  避脫塵埃  柴扉常關 不貪榮利 散淡消閒
    捨身拯世  團聚為歡 天倫之樂 於斯得焉
　或誦書訓  或吟詩篇 加意搜求 妙諦中含
   隨時領略  適意開顏  胸懷坦蕩  夢穩身安
　素位而行 知命樂天  焚香靜坐  掃去塵緣

洗心滌慮 立志要堅 自強不息 夕惕朝乾
　克己復禮 性命之源 定中有慧 妙妙玄玄
  鳶飛魚躍 任其自然 悠哉游哉 頤養天年
  世事幻景 聲色妄緣 惟有出世 方為真賢
　天恩憫世 只在此間 光陰寶貴 務宜靜參
　親民為外 內功備全 代天廣佈 功無際邊
　至時榮封 丹詔回還 一了百了 如然自然
　今日示此 要爾細參 我今不表 異日來壇
　　收筆辭
母 返回理園　哈哈　退

《醒世指南》
第八壇　修道好

西元一九三七年　民國二十六年　歲次丁丑  二月廿二日
　
    修道好　修道好　世事將來一筆掃
　環境堆裏任忙亂　我心清靜無煩惱
　終日貪　幾時了　好似傀儡線牽繞
　斷線之際身跌倒　一身罪孽自身挑
　無常到　無大小　難免孤身伴荒草
　堪堪紅日西山墜　轉瞬雞鳴天又曉
　　　　　　　我本
　道濟禪師　奉
    母敕　來壇批描　參謁已畢　莫喧靜悄　
                         哈哈     
    提筆旋轉沙飛騰　字字珠璣當識清
　斯會佳期道運顯　播美整倫闡真宗
　十方明暗細考選　無為妙諦定萬靈
　但今火宅擔大任　不須出家俗髮僧
　此機從來難得遇　輕得易失根無恆
　佛門妙理心法授　時須堅志拳服膺
　打破迷津方清靜　可達極上至善層
　天理莫測多空洞　空中妙有俗難明

敏捷路徑惟一貫　妄入岐途終難成
  既得勿失當抱守　篤慎毅力是真英
  實心為道無二念　獨參妙理至性靈
  物慾淨盡心安泰　自然明鑒原根恆
  堅志百折不搖動　緣淺勉強箭射空
  回想百載蜉蝣夢　何如無為得長生
  世事百般終歸盡　兩大惟道獨尊榮
  濟世活人登彼岸　天鑒豈負爾苦程
  趁此良機立功幹　萬八基業白陽興
  天恩浩大惟廣佈　慈憫無邊勿視輕
  輕視凡緣九霄外　進行道務莫放鬆
  精一妙理德培栽　容量似海稱魁名
  修道有志根深厚　功圓果滿返瑤京
  從來道高魔加重　德修謗興非虛情
  只要爾能存堅志　自有為師暗助功
  門弟繁眾難記載　誰成誰敗我早明
  為師最喜迂闊甚　巧言令色算不中
  真道莫羼種種假　舉心未發師先明
　批至此段書完竣　　收筆辭
  母返瑤京　哈哈　退

《血書真言》
    第一壇  一貫大道普地傳

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  六月十六日
　山東省滕縣  張乩
    　何仙姑　奉
母 命　來批《血書真言》
        一貫大道普地傳 按功定果考良賢
        有緣善信登道岸 半信半疑打靈殘
　一提筆不由的自心傷慘 普告我大千
    界同胞良賢
　修天道識時機莫存二念　努力辦代天
    宣好躲殘年
　眼看著災煞起考魔真善　望大眾信道
   篤留心細參
　時不久金雞唱大地遍亂　抓不住道根
   原盲修一番
　大地裏善男女勿負言語　災煞過瘟疫
    行遍滿坤乾
　只死得九洲地人煙稀少　刮刷去釋迦
    界另立天盤

這回考不同前非為小可　三災臨無晝   
     夜三十三天
     有緣者速醒悟早立功果　西天路十萬
     八咫尺目前
     上皇爺憑功過賞罰惡善　無親疏無遠
     近按功註盤
     囑九六皇胎子立大志愿　作實功行實
     善好對上天
     不進道難脫那八一之苦　進了道不實
     辦如不進然
     罡風起妖魔鬼將爾套住　壓至在陰山
     下永難身翻
　 受苦情喊皇天無人答應　想出頭等下
    元十二萬年
　 末劫年降災煞風雨哪順　旱劫臨種五
    穀枉費心田
　 寒暑顛五六月棉襖難換　三九天穿單
    衣氣候不寒

眾信女只苦得悲哀悲痛　哪有個善男
   子對面言宣
　 天時至春秋節並不發顯　七八九纔來
   了三佛收圓
　 把原人只領到慈船以上　水順了東南
   風送還西天
　 只閃下無緣子一些孽輩　勾死鬼放出
   來百十萬千
　 三更天一齊追惡孽債賬　淒涼涼無護
   佑令人膽寒
　 高平窪尸骨身滿山遍野　血成河如春
   水流蕩無邊
　 這孽債六萬積無邊無岸　匝地球遍世
   界哪裏逃竄
　 雖然是末劫至收殺惡殘　一貫道佑的
   是忠孝良男
　 想起來紫竹林七位賢士　看破了紅塵
   世修煉參禪

三皇姑為修行鋼刀七斷　我何仙也受
     過無邊倒懸
　 孔夫子宣聖道陳蔡遭難　功天上名人
     間萬世師傳
　 現時下人心乖湮滅經卷　所以纔齊變
    轉另立地天
　 君仔細想一想還不前幹　效先聖化愚
    矇幫助收圓
　 古英雄真傑士皆有志膽　棄紅塵別生
    死一勞永安
　 修天道也無有多大能幹　也不能乘著
     蓆去上西天
　 亦不能仗邪術呼風喚雨　全憑著存至
    誠感格上天
　 看一看世迷人浪裏行船　無一個想修
    行達本還原
　紅塵世哪一個能過百載　轉眼間小孩
    童兩鬢霜殘
　三佛祖奉       命慈船高駕　渡九六原
    根子返上靈山

是皇胎聞此言速速醒悟　時令至不修
     行後悔遲焉
　 劫煞起五魔動七八九數　十分中收七
     分只剩二三
　 九九盡八一圓天地改換　改氣象調八
     卦坤北乾南
　 這末劫上天降不留情面　善者升惡者
     墜份所當然
　 末劫臨真原子無沾無染　居雲城躲脫
     了災難八三
　 渴不著餓不著悠悠自然　熱不著凍不
     著自在裏邊
　 雖然是講得好實修實煉　我何氏敢保
     爾證上品蓮
　  望諸真立恆志棄卻囂染   不可以在迷
     津自囚自鑽
　 小旁門三千六盲修瞎煉　仗邪術無正
     法臨時不全　

末劫臨災煞降妖魔齊現   誆哄人入地
     獄吃爾心肝
　  大眾們抖精神壯壯志膽   快奔上一貫
      道解開倒懸
      先置下靈山地後證蓮位   臨其時無孽
      障妖魔不纏
　  想起來收圓事真正可嘆   出千方合百
      計還說異端
　  他說俺做生意誆哄愚漢　豈知是八一
      滿三期收圓
　  末劫臨哪有那三二五載　各處裏鎗刀
     起身首難全
　  作惡輩劫數盡天神不佑　英雄漢退一
      步墜落深潭
　  任憑爾作惡輩法術千萬　也不能得躲
      脫末劫殘年
　  惟善信放寬心莫要傷慘　收圓祖自現
      出雲城護賢　

挽九六皇胎子萬八不朽　吃仙果食仙
     飯永居長安
　  看大千紅世界俱都易勸　惟有那儒士
     子不信善言
　  敢欺天敢滅地瞞心昧己　獨不思古聖
     留五經三傳
　 大學道明明德知止至善　有本末有終
     始定靜慮安
　　根於心見於色盎背睟面　富潤屋德潤  
     身心體廣涵
　 乾三連已判開天地循轉　畫八卦分子
    午先天後天
　 孔聖人授曾子道傳一貫　人心危道心
     微執中心傳
　 縱令他五經書肚中裝滿　看不透無極
     圈天道收圓
　 漢張良作大臣聰明才幹　看破了假世
     界避穀入山

羅狀元考魁首志量不淺　看破了假世
     界不入朝班
　 呂祖爺會進士知識盈滿　看破了假世
     界辭叩高官
　 順治爺為人主英雄好漢　看破了假世
     界不坐江山
　 古大儒真傑士難各述盡　停金筆我何
    氏再訴下篇

《血書真言》
    第二壇  千佛經卷萬聖書

　千佛經卷萬聖書　所論皆由一理出
　  發明三教古聖理　 證明世界指迷途
   二提筆真可嘆皆失本宗　古聖賢天地
   理誰也不明
　哪有個玲瓏體看破假景　儘皆是貪凡
    情墜入火坑
　大千界英雄漢不來歸本　眼看著天時
    至神人叮嚀
無皇   發慈憫傳下敕令　命諸神降東
    土拯救原童
　好時機無多日原人快醒　三期到末劫
   臨善惡分清
　到那時可苦了無緣惡輩　收損得造孽
    子奸梗狂童
　此時節冤孽賬六萬已滿　大眾子莫自
   誤失了前程
　得大道心無二行功渡化　眾善信不修
   辦難以逃生
　
天時至渡不齊慈船不等   紅塵客哪能
   知一貫真宗
　為何事不信勸痴迷不醒　八一劫九九
   盡永不留情
   老皇母    更鼓響催祖回轉　望九六原根
   子尋祖回程
　說多少善言語如風吹耳　劫來了亦無
   有神靈護拯
　還不如聽我言現出本性　煉一個金剛
   體永不投東
　跟著我奔西天金線大路　這方是真皇
   胎不愧修行
　眼前裏收殘靈大道普拯　三千六小旁
   門各自誇能
　投錯祖認錯路難脫鬼令　失人身壓陰
   山萬劫難升

所以纔善教化喚醒迷夢　老皇    三聲
   鼓乾坤皆驚
　普天下諸佛祖齊來交令　有功者坐蓮  
   台照耀鮮明
　功德大賜茶童遂已應用　修行人儘出
   頭不受苦情
　不受謗不受毀順其天命　大海水無舟
   楫空中飛騰
　遊三川步五嶽轉瞬即至　無垢淨不睹
    聞空而不空
　儘皆是金剛體寒暑不更　雲裏來霧裏
   去遊遍天宮
　每年間蟠桃會朝見皇   　金爐香煙缭
   繞逍遙無窮
　披袈裟穿雲鞋廟貌威武　方纔是真富
   貴自在安寧
　勸眾善速速醒各了各愿　立功德證品
   蓮永伴無生

　天運交老皇   口號一動　大千界三曹
   內盡皆起程
　老的哭少的叫難割難捨　十七八玉美
   女無處投行
　英雄漢瞪著眼火坑去跳　肋生翅亦難
   進混元真空
　喚一聲善男女速速悟醒　勿忘了老皇
   養性恩情
　未來祖化八方達本原性　奈世人不遵
   規失誤前程
　看一看紅塵世神人難見　大千界魔風
   起鬧如窩蜂
   出千方與妙計去把您拯　為甚麼不肯
   進不歸正宗
　真正是兒長大不由爺命　大靈山洪誓
   愿怎麼擔承
   三綱墜五倫滅人心不正　聖道喪無倫
   常暗而不明

所以纔降浩劫收伏惡祟　大道傳為的
   是善信性靈
   轉眼間時機到口傳法令　望爾等且奔
   投收圓祖宗
　西來意東土傳大道普明　各處裏修道
   子如在夢中
　到幾時能回頭愚迷化醒　拉一把退一
   步不向前行
　無奈何丟下手西京而去　又恐怕原根
   子墜入深坑
　所以纔不辭勞三回五轉　望同胞進一
   貫躲此魔風
　無皇母   六萬年只一普渡　為甚麼不修
   道背天而行
　自明朝戊午年大道普拯　至今時方可
   以渡回眾生
　立恆志有終始龍華有份　九葉蓮也可
   以蠢笨而登

世上人有多少聰明睿智　問一問哪一
個回頭自醒
為名利為恩愛皆失本性　現時下真妙訣化醒愚矇
天命性率性道俗迷哪懂　三元會大普渡世人怎通
從盤古開天地三教一貫　至而今更改變滅絕聖宗
綱常壞倫紀失仙佛重整　愚蠢輩如坐井怎知幾星
說到此血淚滴湧泉落下　停金筆展雙目再表衷情

《血書真言》
    第三壇   一貫妙意濟群賢

      一貫妙意濟群賢　內藏日月貫大千
　   黑暗七七四十九　離龍坎虎紫金丹
　三提筆在東土勸化佛性　眾賢良見血
    書速速起程
　瘟疫劫三八難眼前就到　有九妖合八
   邪一齊來興
　又呼風又喚雨哄人不淺　八大邪施妖
   法也算手能
　設鸞乩化八方拯救九六　人生世如蜉
   蝣日暮傾生
　看各方魔妖動劫臨頭頂　怎知道過午
   會想修不能
　父哭子真可憐不能相見　娘哭女真傷
   慘七離八行
　到那時想捨財修道顧命　托黃金在大
   街無人護承
  現靠神現燒香天豈能應　三期劫六萬
  春普降災星

  趁此時代天宣開化迷性  喚回我大千界九六原童
　休習那邪異端棄捨根本　無規矩無準繩啥也不成
　眾賢良想回頭一貫指醒　方可以應天地貫乎神明
　大學道中庸性誰也不懂　離陰陽離五行誰也不生
　人即天天即人一理平定　現時下正氣衰惡氣上升
　天無奈降大道指開迷性　修不修劫臨邇勿懷怨情
　東土地善男女勸之不醒　貪口腹戀富貴滅埋傷生
　視銀錢視美色就如他命　三寸斷無常到屍臥土中
　哭一聲原根子何不信道　不管您信不信血書下扔

進了道如不了洪爐誓愿　轉瞬間三災
  至大地恐驚
   天不久霹靂震山搖地動　大地裏齊擾
   亂不得安寧
　提起來三期事淚滴前胸　妙無窮普教
   化不肯回程
　貪紅塵戀假景不捨凡念　皆忘了至誠
   心恭敬神明
　進道者不究研一貫根本　吃五葷仍舊
   習悖道而行
　九九劫八一至憑何去擋　心純虔能躲
   脫地覆天傾
　多行善求大道末劫脫淨　至誠子終不
   能陷入深坑
　速培德修法身超出塵境　劫至時天神
   佑魔風不逞
　是原人遇大道死不放手　非原人說破
   口當作邪風

是原人不怕謗心無二念　非原人假應
   酬混俗而行
　勸世人速醒悟早加猛勇　酒色財智慧
   刀一斷兩清
　煉就了金剛體一應不染　超九玄拔七
   祖不死不生
　何怕那三災至天塌地陷　時至了天昏
   暗鬼哭神驚
　老皇   坐靈霄悲哀悲痛　皇胎兒遭末
   劫娘豈不疼
　無其奈差彌勒闡發大道　化八方九洲
   地盡出牢籠
　真可歎紅塵漢迷昧甚重　見善書就說
   是蠱惑愚矇
   張口說是異端毀謗不正　講一貫論先
   天不哼二聲
　入孔門未十日自稱賢聖　借詩詞套歌
    賦以為己能

天性父地命母爾可實懂　真乃是夏日
    蟲不信冬冰
　全不思人生世知識有限　三千界真可
   謂管中窺明
　天開子地闢丑始於一貫　彌六合卷退
   藏表乎中庸
　論天地合人身一理分定　撥陰陽育萬
   物一理化生
　德行科顏子首聞一十曉　不遷怒不二
   過豁然貫通
　如果爾得真傳知止定靜　自克己自復
   禮身體力行
　老皇   發慈憫拯救原童　無根種劫煞
   起善惡分清
   此一回開普渡非同小可　上渡仙中渡
   人下渡幽冥
　胎卵化飛潛動盡在劫中　智與愚善與
    惡自見分明

原根子不聽勸身遭劫難　毀色身滅法
    身永不超生
　眾賢良速醒悟早尋覺路　躲脫了天羅
   網無邊法繩
　再不惹東土地苦惱塵景　急加功八百
   果逍遙無窮
　七輩祖九輩玄一宮坐定　你幾品他幾
   品照耀光榮
　是皇胎見血書黃粱夢醒　指明路您不
   走死無怨情
　順者升逆者亡囑咐遵命　眾少息暫停
   筆下篇敘清

《血書真言》
    第四壇  自古及今理
一貫

   自古及今理一貫　不遇知音豈肯傳
   玄妙真詮無為大　三期已至巧遇緣
四提筆真可漢修行不信　大道顯斯時年拯救原人
不辭勞不畏苦同辦天榜　了己愿渡餘蘊九二歸根
三六子領中命中心齊湊　考實善建功勳方賜九品
子丑寅三佛祖拯拔善士　時已至天運交世道紛紜
三天榜一人掌三期大會　只知修不知考誤了佳音
只等待龍華會驗其真假　悔當初不用心無證功勳
非其時誰敢將天機洩露　眾賢良急忙修快抖精神
須知曉一貫道因時顯現　九六子在塵囂忘了本根

天機密大清算末劫債賬　彼此的相協同代天傳文
萬不可畏勞苦不肯前進　己欲立而立人方稱中心
一分功一分果三乘九品　內修己外渡人勸化知音
眼看著三期劫殘害黎民　無緣子喊皇天入地無門
那時節方纔知上天有眼　自後悔不進道藐視佛門
玄關竅無價寶今授於你　別當作耳旁風飄飄浮雲
人在世有幾個天道知曉　六萬春一元會普渡善人
大靈山失散後皆迷本性　小靈山傳真法並傳妙文
此時節諸天佛仙真菩薩　俱都來投東土渡化凡塵

苦心勸善教化反遭謗毀　皇胎兒不回頭中怎甘心
因此纔借飛鸞各處垂訓　儒釋道三教客皆失本根
持衣缽作覓食胡講胡論　敗古禮欺天神五常不遵
天無奈差彌勒東郊來下　為的是天時至三期劫臨
惡孽賬釀成山難脫劫苦　降大道復拯救原人歸真
瞬息間天時至甚乎其甚　看其時察其機勿以慮人
東土地末劫臨造成劫運　不修道任何人白陽不存
眾賢良若曉透早捎書信　西來意空中懸早知早聞
一貫道降塵埃法門不二　只等待萬仙陣收伏旁門

非其時真道降誰敢多講　轉眼間大收圓按功定勳
一分功一分果憑己前奔　只要你費心血勸化原人
望諸真遵規章嚴加謹慎　爾大眾放膽修莫生疑心
是皇胎聽此言各守本份　只候那天時至參悟妙文
修身心煉原性濁氣不染　成一個玲瓏體純粹法身
方可以知天地大千世界　法身成色身丟去朝至尊
說此言也須要勞心前奔　無邊樂要煉出虛無寶珍
寂靜中得雅趣妙理幽遠　進了道立標杆勸化愚民
聲無聲臭無臭萬劫不朽　大矣哉堯舜風白陽新春

天道顯賴人傳全憑心印　三教宗滅絕了重立功勳
先普化有份子見性明心　生天地育萬物無窮妙蘊
文質彬和為貴恭儉謙遜　功成就果圓滿萬八香馨
說到此停金筆不往下論　只等待五提筆再告原因

《血書真言》
    第五壇  普天匝地辦
收圓

        薰風飄飄吹拂面　時至中伏水接蓮
　　遙望大地澄清夜　普天匝地辦收圓
　五提筆在沙盤福祿滿堂　爾眾等只貪戀不還家鄉
　普天下辦收圓三期重整　竟然的九六子忘卻親娘
　從盤古老皇    原性降下　生兒女九六億拯救佛綱
　天造定氣數還六萬孽賬　大清算現中華有功加賞
　善享福惡受損浩劫下降　收伏得作孽輩無有下場
紅塵世眾賢良聽我言講　　提起來苦海波淚滴胸膛
　看人生在世間全無志量　人之初性本善幾個思想
　貪酒色與財氣自投羅網　為口腹殺生靈不體天良

有一千想一萬一文不讓　有了富又求貴日夜奔忙
細思想人在世幾時好景　雖有貴壽盡了去見閻王
不怕你自作孽積下冤債　亦不怕人品高閣老宰相
陽壽盡到陰司般般受苦　若行善亦不怕貧窮苦況
也不怕作孽輩造下孽賬　閻羅殿賜善人福壽綿長
行善的按功定九葉蓮位　勸爾等加力修壽福無疆
我本是訴說的修行榜樣　善男子信女子同會一堂
把世俗只當作玩笑之場　隨事來隨事應莫掛心腸
遵三皈守五戒掃心飛相　煉一個靈明體福壽永康

天機語說不盡一言難講　無人相無我相煉就金剛
此本是三品藥成仙捷徑　處此時我無奈訴說衷腸
孔夫子著論語是何言講　朝聞道夕死可怎樣行藏
性天道不可聞子貢嘗嘆　曾夫子得一貫後有文章
得心傳作大學天機內隱　自天子至庶人修身本強
明明德於新民即是天道　定而靜靜而安無中妙章
孔子思作中庸心傳最上　放之則彌六合卷退密藏
大無外小無內世人難講　理無窮妙玄遠哪個明詳
天命性率性道人皆未悟　道也者不可離不外身藏

致中和天地位萬物育養　先天道德配乎一陰一陽
自無極生太極兩儀四象　定五行分八卦奧妙無雙
乾為天坤為地三陽在上　離居南坎居北震兌兩傍
抽坎滿填離虛復還卦象　這方能成一個大羅金剛
是好漢聽此言心懷道上　速醒悟訪明師更改心腸
煉一個玲瓏體塵世不想　切不可無準繩自作顛狂
上帝爺開洪恩普救善信　要渡回原根子復還家鄉
是原人苦修煉各立志向　苦一時萬八樂基業輝煌
怕的是大劫到心無主宰　是皇胎聽此言各自思量

    尋一個上乘法訪求一貫　這也是神仙
    妙福壽綿長
　只怕你不醒悟墜入苦海　望爾等細參
   悟修煉妙方
　說到此天機密細情難講　是原人見血
   書共駕慈航
　培外功養內果修煉為本　坐蓮台登極
   樂萬代名揚
　綠竹猗猗耀溪潭　　青山巍巍紫微垣
　松柏幽幽翠色鮮　　耳聽空中鳴蜩蟬
　　批至此不再下講　辭
聖母  　返回瑤天　哈哈　退

《白陽寶筏》
　第一壇  白陽寶筏篇宗旨

西元一九三七年　民國二十六年　歲次丁丑　七月初八日
                                                                    （第一壇）

白陽寶筏設深淵   黃篷黃幃九丈三
杏黃旗幟空中掛   千佛萬祖護善男
三佛應運三期末   來在東土賣玄關
先點靈山一塊地   賣給天下諸良賢
          吾乃
  濟公活佛　奉
母 旨　來至法壇　進壇內　先參
  駕　大眾肅靜　批示一篇　白陽寶筏　留在世間　哈哈
彌勒佛  號金公    掌舵執篙把船撐
萬佛仙  降塵紅  　二十八宿在後行
至東林  化賢英  　沿門去找有緣童
善男女  快修行  　大劫已至快行功
八一劫  災重重  　旱澇瘟疫損殘靈
原來子  莫放鬆  　一貫渡化眾傑英

先天道  後天行  　只因八卦白陽更
換三盤  神鬼驚  　神鬼難脫八一凶
明真理  透性靈  　無影山前對合同
鬥寶台  顯神通  　各顯各能抖威風
三元會  中子逢  　佳期良辰樂融融
錯過此  難修行  　再修須等萬八冬
原來子  早洞明  　訪求明師傳合同
月慧母  號水精  　九天仙女隨後行
法船站  點金燈  　金燈三盞放光明
修船桅  畫帆篷  　幸有弓長把道行
闡大道  領原童  　朝拜老中無極宮
又更換  八卦彩  　河圖洛書重變更
三易理  人難明  　金雞三唱驚迷矇
杏黃旗  飄空中  　神佛保佑修道童
月慧母  道傳明  　今時大權與長弓
濟公佛  號顛僧  　懷抱大令下天庭
來紅塵  把道明  　為賣玄關是真宗
眾原子  要記清  　明師自古最難逢
三期劫  遍地生  　收煞惡子歸陰城

老皇    珠淚傾  　心中掛著眾賢英
自靈山  下東城  　至今已有六萬冬
叫弓長  來臨東  　又差三千六百英
三千六  傳法童  　各領聖旨把道行
傳大道  訪賢英  　得之謹守養性靈
效古聖  修真宗  　一貫大道無二名
三教理  是一宗  　同源同根一字生
三教內  無別功  　克己復禮是根恆
有緣子  要實行  　道內意義早些通
不久的  一貫明  　弓長領徒進雲城
眾弟子  快登程  　光陰若過難再逢
效古聖  好兒童  　光陰過去難回程
批至此  不下評  辭
母 收機　返南屏  哈哈　退

《白陽寶筏》
第二壇 彌勒領命  
  平收萬教同歸一

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月初九日
                                                                        （第二壇）
紫雲當空似彩霞  　衣冠重整繡金花
和氣靄靄現祥瑞  　尚得歡樂真幽雅
             吾乃
   紫衣和尚 爾師至壇 進堂來 先謁
上帝　眾心靜　聽吾批法　哈哈
無中生有理自然　　天地未分混沌先
靈光直射三千界　　上帝化性三才安
無中真空本妙有　　靜時無物理純然
動則結成氣象體　　萬事萬物無不含
人生於寅至今時　　已有六萬餘載年
本來靈性失迷深　　聲色貨利物慾纏
先天靈性不復認　　後天之氣分本然
三陽安排三期運　　青紅世界四億還
原是九六降東土　　還有九二落深潭
故今上帝發敕令    三千大千要整盤
彌勒領命來東土　　諸佛諸祖下東川
各為三期白陽運　　收束原子返瑤天

天時非同別時比　　大道發展收原賢
自古天道惟一貫　　先天妙諦不二傳
上古之人多敦厚　　無為至靜理一團
不分彼此合真道　　五風十雨太平年
中古世風帝王建　　倫常世人謹遵前
也有許多修心性　　無奈未曾得真傳
今時世人心不古　　靈光盡被物慾纏
多多任意隨己便　　盜賊迭起民不安
此時科學大發展　　物質文明最完全
無奈世人失綱常　　五倫八德盡棄完
不明何為先天性　　不知天道降塵寰
所以造下劫千萬　　大劫紛紛至眼前
科學戰爭最厲害　　收殺
惡子打靈殘
各地劫數千千萬　　哪個能脫此劫關
不久還有術學現　　法術玄妙大無邊
如若法術顯東土　　科學功用難得全
最後結果難明曉　　世界人類十剩三
三分之中難盡好　　只有一分得安然

最後結果殘殺斷　　一貫出世來收圓
平收萬教皆歸本　　萬法歸一太平年
那時修道諸佛子　　各自揚名顯世間
功大能占雙爵位　　青福紅福雙爵全
光宗耀祖何等美　　凌煙閣上姓名添
爵位皆是今時掙　　一時之功萬八安
這是白陽此等樂　　紅陽賬債一了完
為師言此不下判　　辭
別徒步雲端  哈哈　退

《白陽寶筏》
第三壇天道一理化三期

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月初十日
                                                                     （第三壇）
    南山秀洞賽巍峨   屏下流泉生活潑
道高德重龍虎臥    濟濟人才登大羅
              吾乃
南屏道濟  酒醉顛僧  奉
母 旨  來臨法壇  先謁
皇母    再加批宣  哈哈
  　天道一理化三期  真假分晰渡愚迷
  　大道奧妙本一體  仙佛門路聖賢梯
  　真機內隱此妙意  明瞭一點盡知悉
  　道在人為和氣辦  道心不可須臾離
    三省切切心存念  四勿細參顏子語
  　辦道誠心猛勇進  無人無我合天理
  　掃盡三心和四相  心中清靜為築基
  　無人無我勿逐妄  不分類別道獨一
  　明瞭一貫先天道  行功立德內外齊
  　此際天時正急緊  化渡有緣拯華夷

    得道前進無二念  自脫紅塵出淤泥
    外功多行化善信  果滿至時返瑤西
  　後果皆由今時辦  按功定果分品級
  　白陽三期彌勒掌  掌著三盤化諸迷
    有緣得登先天道  拳拳服膺找原子
  　親民施化無息止  上天註定功果立
  　苦心奔波天明鑑  有功半點不昧失
  　佛子識透真宗旨  認真前途立功齊
  　一勞立下萬八業  永明長春樂瑤熙
  　爾等如明理一點  真性不昧與天齊
  　日月同年光長在  松柏蒼蒼不朽體
  　煉就不老常存在  永不下世居無極
  　語此不批  辭
天母    收住機管返瑤西  哈哈  退

《白陽寶筏》
第四壇 三教同源本一理

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十一日
                                                                           （第四壇）
      濟水潺潺似彈琴    公正無私存心神
  活潑生出無窮妙    佛引原子返瑤林
              吾乃
  濟公活佛  奉
  旨  來至壇宸  參叩
  駕  再加批云  哈哈
  修道當知存心神  　煉就本來一點真
  大道覆載無窮盡  　貫徹宇宙至靈神
  神妙莫測千變化  　千變萬化費與隱
  存誠綿綿無息止  　穆穆不已永長春
  非時不顯難聞見  　尋常之輩難得聞
  三教同源本一理  　一理玄妙貫古今
  世人個個迷天性  　迷住一點本來真
  不明本性難返轉  　難達清靜無極林
  三教同源施教化  　挽回大千九六人
  時已至矣不久遠  　錯過時光難得聞

　修道猛勇細心悟  　當明個中內機蘊
  寂靜光明無不照  　照耀大千九六人
  清心寡慾無二念  　掃盡三心四相根
  無人無我勿逐妄  　屏除血心道心存
  清靜無為道祖講  　三清五行道之根
  五行剋化細參悟  　妙竅不二同一云
  谷神不死常存在  　綿綿常存用不勤
  無為而為玄中妙  　道內真機細心尋
  天命之性儒言講  　中庸率性今猶存
  道貴實行存心念  　終日乾乾化世人
  君子慎獨當細想  　心存忠恕修性真
  修道何患貧與富  　只要誠念存心神
  小人謀食不謀道  　君子憂道不憂貧
  皆為修道煉本來  　天性一點不染塵
  性在人身都未見  　視之無見聽無音
  本來一點玄中妙  　體物不遺半毫分
  得理即存失則散  　與我一樣即是神
  細細參悟訓內語  　為師辭
  返青雲  哈哈  退

《白陽寶筏》
第五壇 修道當知一點真

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十二日
                                                                   （第五壇）
         靈光一道正佳期  妙法無邊渡愚迷
   天道費隱隨機變  尊規前進築聖基
              吾乃
    靈妙天尊  奉
天母  旨  離南屏  來至宸地  參叩
天母  提機管  再把訓批  哈哈
    修道當知一點真  先天妙蘊貫古今
　 真道自古有隱顯  單傳代代流至今
　 三教原來一根本  不二法門纔為真
　 玄機內蘊天道降  應運三期找原人
　 有緣自能登道岸  無份想修枉費心
    今時因為大劫至  處處顯化警世人
　 世人深墜輪迴裏  迷了天性在凡塵
　 凡人哪明天道秘  內中玄機無處尋
　 弓長老祖領天命  代天宣化找原真
    根深葉茂花蒂固  自幸今日入佛門
　 得入一貫先天道  道在何處細究根

    玄關一竅今受點   先天合同今得聞
　 自古天道無聲臭   無聞無見方為真
　 三教一理來施化   選拔人才真拔真
　 救爾皆得登天路   各自前進莫怠心
　 錯過時光難再遇   難得一竅傳明分
　 竅為人身之主宰   各自加功細心尋
　 存誠念念無息止   後日能登極樂林
　 佳期良辰最難遇   無有根基難知音
　 皆因前世根基立   所以今日得妙蘊
　 內藏法寶無窮盡   全在自己加功尋
　 道德仁義外方化   化行俗美渡眾真
　 達透內中真秘密   不二法門最難聞
　 脫劫離難憑功辦   只要努力存道心
　 心中清靜無二念   達透真理天機尋
　 明瞭一點真宗旨   有感悉通神至神
　 神靈莫測化萬億   千變萬化是一根
　 一字為之萬物本   萬殊末後歸一根

       修性了命先天道 　為師指爾存在心
　 如有一點不明處 　可訪道親論明分
　 道理微細無聞見 　放彌六合現元神
　 神靈變化無息止 　三期今時千佛臨
　 施法救世化九二 　各訪明師得至真
　 今時天時最急緊 　神佛忙亂不安身
　 各處顯化渡良賢 　登岸脫劫離紅塵
　 塵世原來是苦海 　個個迷昧不知親
老  憐憫常掛念       恐怕佛子墜沉淪
    四生六道古來有 　人活在世多少聞
　 富貴好似花間露   功名又比草霜晨
    師言此處不下語   賢徒個個存在心
            辭過
天母    要回轉　師返南屏步青雲  
                        哈哈　退

《白陽寶筏》
第六壇三期開文運普化三曹

      西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十三日
                                                                          （第六壇）
　       酒要少吃性不狂  醉夢迷離在黃梁
　 濟世寶筏開普渡  顛傾凡夫早思量
           吾乃
    酒醉濟顛  爾師至壇 進壇軒 先參
天母  　眾心靜  聽 師批言  哈哈
  　人生賦秉一點靈　二五之精妙合凝
  　真五之性一團理  降在後天物慾矇
  　酒色纏繞本來體  一點性光不能明
  　元神個個皆失卻  識神存身貪花紅
  　個個不知歸根本  迷在紅塵六萬零
  　失卻本來還鄉路  不知何為理一宗
  　真道個個人皆有  無奈不知何方停
  　得逢天道真宗秘  明瞭一字豁然通
  　通內徹外一點理  二五陰陽方成形
    色身秉於二五氣  所以人身固然稱
  　個個為身苦貪戀  尋花問柳戀假景
  　七情六慾把性迷  迷在苦海不回程
  　今逢三期開文運  普化大千九六靈

    個個皆得還鄉道  一死永久不轉生
  　不生不滅長安樂  萬八年來不凋零
  　無聲無臭極樂地  清靜無為樂融融
  　非時難得先天道  難脫四生六道中
  　迷子快快早醒悟  勇猛前進修靈明
  　煉就一點塵不染  萬古不朽永長生
  　仙真皆由凡間煉  哪個看透早思清
  　時已至矣不久遠  三期劫現收惡童
  　如要欲脫八一苦  得道加功奔前程
  　自然能脫大劫苦  免去八一得安寧
  　為師言此不下告  　辭
母  收機返南屏  哈哈  退

《白陽寶筏》
第七壇 明師一點真靈之奧妙

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十五日
                                                                     （第七壇）
            金風吹來氣漸涼  斗轉星移換酒漿
    天時已至大劫現  秋禾田疇漸漸黃
              吾乃
  湖隱道濟  奉
母 敕旨  來至佛堂  先參
  母駕  再批訓章  哈哈
  天道至公 理為至靜 生出萬物 一點真靈
  視之弗見 聽之無聲 一止在上 左右分明
  體物不遺 一字真宗 空中妙有 萬殊一生
  無不合理 包裹萬靈 人由理降 來在東城
  物慾貪戀 不知回程 七情六慾 纏繞身形
  修道之事 萬緣皆空 有形是假 不能長生
  真常不變 無極真空 人秉無極 一點真靈
  在此苦海 波浪流行 不能返轉 難得復明
  滌去塵垢 琢磨斯成 洗心澄慮 自放光明
  凡塵不染 五蘊皆空 切切看淡 勿戀假景
  鏡花水月 把人來傾 都戀假象 迷昧真靈
  上藥三品 哪個知清 迷子不知 歸根復命
  都被物慾 沉落海中 不知返轉 訪道修成

求明師  指出真性 清靜善養 浩氣一宗
  至大至剛 自現光明 明心見性 得登上乘
  永久不滅 萬古長生 萬八不朽 本來性靈
  爾等辦道 且莫放鬆 終朝每日 莫離道行
  中心念念 加功前行 上天不昧 真正賢英
  有功加賞 多辦功程 光前裕後 玄祖高昇
光耀門楣 子貴孫榮 我批此處  不再下評
     辭
母  收機  我返南屏  哈哈  退

《白陽寶筏》
第八壇 一貫天道
應運三期

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十六日
                                                                         （第八壇）
            性理心法無人參 色身看重似泰山
    三易妙理含天道 陰陽化育兩相贊
          吾乃
  濟公禪師  奉
母 旨  離天庭  來至凡間  參謁
上帝  大眾肅靜  細聽批評  哈哈
    大道無二一理 一貫應運三期
    自古難聞先天道 古聖所傳誰知
    天機內隱妙寶 自古難遇三期
    秘密內隱無價寶 先真按時傳機
    大道原是一根 不外三教至理
    天道原無二法門 自古單傳獨一
    三期之時劫降 普收諸多惡子
    苦海貪戀不醒悟 怎知慎獨君子
    傳爾玄關妙竅 古今得聞少稀
    獨有今時天然子 領了天命化世   

    賢良夙根皆曉 貫通天地一理
    傳妙替    行大道 親民化世不息
    各個快醒莫睡 今時大劫緊急
    八一之苦齊下降 損殺惡孽之子
    平收萬教不久  皆因白陽三期 　  
    九二原子歸天道  個個都免地獄
    閻君之地不走  加功努力返西 　
    返回先天極樂界  相逢大會中子
    爾等為何不堅  心中有些遲疑 　
    還在夢中黃粱睡  邯鄲快脫莫遲
    孟津三三最劣  損殺迷子墜獄 　
    有緣早登慈船上  船得順風返西
    眾徒努力心堅  清靜無為辦事 　
    佛事全在人力辦  神人合一妙諦
    根深蒂固得道  不必心中遲疑 　
    努力不息倡天道  光宗耀祖築基
    白陽之事今辦  錯過難逢佳期 　
    明師指路竭力辦  末後一著立基   

  師批西江完畢  辭
母 返回佛地  眾徒功圓返無極　師徒
  共聚瑤西  哈哈　退

《白陽寶筏》
第九壇  嘆九更

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十七日
                                                                       （第九壇）
        後天已盡先天興  六爻掃盡神鬼驚
   紅花落盡白鮮明  替中盡心嘆九更
              吾乃
  濟公活佛  進壇  參謁
母 駕  執乩再評  哈哈
　一更裏古佛坐金鑾  差下彌勒來臨凡
  　應於白陽第一祖   聖道復興一貫傳
  　三期時至未會初   收束萬教上法船
  　彌勒古佛把舵掌   弓長執篙把船挽
  　二更裏古佛坐龍庭 差下月慧至東城
老母  賜下先天寶       金燈三盞放光明
  　賜他金針與玉線   三教穿連一線縫
  　船幃繡出五彩穗   金雞鳳凰叫連聲
  　三更裏古佛淚如梭 上天差下一活佛
    奉命掌著三曹權   辦理收圓末後著
  　應運白陽第二代   金公木母秉大羅
  　黃牛應運業已至   一橫一豎田半個
  　四更裏古佛淚漣漣 差下傳法客三千

    落在中原立門戶   各自領命法寶傳
  　只等一日功成就   萬教歸一拜天然
  　那時才知有天命   十八小子作根源
  　五更裏古佛淚紛紛 天下男女迷本根
  　不知一點本來性   戀於酒色在迷津
  　有志回首登彼岸   功成名就返瑤林
  　一世修下萬代果   光前裕後萬八春
  　六更裏古佛淚交流 兒女速速煉性苗
  　明師指爾玄關竅   萬象包羅在裏頭
  　傳爾迴光並返照   懷抱太極把道修
  　無字真經口傳授   聖賢俱從一貫修
  　七更裏古佛悲哀哀 罣著紅塵眾皇胎
  　現今八一齊發現   尸骨如山無人埋
  　刀兵水火神鬼懼   父南子北兩分開
  　高樓美閣無人住   並無一人心戀財
  　八更裏古佛笑嘻嘻 天下萬教來歸一
  　無影山前去掛號   齊現合仝分高低

千佛萬祖把寶獻   按功定果分品級
   都說修道無好處   功成準能返瑤西
   九更裏古佛樂心間 白陽祖師把位安
   張出法榜開科選   按功定果封品蓮
   此時修道無好處   到時個個占魁元
   有文文作有武幹   一勞永逸萬代安
   更盡了古佛掛名號 弓長率領把  朝
   三官大帝查卯簿   有功加賞登峰高
   不生不滅存萬古   永遠伴中樂逍遙
   名揚萬古香煙繞   每年龍華赴蟠桃
   弓長領旨去討封   率領三千六百公
   無極宮內掛上號   個個都把蓮位登
  批此不示  辭
  駕  別徒騰雲返南屏  哈哈　退

《白陽寶筏》
第十壇  真功實善脫劫年

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十八日
                                                                 （第十壇）
        湖水澄清魚躍潭 隱隱刀兵現目前
   道德無疆樂悠悠 濟人利物德英賢
          吾乃
   湖隱道濟 爾師至壇 進壇內 先謁
上帝  提機筆  批示一篇  哈哈
   生來性體不計年 日來月往如梭穿
   人生世上渾如夢 自己根本不明然
   天性本是上帝賦 降在紅塵迷本源
   只知酒色方為貴 貪嗔癡愛將身纏
　苦海無邊多貪戀 何不醒醒修本然
　本性世人個個有 如不率之知者難
　時逢三期萬劫現 八一紛紛降目前
　皆因收束惡孽子 世人迷昧不知全
　只知劫來亦會躲 脫劫之法不知端
　欲想脫劫離苦海 還須修道了愿完
   天時急緊多惡劣 哪個知曉這殘年
　爾想脫劫須了債 因果報應細細參

　  還須真功有實善 施財培德真英賢
　 此時為師將書著 白陽寶筏留世間
  　今時業已著完備 通知各地眾英賢
　 還須捐款把書印 方為真功了債冤
　 今日所批實實辦 速速通知最完全
　 如若此時不行善 後日悔過難上難
　 眾徒見了為師語 必須誠心細細參
    施財為之了冤愆 白陽寶筏化世間
    言此不批望實辦  　我辭
母  駕  繳旨還  哈哈  退

《十全救苦》

宮序
　　古人論苦，嘗患有生，誠以諸苦以「有生」而愈重。此無生證果，為佛門之上乘也。故人既不能違天命而不生，困於所苦，亦非以其道莫能去。去之之道何由乎？曰：「至簡至易」，亦「去其淫邪之心行」。力行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥而已。此十者，謂之「十全」。
　　抑「十全」，又何以「救諸苦，證無生」也？蓋人性本源出於理天。理天者，主宰諸天，至靜至善，真空而不空，五常俱備。故人性主宰一身，性體常明，至虛至靈，統四端而萬善兼俱。是知「十全」者，乃人人固有之良知良能也。

　　夫三教教人，儒曰：「存心養性」，又曰：「盡心知性」。釋曰：「明心見性」。道曰：「修心煉性」。是三教示人「達本還源之徑，脫苦超凡之途」，亦不過教人存心、明心、修心，以養性、見性、煉性而已。
　　人果能遵「十全」而力行既久，則放僻邪侈，不存于心。非禮非義，莫見乎隱，私慾淨盡，天真獨全，是謂「能盡其心，盡其心則知其性，知其性則天人合一，聖凡無二」。言「無」，則諸相皆空，有色即幻；言「有」，則人倫敘樂，無幻非真。造次顛沛，樂在其中；富貴貧賤，素乎其位。如此，則豈獨性天常樂！

太上曰：「禍福無門，惟人自召。」且因陰陽四時之變，無不得感而和，天心挽正，劫煞亦消矣！否則，天豈不仁於人，何以既生斯民而又必欲使之遭盡諸般苦痛乎？降及今世，三教教徒且多乖倫亂德、惡極窮凶，而不知心性為何解？矧在天下蚩蚩者乎？於是逞忿肆凶以為勇，巧言機詐以為智，訕孝行為腐化，頌無恥為仁風，五倫盡廢，八德全隳，良知良能蔽陷日甚，以致陰陽失和，天地變色，上違天心，下拂本性。《書》曰：「惠迪吉，從逆凶，惟影響。」又曰：「天道福善而禍淫。」又曰：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」於是，三八災作，百難遍生，恨地怨天，痛苦萬狀，而不知上天方疾首痛心，更有苦於身受者也。

　今幸吾師尊濟公活佛，仰體上天仁德，具大慈悲之心，繼天立極，代天宣化，重明「十全」，普渡眾生，以上慰皇天之蘊痛，而下拯斯民於水火。惟望得見是篇者，幡然改悔，頓覺前非，求天道以革面洗心，拜明師而新民重作，則不僅三八之苦難能脫，即上上乘法可證。皇天慈心得慰，亦即吾師尊之苦心不負矣。是為序。
時在
民國二十六年（一九三七）天運丁丑八月朔日　天津崇華堂　後學宮彭齡　謹序

李序
　　蓋聞大道，惟一理而已矣。天道運行於上，而春夏秋冬、風雨霜雪，盛衰各因乎時。推而日月之盈虛，寒暑之往來，其一闢一闔，剝復消長，變化之不可測者，無非一氣之盤結也。聖道之盡性立命，位天地，育萬物，兼三才而立極者，無非一理之所貫通。
　　所謂「貫通」者，在天為理，賦人曰性，故曰：「天人一貫」。此「性」落於後天，受習俗所染，氣稟所拘，物慾所蔽，愈蔽愈晦，大都有而不知其有。故縱情逐慾，流蕩忘返，無所不至，而靡所底止矣。


晚近以來，三教盡失真傳，真傳一失，則三綱絕滅，五常敗壞，強欺弱，惡凌善；骨肉之恩，浸以涼薄，婚姻之理，遂致廢墜。談自由，人多不知長幼；講平權，人又罔識尊親。浸假而尚摩登；講戀愛，變本加厲；千奇百怪，莫可枚舉。人心之壞，已達極點；風俗至此，尚堪問哉！致使濁氣彌漫於宇宙，煞霧沖凌於霄漢。所以上干天怒，降下此劫。倘不懺悔，將來必有一大淘汰。任爾聰明智巧，亦難逃上帝之掌握也。


　　近年以來，刀兵水火，土匪猖獗，農村破產，廢時失業，早已民不聊生。將見流離失所，屍骨遍野。空前絕後之浩劫，更有不堪設想者矣。嗟嗟！劫運不止，民生何堪？孰為為之？孰令致之？雖曰：「氣數之使然」，亦上帝之對待惡人，有不得不然，而無可如何耳！唐之袁天罡、李淳風，《推背圖》云：「寅卯年來方睡覺，醒醒起來登天道；騰身直上八州峰，六合乾坤如電掃。」蓋預知浩劫收殺惡孽，定有天道救渡善信；仙佛鸞筆協助，心法性理，重明一貫。勸善信早登覺路，喚迷子快出迷津；窮真理，行真善，原性復出。同登聖域，返本還原，共享極樂之世。吾人之佳期非遙，惟在有心人，速發猛省，積極勵志，行功立德，懺悔已往，努力將來，以籲請上帝之宥寬耳！

今觀活佛師尊所訓：「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、慈」之「十全」，益信其為救世之寶筏，醒世之晨鐘歟！何則？蓋宇宙上下合之謂「十方」，人居兩大，法天象地，為萬物之靈，五常俱備，八德兼賅，而「十全」悉備焉。
所謂「誠意、正心、修齊、治平」者，基於此；所謂「知止、定靜、安慮」者，基於此；所謂「盡心養性，樂天知命」者，基於此；所謂「天德、王道、賢關、聖域」者，亦基於此。由此可知，綱常倫理均係性天中之所流露！蓋「性天」，天道也；「十全」，人道也；故活佛師尊降壇批定「十全」之意義。因人心陷溺太深，貪戀苦海，故活佛師尊不憚煩勞，費無窮之心血，力為勸導，冀世人出苦海而登彼岸，由人道而修天道也。

其內蘊宗旨，空法實法，廣大悉備，望人由近及遠，知顯知微，又要人無躁進，無躐等，循序漸進，知所先後耳！吾人修道，必須將「十全」之人道盡足，方合天道。蓋人道果盡，天道亦不遠矣。昔《周禮》大司徒以「鄉三物」教萬民：「智、仁、聖、義、中、和」之六德；「孝、友、姻、睦、任、恤」之六行；「禮、樂、射、御、書、數」之六藝。此雖曰：「三物」，而實該萬事。德先，行中，藝後，此即本末先後之序也。果能明體達用，身體而力行之，則賢關聖域不難致矣。

活佛師尊探本求源，專就此而諄諄告誡，直指人心。依此，為立身之根本；悟此，為修道之捷徑。自今以往，須各實力遵行。行內功則靜以渡己，行外功則動以渡人。主敬存誠，修己及人，下救生民，上慰無皇，方不負上帝之降道，活佛師尊之苦勸也。更不負己身之得道，一勞而永安也。從此，改過遷善，舊染污俗，咸與維新；澡身浴德，日進高明。鑑之昏而復明，水之濁而復清。充其本然之善，達本歸宗，自可消磨浩劫，化災無形。將見宇宙清寧，社會漸臻安泰仁風，協和熙雍，日進大同，堯天舜日，治臻上理，盛世不難復見於今日。不惟拯救一時，並可垂教萬世。

活佛師尊所垂示之「十全」，誠可謂「修道之秘訣，救世之奧旨」也。願吾乾坤道親等，其
各體之勉之，庶乎其不差矣，是為序。
　　時在
民國二十六年（一九三七）歲次丁丑中秋　魯滕　李洪志　謹序於津沽寄廬

《十全救苦》
第一壇　十全總論

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月初九日

       道運分轉顯奇異  濟救善良無損失
    禪森幽幽靜默語　師垂聖意化迷痴
          吾本
  道濟禪師  奉
母敕旨  來壇墀　進壇參 批示妙機 哈哈
    人代天辦天不負  人虧天補毫不移
    得為善者且為善  得喫虧者喫虧的
    大人學大大為讓  小人爭奪愛便宜
    君子之志大根器  時時必存仁與義
    只因今世綱常敗  只講私心心難齊
    為人有善還有惡  將來善樂惡悲啼
    道劫並降刷淘汰  世風挽回創聖基
    天道兼善人人立  所以仙佛應天際
    今日臨壇垂聖語  望爾有志加勉勵
                              哈哈

今天下為士者禮義離身 將十全拋棄
  了古風紛紜
  來壇軒將十全重為解釋 望世人急速
  的正心修身
  此十全原是那孝悌忠信 禮與義廉與
  恥還有慈仁
  世上人行十全人身當份 管保你子孫
  昌福祿滿門
  自鴻濛一開闢茹毛食草 無有禮焉與
  那禽獸判分
  天不忍原佛性如此狼狽 降下了真天
  子應運聖人
  制宮室造器具行仁倡義 刪詩書訂禮
  樂分判獸禽
  今世人把禮義拋去身外 古時興今時
  滅焉是天心
  有士人讀書者知而不行 有農人不勤
  儉枉把田耘

  有工人造物器不堅不固 有商人做生
  意無有義心
  以下的各界人不必細論 所以的陰與
  陽皆不均勻
  惡煞氣霧騰騰沖滿霄外 違皇天大震
  怒浩劫降臨
  你再看世上人能有幾善 焉不使老天
  爺傷了慈心
  降下道救善人速把家返 降劫煞收惡
  孽押在山陰
  十全訓批完善各處傳遍 盼望你各界
  人早發良心
  停機管有為師不再下示 爾眾等
  齊送駕
  辭母　登雲  哈哈　退

《十全救苦》
第二壇　示孝

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月初十日
    濟世化善勸行孝  公傳天下人人學
    爾等躬行要實踐  師生芳名萬古標
        　　　我乃
  濟公爾師  奉
  母諭　離仙島  參
  母駕　已畢　批示孝　哈哈
    夫孝者，人之本也。無有父母，身體從何而來？父母生我之色身，上天賦我以靈性。世人只知道有生身之母，不知有生靈性之中。自從十月胎足落生，哇地一聲，真性隨而入之。當其嬰幼之時，不能動轉，父母掬育，慈母三年哺乳，就溼偎乾，艱苦備嚐，先受三年屎尿之苦。及至其漸長也，出門入戶，時時父母關心；及至入學之後，父母又憂愁子女，在學堂用心與否？

及其長大成人，安生事業，娶妻生子，聽信枕邊之言，將父母之劬勞，全都忘了，焉不使為父母者傷心？及他子長大，到了安生之時，亦是此種奉養，他心如何呢？到了那時，他難免不後悔了。
所以，聖人立教，先將綱常為先。所謂孝悌也者，其為人之本也。父母臨危之時，雖有衣
衾棺槨之美，不如在世菽水之承歡。所以自古大聖大賢，無不以孝為先。孝後天之母，先天之
中亦樂矣。例如，大舜之孝，終身慕父母；曾參行孝，有哭井湧泉之感；斧斤山林，天降大雪，
阻於梁山，思父母之切，作有「梁山之吟」；子路曰：「吾家貧親老，能負粟百里之外」；

閔子騫因親老不仕，甘願為傭。此皆孝子之行也。
    聖人立教，教人行孝於父母，訓曾子曰：「身體髮膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也；立
身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」今時爾眾佳期得遇，天道得逢，也可作個奇奇男子，堂堂丈夫。有志行孝者，勿使子欲養而親不待也！
    詩曰：
  父母劬勞養吾身  守身立志報親恩
  若是失源忘了本  萬劫難超永墜沉
  勸世人把孝字存在心間 父與母生養
  我費盡心田
  此大恩若不報定遭天譴 有為者速立
  志侍親堂前
  晨則省昏則定時時侍奉 有雙親心自
  安無有怨言

今在世不行孝欠下親債 到來世變牛
  馬亦得要還
  為君子不作過不拉冤欠 隨時行隨時
  樂無牽無連
  今因為失孝道大劫難免 世界上不孝
  人難脫劫年
  天降劫原本是刷惡留善 留下了良善
  子建立賢關
  真天道降於世救渡信善 作惡人墜劫
  內永難身翻
    辭
  母駕  不下示停住機管   有為者即是
      那大聖大賢
                哈哈　退

《十全救苦》
第三壇　示悌

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十一日
      紫氣瑞靄耀楣門   衣被同眠樂天倫
  和睦同氣連枝葉   尚仁行義君子心
       吾乃
   紫衣和尚  奉
敕旨　降佛宸  參見
聖母  　再將悌論  哈哈
    夫悌者，同氣連枝之一致也。此悌者，人人當學。無悌，則家道不興，事業不定，致使兄弟離散，父子不親，皆不行悌道之過也。為人者，把孝字為先，悌字次之，所以今世悌道不講，三世同居者少，七世更言不及矣。人齊家悌字為能，如行兄弟和睦，致父母心歡，敘天倫之樂，
豈不咸稱羨哉！哈哈！

   連枝同氣無相爭  幾世良緣為弟兄
   一番相見一番老  能得幾時再同生
                            哈哈
   聽我今把悌字講  悌字本是在倫常
   兄弟不和親難養  不能養親忘爹娘
   行悌也是行孝道  兄弟同德心樂暢
   今時兄弟不和睦  鄉鄰皆論我短長
   我為兄者心存讓  為弟之者遵兄長
   爭奪之心變辭讓  黃土皆能成金黃
   同心同德家務掌  四鄰以我作法方
   我能作千秋標榜  我名亦能萬代揚
   自古為聖為賢者  悌道不行不為良
   姜家大被同眠睡  好似香油調沙糖
   此乃和睦天倫樂  名感天地傳四方
   大被同眠無有禮  比喻兄弟本不忘
   再看古來佳俗景  伯夷叔齊餓首陽
   為人不把悌道講  枉在人世走一場
   悌字能使父母樂  能使妯娌無二腸

能使家道日增長    悌字能使子孫昌
  瓜瓞綿綿續萬世    光前裕後顯名揚
  不行悌道不可講    兄弟如仇如寇傷
  父母如同行路者    祖宗遺業敗輝煌
  做大哥的不務正    為二弟的鬧不良
  為三弟者猶算好    一人難以把家當
  父母怎不流痛淚    叫養兒的把心傷
  再看今世為人者    在外有事忘故鄉
  終朝每日好遊蕩    今日賭嫖明伴娼
  賺下洋錢無其數    一文也未帶家鄉
  今人許多如此樣    孝悌二字早就忘
  誰把孝悌掛心上    行為不能如此荒
  兄弟妻子不奉養    臨終只落無下場
  為人若是將本忘    上天鑒察有昭彰
  我佛憫世把悌講    見者勿作風耳旁
  悌字人人皆要講    不行悌道家不昌
    辭
  母天駕  停機管  見斯語者要參詳  
                       哈哈　退

《十全救苦》
第四壇　示忠


西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十二日
     濟弊補偏拯閻浮  公成大化掃荼毒
   聖脈遍傳明善復  僧人移風能易俗
   　　我本
  濟公聖僧  奉
母 諭　離西湖　進樓參謁
天母    握管批示訓詁  哈哈
    孝字悌字全講通 今日再將忠字評
    推己及人謂之恕 成己成人謂之忠
    忠字本是中心字 中心即是原性靈
    中心應事無不正 執其兩端自和平
    不偏不倚謂之正 正心誠意方合中
    中心本是原來路 依中能以歸本宗
    今時爾眾得歸本 還須按著忠字行
    修道之人首要忠 不忠他心並不誠
    誠心能以格萬物 誠心能以感神明
    誠心能以知萬事 誠心能以智慧通
    誠心修之可成聖 不誠心者墜苦坑
   
    誠心修之登九品 不誠心者落殘靈
    誠心又能超玄祖 誠心又能位九重
    誠能可以知凡聖 誠能可以感而通
    誠能可以知定靜 誠能可以建奇功
    不誠難以把家返 不誠難以賬還清
    自己靈性被擊散 連累九祖痛幽冥
    誠心念者斯為美 不誠心者如此凶
    世人為事首要忠 不忠萬事辦不成
    為農人者它不忠 五穀一定不豐登
    為士讀書心不忠 書中意義必不明
    為工作者心不忠 不勤不儉懶惰生
    為商人的心不忠 他的買賣難興隆
    為官宦者心不忠 死後無有榜美名
    為兵卒者心不忠 到了前線遭砲轟
    無有惡來不顯善 無有奸來哪顯忠
    無有秦檜不顯岳 無曹焉能顯關公
    古往今來談不盡 蹺蹊之事後更明
    忠字大義就如此   收機辭
母  不再評  哈哈　退

《十全救苦》
第五壇　示信

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十三日
    靈純本末不紊    妙法運用鼎門
    天降丹書下詔    尊貴上藥三品
    　　我乃
  靈妙天尊  奉
敕旨　降東林  參叩
天駕　提機示信  哈哈
所謂「信」者何？實也，誠也。「實」本一致不二，「誠」乃信心無疑。此二者，務修之人，當要實行。孔聖人云：「自古皆有死，民無信不立。」又曰：「人而無信，不知其可也。」
    信者，人人當學，此信不待外學，而是良知良能；此信人人本有，胡不實行者？只因世風日墜，尚於名利，奸巧狡猾，損人利己，只講名利為先，信字焉能完全？此「信」者，人之須臾不可離也。

例如，己身無信，世亦難立；飲食無信，飢飽不勻；朋友無信，品格不正；家中信，家道難成；天無信，四時難正；地無信，川溢山崩。天地尚且有信，而人乃天地之樞紐，萬物之靈首，無信焉能立於天地間哉？有志為學者，當深思之。哈哈！
  信實乃為身大用  應事接物合其中
  無信難把己身立  為學之人當躬行
  今再將信字來明  此信字即是實誠
  心不實難獲大定  心不誠占卜不靈
  此信字人人要守  無有信萬事難行
  夫婦中若是無信  兒女別難睦家庭
  兄弟中不講此信  祖遺業何能不爭
  在外邊洋錢掙下  賭博場一場輸空
  回家轉怎長怎短  又受苦又受勞形
  又說是錢太難賺  妄言語滿口亂評
  此等人巧言令色  把信字焉放心中

古聖賢誰不講信    受所託盡瘁鞠躬
  先將信首為重要    朋友間無信難成
  修道人第一要信    無有信到時不靈
  雜慾念日夜纏繞    管不住六賊勞形
  渡化人有前無後    辦事情有始無終
  此皆是無信之過    若無信強勝難名
  類如那有點小病    求點丹病根除清
  不是那天不護你    你自己無信焉行
  甘願意遭此劫重    為仙佛拉你不成
  不是你自己下墜    孽纏身自己不明
  識透人信心早定    百折魔退念莫生
  此時際正在淘汰    稍不慎打下苦坑
  修天道何等榮幸    忍把信當作虛空
  只在於根基深淺    根基大不修難成
  根小者勇進不退    根雖小可望大成
  此全在信否二字    哪個重哪個是輕
  把信字時存心念    行一事以信去成
  彼南來此是北往    同一號侶伴商營

五年後看出信用  把大事擔負心中
    人若是看你無信  豈能把大事放定
    人立信先要信己  不信己應事難成
    此乃是先將己正  然後再成人以忠
    人無信本身難立  有志人快將心恆
    此信字人人當作  失了信修道難成
    信字意說到此處    辭
母 駕  再將機停  哈哈　退

《十全救苦》
第六壇　示禮

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十四日
    南方丙丁火    辭讓禮之端
    屏囂人君子    誰能讓誰先
    爾修按真理    躬行要實踐
    師尹赫赫顯    四維民具瞻
      　我本
  南屏爾師  奉
母  諭　來壇軒　進堂參
母駕  速提機管　開示禮字　別語不言
    禮也者，勿不敬也。何為勿不敬？即是長幼男女，皆用以禮，謂之「勿不敬」。況爾修行者，修而行之也。有過改，謂之「修」；見善作，謂之「行」。二字者，上下分也；雖分上下，其中無禮主之，分亦難也。
    此禮，雖綱常之禮，亦與天理同也。此禮亦無形相，亦非青白；天理之理，謂之「體」；禮義之禮，謂之「用」；有體有用，自然萬事俱化，萬事合中。爾修道之人作事合天理，待人合倫理，體用兼修，前途豈可限量哉！
                            哈哈！

千恭萬敬禮當先  上睦下和理主全
    天理倫禮萬事俱  有志行者希聖賢
    禮字開示本不難  人生世上禮為先
    有禮能行天下遍  無禮居住亦是難
    天理凡夫不明曉  綱常倫理定瞭然
    現今為師施教者  知而不行真可慘
    讀的聖書胸羅滿  假作聖人愚昧瞞
    口裏說得團團轉  背地嫖賭吹大煙
    君子之人無此事  君子如竹之潔乾
    君子豈被物慾染  百考不折誦於言
    真知真行方為善  偏知偏行招罪愆
    夫子循循誘人善  博文約禮體用兼
    方可盡美能盡善  方達至善之地焉
    今時三教之末法  焉得真師之正傳
    三千年盡期限滿  一貫正法又復還
    綱常設教為名教  持身涉世釣良緣
    惡者改正即是善  愚人實修能成賢
    天道如此大效驗  濟世如同救命丹
    世界萬事皆有禮  無禮上下分不全

倫禮本是教人善  侍長扶幼禮在間
    為富不驕貧不諂  執正合中禮自全
    今之世風因何墜  只因禮字無人言
    說禮還要按禮辦  口是心非不為賢
    天道普降重化挽  救其弊來補其偏
    理俱天人方如願  方可盡人能合天
    此事全在有能辦  時作時行叫他觀
    日久亦可他心挽  全賴禮字來周全
    從前不孝今時孝  前不和氣今一團
    前時兄弟不合睦  今時同胞共喜歡
    再看外道諸門面  知而不行不如咱
    不批收筆南屏返  禮字為人莫失焉
                          哈哈　退

《十全救苦》
第七壇　示義

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十五日

            西天落東有參差  湖濤海翻現蓮花
    聖脈普傳大地化  僧尼喇嘛降俗家
        　　　我本
  西湖聖僧  奉
  諭　離佛槎  參叩
天駕　提機管  義字闡發  哈哈
    義字世人全要行  無義立身終不成
    義字本是大辭讓  人人須要掛心中
    為君不義臣不敬  為兄不義弟不恭
    為父不義子不孝  為夫不義妻不容
    世人一時離了義  一事一行無不爭
    聖人立教教仁義  教化世人各各行
    義字能把陰陽整  義字移俗能易風
    惡人行義可為善  奸臣行義可作忠
    世人求財要思義  無義之財不合中
    行義之人心必正  他心定無偏倚情
    能以克己謂之義  以義待人謂之恭
    離義難把家中治  離義難把家道成

離義國家不能治  離義交爭難太平
    今時之人失了義  東殺西砍各強爭
    義字誰人不明曉  可是知者要實行
    知而不行為無有  知而行之方賢能
    今時切要行大義  千秋標榜此際成
    今時將義掛心上  休管他人將我評
    一心不愧合天理  天人合一方執中
    孔子當時遊天下  他說言語無人聽
    削跡伐壇厄陳蔡  人世說她是魔瘋
    那時世風已沉下  綱常倫禮無人行
    曲調高者合者寡  道高德重謗語興
    謗我之人也奉命  不謗天道不能宏
    任他口中亂言語  你們忍氣要吞聲
    謗我之人只管謗  到時他心必然明
    惡似鮮花善似松  今時不如他鮮紅
    嚴霜落下再來看  不見鮮花只見松
    惡人他心不存義  奸盜邪淫拐騙坑
    善人時時存大義  如有非禮人不容
    人行義字最易行  非義言語不可聽
    非義之財不可動  非義之事不可行

    行於義來行於禮  禮義二字一氣通
    且把義字要注意  對人對己要實行
    今人說長又道短  拍拍良心到三更
    或對父母盡了孝  或對國家盡了忠
    生身一世無為亂  敢把倫常視毛輕
    現今各處刀兵現  不仁不義難逃生
    今時再把仁義作  黑天誰人不燃燈
    天已黑了再行晚  不如此時把心恆
    速速棄邪改為正  速放屠刀把佛成
    今朝不把心回轉  瞬時之間悔恨生
    我說此語本在義  現時說了後日應
    收筆辭
   母 駕  不下判  步登祥雲返南屏  
                          哈哈　退

《十全救苦》
第八壇　示廉

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十六日
       靈山倒裝投凡胎  隱姓不露把名埋
    禪興道展宗風起  師表萬世文運開
  　　　吾乃
  靈隱禪師　奉
母 諭　離瑤宮　進佛齋　參叩
聖駕　握玉衡　廉字批排  哈哈
    生成人身要廉清  無論男女要奉行
    立志守身事業創  父母郝赫揚名聲
    為人不講廉字義  生身一世糊塗蟲
    今時修道諸徒眾  莫把廉字看得輕
    廉字本是為善首  行善必能得廉明
    公正無偏無有倚  執其兩端合其中
    代天時時勤宣化  對人對己要實誠
    一切虛浮盡打倒  虛偽不是咱們行
    以實為實合天意  效天法地秉大公
    皇天無親惟德輔  各個見善要奉行
    尊師重道按真理  行功立德勇前攻
    修道在人成在天  無有真功枉觀空


坐五百年心不動  難超三界了死生
    今時皇天開恩典  願教兒女建奇功
    輕其內功外功重  今時不修後難行
    今時因為家中亂  終朝每日無暇功
    或者兒女長大了  或者家資滿富豐
    那時再把天道修  你往何處去行功
    九十二億齊渡盡  再無分功教你行
    那時有功證蓮品  無功之人落殘靈
    咱道非同別的道  早修晚修皆可成
    三年二載功成就  行與不行在此程
    行者得返真極樂  不行之人墜苦坑
    修道第一要廉清  看不清者遭天刑
    五百雷劫齊發現  立願不了難脫凶
    識透此語速努力  為師不是哄瞶聾
    你們若是聰明子  何用我來苦叮嚀
    皇天考降誠志士  識不透者命緣輕
    夙根大者撼不動  穩穩如山心志恆
    來時再把賢愚判  焉知誰行誰不行
    心志堅決可造就  識不透者論西東

    隨時考來隨時用  天時急緊速加功
    爾今若不逢天慈  誰敢把道傳古東
皇母  施恩憫善信      派下祖師與長弓
    諸佛諸祖齊聽令  二人之下萬人應
    佛祖若是不助道  丟功削果打下坑
    就算佛祖來降世  不修功果也難成
    凡夫俗子不必講  認真認假在爾評
    吾今大話說一片  修道第一分廉清
    分得清者無限美  分不清者就遭刑
    收機不示  辭
聖駕　別眾登雲轉南屏  哈哈　退

《十全救苦》
第九壇　示恥

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十七日
       南窗秋夜蟋蟀聲  屏峰遨遊任縱橫
    濟世捨身渡群眾  公心共德幾人同
      　　　  我本
  南屏濟公  奉
母 諭　離佛瀛  參叩
天駕　再將恥評  哈哈
    今世多人無恥羞  綱常倫理身外丟
    致使四門不關閉  九竅放蕩任下流
皇天降道善信救      九九劫難神鬼愁
    槍彈有眼不傷善  水火無情找冤仇
    天理昭彰早設就  欠債不還焉罷休
    末劫殘年收惡孽  修道之人天護救
    今朝遇道開普渡  可惜得者不實修
    可惜世上無恥人  敢把倫禮一旁丟
皇天震怒劫煞降      劫煞專把不仁收
    爾等若有錯過者  早回頭來早改心
    莫待時至後悔晚  何年再遇天道尊
    祖上陰騭己根重  得受天道樂仁人

君子仁人無外法  皆由倫理教化人
    聖人綱常立聖教  整頓世風順人民
    克明峻德配天下  有血氣者無不親
    梯航之國望風至  名垂不朽代代欽
    皆是以德把人化  先講三綱後五倫
    世人皆知倫常禮  實行之者無幾人
    世風日趨日日下  君不君來臣不臣
    為人子者皆不孝  視遇父母如路人
    何為廉來何為恥  終朝要順血肉心
    只顧自己眼前樂  哪管他人欣不欣
    自己以為伶俐子  不知即是大傻人
    君子立教沉思語  善惡不離自己身
    太上亦有斯言語  善惡禍福本無門
    前世造下今世受  今世修來下世因
    象天本是循環理  週而復始綿綿存
    世人只知爭名利  名利乃是造罪根
    貪名之人好虛假  貪利之人好奸淫
    不貪不妄合天理  即是君子與仁人
    非禮之事不去做  當作應作要盡心

士農工商各務本  後聽天命先盡人
    富貴不是可求事  如若可求無窮人
    皆是好善天降福  富而好禮樂不淫
    再看鰥寡孤獨者  皆是前世造孽深
    在世之人全有債  來世還債仍變人
    只因財色迷人甚  妄卻自己本來心
    一世不了一世債  冤債似山擔己身
    三期滿要大清算  誰欠誰還報仇恩
皇天降道了冤債      可惜世人還迷心
    三番五次叫不醒  都是冤孽暗纏身
    識透之人速離脫  改心向善即仁人
    又無冤債又保命  一舉萬得真幸心
    大罪大債如何造  不仁不恥無義仁
    世界萬惡無不作  即是無恥無廉人
    停筆不批不下示    辭
天駕  返雲門  哈哈　退

《十全救苦》
第十壇　示仁

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十八日

    靈慧陀陀遠悠長  妙諦噩噩宇宙裝
    天真洒洒無思想  尊道幽幽永遐昌
     　　　   我本
  靈妙天尊  奉
母 諭　離瑤林　進壇  參
母駕  提機示仁  哈哈
    仁字內中有原因  四畫合成二個人
    一個真來一個假  真假兩個不離身
    為何仁字四筆成  就是四勿訓人人
    視聽言動皆合禮  即是真人把事分
    四勿不正成四非  四非乃是有罪人
    視聽言動不合禮  即是四害來纏身
    不合禮者假人作  真假乃是善惡分
    真人屬善假屬惡  善人一定怕惡人
    所以現今世風壞  惡多善寡世道混
    天道降世重挽化  明善復初整綱倫
    仁字本為五常首  行仁即是君子人
    終日之間不違仁  除非君子守己身

不遷怒來不貳過  時把仁字當在心
    仁字百善皆為首  無仁難以合諸群
    汎愛於眾親於仁  不仁不義誰去親
    五倫八德仁為首  孟軻繼傳講義仁
    仁本東方甲乙木  大明光照天下尊
    心存仁者必惻隱  濟困扶危整乾坤
    當仁之事不讓師  此中還要判清分
    類如修道立功果  爭功奪果在師身
    師尊之仁若不讓  一有爭奪即私心
    君子之人無所爭  隨時隨遇執中分
    或與師尊行他處  將入於井有此人
    救人乃是好生德  此時何能讓師尊
    師尊未視你先視  瞬息不救井中存
    假如此人入於井  惻隱之心發於仁
    設法用計把他救  這是仁人君子心
    克己復禮也是仁  己不欲者勿施人
    見善猛為即仁德  救生救靈本心仁
    殺生害命貪口腹  凌孤逼寡殃子孫
    為善之者天福報  為惡之者天禍臨
    善惡禍福皆有盡  來往返復大苦輪

為惡不同行善者  有者施捨濟苦貧
    苦貧只因口無食  世上無食有多人
    家資如山難救遍  救貧不能救非人
    聖人為善行至善  成己成人正心身
    誠意正心日進善  以前之惡不圍身
    積德累仁功修下  誠心實意格聖神
    指點善人所居處  方明真假是非分
    現今天開宏文運  真寶不惜傳世人
    可惜世人迷昧甚  以此為仇不知恩
    見道如同水火甚  彷彿求道身不存
    天雨不潤無根草  真道豈渡無命人
    得求天道夙根重  不可輕棄不在心
    仁字本是寬寬廣  世事善惡由是分
    收機不示  辭
母 駕  止住機管登祥雲  哈哈　退

《十全救苦》
第十一壇　示慈

西元一九三七年　民國二十六年　天運丁丑  七月十九日
    濟人危難如救己 顛沛造次志不移
    禪藏真經傳東土 僧道丘尼同世居
     　 我乃
  濟顛禪僧  奉
  諭　離南屏  進佛樓　參叩
聖駕　提金乩　慈字批明  哈哈
    百愛慈為先  親親禮之端 人若不
    實作  性惡願移遷
    慈字本出善  惡人行之難 今時三
    期劫  皇天憫女男
    不惜真貴寶  沿戶尋有緣 咱不代
    天化  上天焉慈咱
    水火雖發現  皆是天降寰 代天把
    事辦  一切不膽寒
    劫雖無情面  難到我身邊 只因我
    心善  心善感皇天
    下者我慈悲  長上我尊嚴 處世合
    世理  盡人能合天

   
真道本一貫  萬事皆貫穿 無微不
    能入  大小可由焉
    大者天地範  曲者萬物含 事物兩
    分判  有理在中間
    無理難完善  無理不週全 上待下
    以慈  下待上禮端
    如今有多少  為父不愛男 你不愛
    其子  子焉待床前
    現今為師者  教導訓不嚴 師生如
    師友  上下不分班
    無有上合下  慈字在哪邊 慈字分
    上下  為長能行焉
    今人為長者  品格多不端 兒子不
    順心  詈罵禮不端
    凡為人子者  此事記心間 父母責
    打我  請鄰調週全
    勿俟親打我  方為孝道全 骨肉受
    點苦  那也無甚關   

父母氣不順  違親欺了天 世上為
    父子  慈禮要分端
    上無慈不正  下失禮則偏 有志實
    行者  家道得成全
    家和萬事合  合即生順焉 順親順
    自己  芳名萬古傳
    今時三期到  立功在此間 好善得
    為善  好談量力談
    好經把經念  好宣各處宣 好道把
    道辦  好者種福田
    今時不來種  還等到何年 此時有
    心志  鼎力代天傳
    時至天元轉  各個吐彩蓮 收機不
   下示  辭
母   返屏山  哈哈　退

《十全救苦》
總結與綜合討論