白水老人語錄

白水老人語錄
如何回天？
　
我來台灣四十多年了，那時候一個求道的也沒有，現在大道普遍世界各國，馬來西亞我剛才問他們說：七年了我沒有來。早已我跟那個蘇孝洲來，你看那時候沒有求道的。現在你看看從新加坡到馬來西亞發展到各處好多好多，這不是人的力量。

　　什麼叫天命？我們人人都是奉天命來降世，人人全有天命，中庸頭一句話說：「天命之謂性」。我們這一點靈性是奉天命而來的，明白了，明白了就好了，還念它什麼呢？

　　現在，大道已經普遍世界了，我們老師師母不在了，就連我們來台灣的前人們歸天成道的也好幾位了。剛才陳前人不是給你們講了嗎？那年（一九四八年）我來台灣她才二十五歲，受勞受苦。
現在你們馬來西亞全知道，一年來兩次到處跑，她了愿大家都敬仰她，百年以後一定成大菩薩。你怎麼知道的呢？觀音菩薩是個人、釋迦牟尼佛也是個人，他們濟世救人才成佛。

　　我們的道有內功，現在注重外功。救人好，人家掉水裡我們快救去。你考查考查，你考查看看「打坐」能成佛嗎？一位也找不出來，那叫做修道？經典上講得明明白白：「獨善其身」。修好了，修個羅漢果，佛教講的不就是羅漢嗎？自己修自己，沒造罪，也沒轉生。成了，成在氣天。

　　我們是以人為本位，儒家講的是：「正心、修身」 ，你拿經典印證，印證我們這一指點。現在講佛經，註解佛經有一百多種，大法師講佛經的是外皮「白紙黑字」，真經沒有在紙上。「真者：不假；經者：常而不變。」世界去找？找沒有。

　　這個肉體是真的嗎？我是人，肉體有一天會沒有了，怎麼是真的？比如金子有九五成足，我們天津是九九成足，十足才是真金，沒有一點摻假。你拿鑽石是真的，你說萬物沒有離開地球，將來地球也會毀滅，那有真的？

　　我們得這一點才叫「無字真經」，「五字真言」不是真經，是口訣真言，沒有字的真經，書上自古以來就有，白紙黑字是假的。現在我們得這一點，明白「除了我們靈性之外，全世界沒有真的」。
你不管什麼東西在地球上，這次地球毀滅了、混沌了，我們的靈性也毀不了。這次老天大開普渡，給我們原靈救出去，跳出三界外，不在五行中。

　　現在我們不是修道是辦道，可是我們得道，不明白道，所以要學道，明白了這一點的寶貴，我們得要辦。辦道是濟世救人。你濟世救人，就是活佛、就是菩薩，那菩薩是活的。

　　佛經講得明白：你家裡有兩尊佛，天天保護你，還管你吃飯，那叫活佛。廟裡拜佛，你肚子餓了，祂也不管你。你家裡有兩尊活佛，你不知道孝敬，拜佛有什麼用？
現在我們講的是儒家的道、五倫八德，孝、悌、忠、信，人之根本，人道要做好。我們守佛家的規戒「 殺、盜、淫、妄、酒」要戒斷，我們行道教的「清靜無為大自然」。

　　什麼叫清靜無為？煩惱雜事沒有，我們要常清常靜。我們道有內功，往那一坐，坐在車上也是一樣，二目守玄，真人靜坐，大自然。你看煉拳的、打坐的 「舌頂上顎、氣貫丹田。」

　　你往這坐，自然的氣貫丹田，你試一試，氣自然就沉到肚子下。你有感覺嗎？你往那一坐自然忘我，自己忘了，氣就往下沉，事實上你併著嘴不動、舌頭自然就頂著上顎了。早已打坐，是故意的舌頭彎一下，那是有為法，我們道本自然，無為大法，無為大自然。這是道的內功，大自然無為，這叫「一心清靜」。

　　現在老天大開普渡，傳的是「末後一著」，「末後一著」是什麼？ 一點超生。達摩老祖來中國傳的是「直指人心，見性成佛，不立文字，一步直超。」，可是他說了，我們沒有找著，後來念阿彌陀佛去了，到了南北朝梁武帝時候，才有佛教。
達摩老祖當時也沒有蓋廟，他也沒念經。現在我們正法、有道統傳留下來的，就是達摩老祖來我們中國傳的「一步直超，一點超生，脫離苦海。」，所以你們現在渡人為奇功，渡他求道，救他的命。

　　得了道你跟著走，能脫離苦海。你得了道把它扔在腦後，沒有走，將來還是在苦海裡。不是一點超生嗎？是呀！一點超生得守住自己的愿，你立的愿，違背誓愿，你就天譴雷誅，這得懂，守住這愿。
一個人也沒渡，也沒有吃素，也沒有做好事，百年以後，保險回天去，可是你回去了，開龍華大會按功定果，你沒有功德，就沒有你的一份。所以現在得道有緣，將來有沒有一份？那是你自己的事情。你立功、立德就有一份。連父母也沒孝順，一點好事沒做，什麼也沒有。

　　現在我們得從根本做起，先要正心修身。得要由你家庭入手。我們中國傳統講儒家孝悌之道。你家庭不好，修什麼道！你不忠不孝，信什麼道！我受洗了，我念阿彌陀佛！連父母都不知孝順，你念阿彌陀佛有什麼用？
所以我們是行道，早時修道「獨善其身」。佛經上說是：「焦芽敗種」，沒有用。天天唸阿彌陀佛、打坐有什麼用？父母也不養；國家事也不管，要你做什麼用？我打坐，活佛老師跟我說：「打坐，活二百歲，守屍鬼。」沒用！我一說大家都明白。

　　我們來世界降生，有一種使命。佛教講：修性了命，修那個性？了那個命？了生命，生命不是你的，你沒有權柄，明天在不在？你不敢保險。我們今天才知道，了命 了你自己的使命，你奉天命而來降世，有一種使命、一種責任。
　
叫你來世間做什麼？吃三頓飯，吃喝玩樂，生個孩子，父母也不養，糊裡糊塗死了，臭肉一塊，埋在地裡了。這有什麼用！這不是白來一世。我們有一種責任，今天我們立愿，全是老母的好兒女，我們立的愿，就是你的使命，也是你的責任。了愿就是行功，你不了愿怎麼叫行功呢？花點錢那不叫行功。

　　修道修心，渡過人的都知道。你渡人的時候，那就是佛心。領人求道，連吃飯全忘了，那就是天性，那時候是佛。什麼思想也沒有，有感覺沒有？你沒渡過人的，大概就不知道。你渡人時有思想嗎？有壞思想嗎？就那一時，那叫天性，是佛心，那天天這樣，你就是佛，佛是活的。

　　別忘了我們全都是師兄師弟，全是濟公活佛的弟子，全是老母的好兒女，我們希望家庭兒女好。你不孝順父母，吃喝嫖賭，你的兒女好不了。你吸煙，就是教你兒女吸煙；你不孝順父母，就是叫你兒女不孝順父母。「上行下效」這個人人全懂。
　
你要想家庭好，先正心修身。心正，在家庭侍奉父母、領導兒女、刻苦耐勞、省吃儉用，條條有理，一點嗜好也沒有，小孩不用管他，也不用打他。天天早上叫他起來掃地。你掃他也掃，你得領導他。

　　活佛老師有篇訓語：「修身處世覺悟的守則」，現在的講師腦筋新，自己出題目，新詞。我講的話，不是仙佛說的，就是老師講的，大部分仙佛說的。當初我報字，來台灣就是四十六年，我天天看壇訓，看了四十六年。

　　修道不守佛規，修什麼道？修道不孝父母，修什麼道？修道盡說謊話，信道也沒用。所以要主敬存誠。聖人的一生，就是主敬存誠。壇主講師全有責任，替老母選拔兒女，那是我們的責任。我也信道，我也信教，我也念阿彌陀佛，那是信仰。現在我們辦道，今天你濟世救人，保險你成大菩薩。

　　自古修道，不是說修多少年才成的，馬上就成。如顏回三十二歲就死了，窮人一個，人家成聖人，不是得修多少年。現在我們趕上時候 ，就是「普渡三曹」。最要緊的是各人創各人的聖業。老師定佛規是叫你自己去創業。點傳師不好，才顯出你好，我們不能起嗔念，自己創業去。現在就是創聖賢的事業，你創家業也是。

　　老師說的，希望我們一個不落，將來回無極理天開龍華大會，那才皆大歡喜，連你的父母全都超生。你修道給父母扔掉可不行！現在是普渡三曹，老母有規定「齊家」即可超拔一層父母。
　
點傳師代表老師傳道，普渡三曹「氣天之仙也求道、地府鬼魂也超生、人間萬靈也能超生」，自古以來沒有這個事。我們趕上了，你可要抓住，不要鬆手，船開不等後來客。

　　「明師難遇，真道難逢。」我們的這一點叫真道，為什麼叫真道？除靈性之外沒有一個是真的。你的肉體是假的，地球將來毀滅，那有真的？這「根本」得要知道。

　　我們全都是奉天命來的，將來我們回理天是要交命去。老天說過你按著道走，別造罪，這是根本，保險回天去。要是沒份，不是拿錢可以買的。所以我們得道有根基、有佛緣，辦道不分男女老少，人人全能成，希望將來你們全成了大菩薩。

白水老人講道語錄
　　（民國七十年十月卅一日在三峽靈隱寺開講師班時，老前人進門後，看到牆壁上掛著『靈妙通』的字畫，隨機向班員開示：）
一、
三期末劫儒教收圓
你們靈妙通嗎？（沒有），那你們修什麼道？你的歲數大，這幾年修得什麼進步？修煉修煉，修煉火候，火候充足了嗎？（沒有），德性充足了嗎？（沒有）。什麼都沒有，這不是白修了嗎？你們修道一年得有一年的進步，我們得看進步在什麼地方？自己要討自己。活佛老師說：『濫竽充數』。這可不行喔！仙佛批的訓語
，『效法聖賢仙佛』，為何叫你們效法？仙佛批的訓語，大部份裡面全有、參悟研究、效天法地、效法聖賢仙佛，你們效天呢？還是法地呢？問問你們參悟了嗎？研究了嗎？剛才我說的，你效法那位聖賢仙佛？自己得要找一個，我自己立的志向，要效法孔老夫子，所以我所說的話，全離不開孔老夫子。關於佛經我只是體驗，為什麼呢？因為老母有命，三期末劫年，儒教大收圓，頭五十年的訓語是這麼說的，我一年年都體驗了，到現在我看出來了『儒教收圓』。你們看，現在世界上有五大宗教：儒、釋、道、耶、回，回教是救世救人，天主教也是救人，佛教也是救世救人。現在他們在打架（指中東回教和基督教之爭）。像伊朗、伊拉克、以色列，你們看看他們，教跟教打戰。所謂道之宗旨：化天下為一家，化世界為大同。各教的宗旨都一樣，可是為自己的國家社會，他們打戰，這樣能大同嗎？連傳教者，信教者，辦教者，他們全都不能和睦。我們普通不信教的，不信道的，那不是更不能和睦了嗎？這樣下去什麼時候，才能世界大同？老母說過三期末劫年－儒教大收圓
。『儒教』這些年來我都考察了，回教也好；耶穌教也好，佛教也好。孔老夫子所說的綱常倫理，五倫八德，有人反對嗎？（沒有），你信天主教也可這麼做，你信佛教也可這麼做。現在世界研究人生哲學的，把孔老夫子請去了。外國雜誌上登載
，科學研究不斷的進步，人生哲學沒有進步。想要世界永久和平，杜魯門總統說：『一定要實行中國孔孟、老子的人生哲學。』現在全世界以孔孟老子為哲學的鼻祖
，你們念書上大學的人，會說外國話，但是也沒有人說你們是『好人』。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　待續
二、道因劫降
　將來全世界要說中國話，你們信不信？從那兒話？一定要有根據，頭五十年仙佛就說過了，將來『萬教歸一』，歸於這個『道』。一道同風，世界才能大同。三期末劫年過去，萬物全都遭劫，人十分之中要死去七分。仙佛說了，報紙也有登。我修道到現在多少年了，不管講什麼我都有根據。或是報紙上刊載，或是仙佛的訓語，我沒有說空話，我們修道說空話不行。將來原子彈爆炸美國兩億二千萬，死一億六千萬；俄國兩億五千萬，死一億四千萬，跟仙佛所講的，十分之中要死七分不是一樣嗎？有人問我準確嗎？日期準不準確，我不敢說，但是巾知識的人全都知道，第三次大戰『原子彈』一定爆發，這個你們知道吧！（知道）那是免不了的，人類造了原子彈，就一定會爆炸。老天說過：罡風劫掃世，花草樹木一概不留，還不是指這個原子彈。現在核子彈比原子彈還厲害。日本廣島我上次去看過，在五分鐘內二十萬人口全被消滅了。那塊地三年不長草，這是人人確知的。三期末劫花草一概不留。頭七十年那有原子彈呢？連個飛機、炸彈的名目都沒有。我們現在得了天道，得明白天理、天時、天運。我說這個你們在形象中找不出來。『大道』無形無象，你自己的靈性看到了沒有？（沒有）你們沒有看見自己的靈性，所以佛說：『不可說』，『虛靈不昧』。靈性『有』但是看不見，雖然看不見，卻是有！你說有也不對，沒有也不對，是在『有』、『無』之間，所以得道為不二法門。
三、廿一世紀為中國人世紀
　你們得道要加以參悟，在日用尋常中，這個就是『道』。現在是大開普渡的時候，是叫人立德、立言、立功，證果位的時候。如果去學參禪打坐，修自己修到一心不動，性如灰，那也沒有用，如同死人一樣。三天沒吃飯有什麼用？彭祖活到八百二十歲死，也沒有人為他蓋個廟；頻回三十二歲死，配享聖廟；耶穌三十六歲死，當時人家說他傳的是邪教，把他釘在十字架上，名垂千古。死的是『假的』；『真的』死不了。你們修道。『真的』『假的』分不清楚，日久天長，是盲修瞎煉了。刪才我講的儒教大收圓是什麼時候？（三期末劫年）。老母有命，末劫年過去。善惡分班，剩下來的都是好人，壞人全遭劫了。現在大開普渡，普渡到國外去了。有位林點傳師她弟弟是南非的外交官，上次回來帶著他的太太孩子上福山來看我。我問：『南非有多少中國人？』他說：『有一萬多人，也有我們辦道的。』我知道巴西、加拿大、美國有辦道的。林先生不說話的話，我們也不知道南非有人辦道。仙佛說：『躲過末劫年，不是神仙也是神仙。將來仙佛世界四十年，人人都是活神仙。』
老母說過到那時時候，儘是我們活佛的弟子了。到那時候，我們修道人，可以揚眉吐氣了。老祖師出世，一聲令下，『平收萬教』、『萬教歸一』，一道同風，世界才能大同。老母說：以後，中國人是全世界的領導者。你們年青人得好好記住這句話，不光我說，頭幾年報紙亦有登載，二十一世紀是中國人的世紀，聽說過嗎？（有）。『天不言，天借人言』，到那時候全世界都說中國話，不必去學英文了。全世界有四十多億人口，中國人就有十億多人，連南非那個小國也有一萬多位中國人。某報紙亦刊登有一位外國人提議：『凡是世上的人，都要會說中國話。』全世界以後都會學中國話，連外國人都這麼說。現在新加坡總理下命令，以『中國話』為國語。慢慢地演變，中國人強起來了　，他們就尊敬我們。為什麼現在世界上全學英文？你們知道是從什麼時候開始的嗎？民國六年第一次世界大戰後，英國是戰勝國，世界開會全用英文。那國戰勝了，那國強，大家要都聽他的。現在我們中國人快要出頭了，『共產黨』他不能走『共產黨路』，走不通了。我們是中國人，大陸上的人也是中國人，遲早一定得要合一。
四、名人皆出自窮困之身
我們中國自古有歷史，明代的朱洪武，他窮得沒飯吃，幫人家放牛，到廟裡當和尚。到了十九歲，國家大亂他去當兵，末後做了天子。從小沒有父母的，倒霉的人後來卻當了皇帝，他要是生下就富貴，沒有創業的心，那當得了天子？我們不懂得這道理，就儘量把財產留給兒孫，以為是愛護兒孫，或者拿兩三千塊買個玩物給小孩。使他生下來就只知道玩好的、吃好的，這樣小孩就不會進步了。你看我們先總統九歲就沒有爸爸，媽媽撫養長大成人；諸葛亮，從小就沒有爸爸、媽媽。這全有歷史的。我們政府－于佑任我最了解，十二歲幫人家放羊，有爸爸媽媽，後來成大人物。我命好啊！父母留下財產好疼愛我，命好你就完了，就倒霉了。『窮苦』、『孤兒』的人才成棟樑，這個道理你們懂嗎？（懂）大陸上從前沒有天主教，清朝禁教一百多年了，不允許外國人傳教。光緒二十六年，八國聯軍打中國，我們打敗了，頭一個條件：『准他們在中國傳教』，就是傳基督教。外國有武力，我們沒有，他們犯法了，我們治不了。所以犯罪的人，窮苦的人都去信耶穌教。所以當時的人民都恨這個教，因此義和團殺外國傳教士、燒教堂，造成八國聯軍打中國。
五、原佛子奉命降世
老母說：『躲過末劫年，不是神仙也是神仙』。到那時候我們還有責任：『重整世界』。當初開天闢地，老天賦給我們這個靈性，叫我們直立起來，就是叫我們來治世。由天而來，回天而去，所以古書上沒有『地獄』這個名字，連『牢獄』也沒有。文王時代是畫地為牢。後來的人造罪，奸盜、淫亂、殺人、放火、造了罪業，才有地獄出現，造罪不能回去。到現在是三期末劫年，萬物全都要遭劫。所以諸天仙佛，叩求老母慈悲，要把九六原佛子一齊救回去，把有緣的人找齊。現在天災人禍一起來，水、火、刀、兵、瘟疫，罡風劫（原子彈），你能躲得了嗎？現在我們社會年輕人學壞了，這就是造孽，等著遭劫，這個劫也是人造的。所以我們得道，受這一指點，自己能體悟就不再造罪了，這也許是你根基深厚；或者祖上有德；或許是奉天命而來降世的，或許為渡人而來的。那個人不求道，而你渡他來求道，他就來。人家不信道，為什麼你信呢？這裡面全有原因的。我們奉天命而來降世一有使命，現在我們輪迴轉變，都沒有回天交『使命』。
六、三教聖人傳上乘大法
現在有人說老師又出世了，十九代祖來辦收圓了，說老師來倒裝降世現在二十八歲了，南部傳說關聖帝君降世，天真古佛來收圓；還有師尊、師母只點『性』，還要點『命』；性命雙修要打坐；說老母降世，親身來辦收圓。我們要明瞭，為什麼這個月來，我儘給你們講這個。我二十六歲就參禪打坐，運周天轉法輪，抽坎填離。現在你們台灣人有打坐的，尼姑、和尚、道士也有打坐的，你聽說那個成道了？台灣近幾百年來你看有成道的嗎？也有，能修得一塵不染，結果成氣天仙，所以現在我們得的是上乘大法，直指人心，見性成佛，達摩祖師來到中國所傳的就是『直指人心』、『見性成佛』、『不立文字』、『一步直超』的上乘大法。你聽說過六祖惠能唸過經、打過坐嗎？但他一樣成佛祖，所以我們得的是一脈相傳的道統。參禪打坐修好不好？（好）那是中乘法，修來世福，如果你有一天功果圓滿，坐在深山古洞，打坐三百歲沒有死，那你根本就是守屍鬼。死後根本人全不知道，你怎成道呢？上天的果位是人間定的，必須世間的眾生說你成道你才能成道。人怕轉生，轉生不好受，你看小孩子在肚子裡不好受。鬼怕超生，人怕死，每個人都怕，可是聖賢仙佛不怕死。帶著身體這臭皮囊不是累贅嗎？累也不好；不睡覺也不行；不吃飯也不行，帶著活受罪，你們說不是嗎？脫了竅不就省事了嗎？我們要明白這個道理。我們是三聖人的真傳，考察聖賢仙佛，看看三教經典，沒有打坐唸經，也沒有唸佛號的，更沒有像現在唸南無阿彌陀佛，希望阿彌陀佛接我們上西天的。我們念阿彌陀佛，那阿彌陀佛當初念什麼？我拜釋迦牟尼佛說的話，當初聖人念什麼？我們一定要了解這個道理。
七、正心修身先由孝道做起
釋迦牟尼佛告訴你，你本來的佛性迷住了，你醒悟就好了。覺悟、自覺，釋迦牟尼佛為什麼要大家覺悟？『迷』就是『眾生』；『覺』就是『佛祖』，很簡單。現在我們受了明師一指點，覺悟了嗎？（沒有）這個剛知道，如同修身，你剛修身，身還沒修好，現在你雖然得道，但是你還沒修好，你只得到，沒走有用嗎？（沒有）你得走才能脫苦海。你說『得道』！不是得了就成，以前是『先修而後得』；現在是『先得後修』，得了必須修。問問我們自己修了沒修？身修好了嗎？心正了嗎
？私心全沒有了嗎？你沒想想看，什麼也沒有去掉，只是天天燒香叩首。我們燒香叩首，是敬天地、禮神明，我們應該恭敬。看見仙佛心裡得反省，人家是父母生的，我也是父母生的，為什麼他成了佛、菩薩，而我沒有。我們想想對人有沒有好處？對父母有沒有好處？爸爸媽媽從小照顧我們，好的東西留給我們吃，好的給我們穿，我這話說過多少次了，你得想一想。媽媽天天做飯給你吃，天天幫你洗衣服；你幫媽媽洗過幾次衣服？幫媽媽做過幾次飯？你爸爸媽媽賺的錢全部讓你花了。你們有的也有兒女的，是不是賺錢給你兒女花用？（是）你欠你父母多少？欠你父母的債你還了嗎？媽媽從小抱著你，你抱媽媽抱過幾次？只有等到媽媽死了裝棺材時，你才抱她，那叫孝順嗎？
媽媽死了，裝入棺材將她送到地獄去。父母的人情債什麼時候還呢？父母生你下來，爸爸媽媽只負責把你養大，培養好了，叫你傳宗接代，整理家庭，為社會為國家，立功立德。父母才能心平氣和，將來百年之後，心裡沒有罣礙。想一想你對社會的人，對外人有好處嗎？大概沒有。父母對你那麼好，你對父母都沒有好處，你對外人還會有好處嗎？你對外人一點好處全沒有，你叩頭燒香打坐有什麼用？整天只是私心偏見，自己好就好，存了幾百萬還想存幾千萬，存了幾千萬還想存幾億，對人沒好處，你還能上天堂嗎？老天給你錢，讓你環境好，是讓你做點功德做點好事。給兒女做個好模範；結果，你跳舞、看電影、吃喝玩樂，是老天叫你這樣子的？還是父母叫你這個樣子？這是你違背自己的使命。以前不知道就算了，現在我們既然在修道就應該知道。
八、中、下乘修行法
剛才我跟你說的，你看那位聖賢仙佛是打坐成的？（那本書上有？像呂祖爺，七真傳他們打坐。）但是他們那時打坐跟你們現在打坐不一樣。像郝太古花了好久的工夫挖了一個洞，
來一個人向他要去，他又挖一個洞，又來一個把他佔去了，結果挖了七個洞，都被人家佔去了。結果他未坐就脫竅走了。古人沒得真傳，所以想坐得三花聚頂、五氣朝元。東漢時有位魏伯陽先生，他研究易經，將易經研究到自己身上來，講求陰陽五行八卦運轉，作了一本參同契，因此道家講打坐的功夫，以參同契那本書為始祖。你看有人給魏伯陽蓋廟嗎？（沒有）你跟他修道會比他強嗎？你為什麼不跟孔老夫子學？你看人死了請道士，帶著帽子來敲打念唱，念了半天，就可以超生嗎？那種不叫修道，那是下乘法。參禪打坐，講經說法，渡人這叫中乘法。
九、得道、立愿、了愿、報答天恩師德
今天我們得道了，遇上這個好機會，就需要修性了命。上次我發一本訓－修道要知道自己的使命，你們忘了嗎？我們是奉天命而來治世，很久沒有回去交命，所以我們要受明師指點，知道我們的靈性奉天命而來，現在我立的愿就是我的使命。記得點傳師點道時，不是說：『愿不了難把鄉還』。你這愿不了，你就回不去了。平常的研究班，講道講完就走了。講的是教，那不是道。大家要知道，我們受一指點，這個叫『得道』，我們的『愿』就是我們的使命。我們得明師一指點，我們醒悟了，就發這心愿，立志修道辦道。你修道辦道捨己救人了嗎？現在你自己捨了沒有？你救了人沒有？我們當初奉老母命降世，我們的使命在我們自己的身上，你不能把自己看輕。現在大道己經普遍全世界了。假如我們為辦道救人，明天就死了，死就是了愿。可是現在對道不盡心了，話給忘掉了，使命也給忘掉了
，明天死了，那就成不了。因為你這個心已經變了，好比你我都是上前線為國盡忠死了，一定入忠烈祠，就是為國犧牲了。又如一個大軍官退休了，活到八十歲，死在家裡頭，你這個死就不是為國家死的，是你自己死的，不能入忠烈祠。我們修道也是一樣，你沒有辦道，你為自己騎摩托車為賺錢死了，那還能算『了愿』嗎？如果你那天晚上是為了要去辦道而死的，保險你能成道。你看碧潭，那為救小孩死了，人家給他立個銅像
。因為他得了仁義道德的『義』字，為救人而死得其所。例如我是壇主，我有好幾位後學，這是我的功德。這樣好了，有功德了，那是你的錯誤。你看歷代聖賢仙佛那個說他有功德的？仙佛曾經說過：午時成道巳時墜，不到蓋棺論定，不能算成道！所以我們立愿要始終如一。你帶著肉體立了愿，我們現在不能忘掉。飲水思源，不能忘根本！你的引保師，我們今天不能來這兒，我們得特別感激引保師那份恩德，這是沾到天恩師師。你不得道今天想來也不行，我請你來你也不來，（我一請就來了兩百多位，那有那麼容易？）你來我也不招待你，你是幹什麼來的？我還多心呢？所以我們不能有一點功德就滿足了。聖人說：『不進則退』。我們只有終生努力前進，絕不能『苟且偷生』，如果有一點自私自利的心，那就偏差了。聖賢仙佛那有自私自利的？
十、修道、立德先破除人我相
我們道場中不管變化如何，誰反道敗德，誰不盡心了，仙佛是假的！道場騙人。問問你自己的良心。我今天在這兒，來台灣三十三年，我騙你什麼？仙佛的訓文裡害人了嗎？六祖壇經不是說：『心真一切真，心假一切假。』我們修道要始終如一，才能了愿。剛才我說，你父母的人情債，你什麼時候才能報完？我們修道立功、立德就是報答父母的恩德。一子成道，
九玄七祖昇天，可以救父母出苦！所以我們修道要鞠躬盡瘁，
死而後已。諸葛亮二十七歲被劉備請出來，他也沒有父母，一心為國為民計劃，把國家治好，沒想到半途劉備死了，託孤給他，他鞠躬盡瘁死而後已，而今留名千古。所以說：『受苦越多，成果越大。』整天只講究吃好的，穿好的，還想成佛？你看我們修道吃飯，桌上一大桌菜。考察觀世音菩薩吃飯，有一大桌菜嗎？釋迦牟尼佛向大家化緣，化緣就是要飯。我們要知道老天不負人，修道要修心，『人我相』要破除。問問自己『人
我相』破除了嗎？人家說你不好，你就不高興。貪、嗔、癡為三毒。嗔念一起即與地獄相合。所以修道人相、我相、偏見、
私心、自專、自是不去掉，就是我們成道的大障礙。希望大家好好檢討，誤己事小。假如當壇主、講師的說錯話，把人家考倒了，那個罪可大了，講了半天反而把人害了。
十一、『六度波羅密』解
今天來的全是講師，你會講文學嗎？三教經典全通嗎？道有一天明了，如果有一位大法師或神父問我們，而我們答不出來，人家就瞧不起。例如佛家說的六度波羅蜜，你講講給大家聽，『布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若』，『禪定』度什麼？說不出來，怎能跟人家講道呢？在這裡我給你提提醒，
當講師連六度波羅蜜、大學三綱領、八條目都講不清楚？這叫做『濫竽充數』。什麼叫『濫竽充數』？戰國時代，齊襄王很喜歡音樂，尤好竽，就請三百位樂師合奏，有位南郭先生廣博多聞，奈家貧，就混在其中，得優厚的待遇。湣王即位後，亦好竽，但好聽獨奏，南郭先生就偷偷溜走了。所以我們當講師要謹慎不可濫竽充數，你們要注意，不要什麼都沒有做到。『
布施度慳貪』修道要有布施心，布施心就是有慈悲心，看人痛苦，我有錢財幫助他。如果你有慳貪之心，吝嗇貪心、善財難捨，一定成不了道。『持戒度邪淫』，我們修道就需要持戒，一定不能亂動邪心。在火宅裡，看跳舞也好，賭錢也好，吃喝嫖賭，還有個性脾氣，不能公正光明。我們一定要守住，不能有邪淫這個字。『忍辱』人家欺辱我、罵我、我得忍讓一下。
如果嗔心一起，怨恨人家，這個人不能成道。『貪、嗔、癡』
為地獄三條根。所以你看彌勒祖師，人家打他就躺了，什麼事情都省了。耶穌被釘十字架不起一點嗔心。孟子說：『敬人不敬反其敬』。我如果尊敬別人而他不尊敬我，大概是我的誠心敬意不夠。我們修道人只許進不許退。你說你有懈怠心就耽誤事情了。我有心救人，待一會兒再去，等你去，人已經死了，
你再去做什麼？時間過去就完了，（光陰留不住的）。『禪定』就是清靜。『清靜經』三個字什麼意思？你講講看。（清靜經就是一塵不染的一條路。）對嗎？清靜經上註解，一塵不染是清，水一點髒點都沒有。一念不生是靜。靜是你心裡靜到極點不動了，一點念頭都沒有。『經』則常而不變，清靜經就是我們本來的自性。小孩剛出生的時候，那自性一點髒都沒有，現在我們不清靜了，有了物慾雜念。我們受明師一指點，知道我們本來真面目是清靜的，我們要修道就要返回那個清靜。二目守玄就是禪定。禪者靜也，定則不動，就是定向。我們靜到極點有一定的方向。知止而后能定，定而后能靜。你心不散亂，
就不會向外跑了。孟子說：『求其放心』。你有雞狗丟了，知道去找；你心跑了，為什麼不知道要收回來？你放出去就要收回來。這叫做禪定。『般若』智慧，你得有真智慧，不能愚痴
。貪名圖利，盡是愚痴之人。花了錢給兒子買這個買那個，把房子裝璜得漂漂亮亮，為兒子準備，給女兒買嫁妝，這樣花了幾百萬，這是愚痴之人。太有錢了，反而把兒女毀壞了。歷代聖賢仙佛全是貧苦之人，沒有一個發財的。現在你當了縣長發財了，那兒來的錢？當縣長一個月薪水幾萬元而已，怎麼發得了財呢？而你發財，怎麼成聖賢呢？孔老夫子告訴我們『為富不仁』，一個有仁德的人，就是助人為善。如果你貪名圖利，
『名利』是貪來的，求來的，你的心就偏了，你的心不偏，就不會發大財了。
十二、認理實修不著形象
我們修道要知道自己的使命，自己的使命不去完成，怎麼成道？你不修就成不了道。心裡亂想，貪名好財，怎麼成道？所以一定要布施，要認理而修，不能著形著象。將來有一天我不在了，我們的點傳師有三百多位，你們認識沒有幾位，到時候誰管誰！到時候你自己抱不定宗旨，看人家打坐就跟著去了
。三教經典全沒有講打坐，而發明打坐的魏伯陽，也沒有人為他蓋廟，你跟他去打坐，怎麼能成道？他就是佛陀降世，與你也沒有什麼關係，你自己有功德是你的。就是老師、老祖師降世跟我們也沒有關係。就好比你見了總統，跟總統握手，也不是說你以後就是總統了。如果說你見到佛就能成佛，那麼為什麼孔老夫子的兒子為何不成聖人？釋迦牟尼佛的太太為何不成佛呢？他們住在一起為什麼不成佛呢？這個得跟你們提醒。你們平常不研究這個，說什麼道不是真的，你心真就是真的，懂嗎？（懂）。
十三、佛曰『自覺覺他』儒曰『正己成人』
平常我們見面的時間不多，今天特別跟你們提醒提醒。修道要自修、自辦、自覺、自強，當初一些老修道人就跟我們提醒，釋迦牟尼佛成道只有四個字『自覺覺他』，孔老夫子成道也是四個字『正己成人』。佛家講『慈悲』，與眾同樂為『慈』
救人離苦為『悲』，就是要普渡眾生。『忠恕』也是如此，我這個心光明正大，不偏不倚就是中心，就是『忠』；『恕』是如心，我的心跟別人的心一樣，我知道好的就告訴別人，我好你也好，推己及人，這就是『恕』。
十四、『自修』解
『自修』就是要修道你得自己修。你上佛堂去，那不叫修道。你看六祖壇經，六祖什麼時候上佛堂去了？但是人家成為一代佛祖。所以修道得自己修，你的福得自己求來『自求多福
』。『學問』也得自己學，自己問，自己不學不問，你就沒有學問。如果今天來了一個大法師問你，你不會，就是你沒有學問，人家瞧不起你。你不會，為什麼不問呢？這不是你自欺嗎
？『當講師不知道』是在欺騙人，修心修你自個兒的心，修自己的很簡單，就是將後天的毛病脾氣嗜好，我全都改掉徹底的去改。
十五、『自辦』解
『自辦』：修道辦道得你自己辦，不能依賴別人，自己努力精益求精，精進就是不能懈怠。如果你創業不吃苦，事業創不好，就是誠心敬意不夠，事情做不好。待人不誠心敬意，不能感動人。聖業更要你自己創，你想要創聖業得要吃苦耐勞、
勇往直前。上蒼一定不會辜負有心人。對於佛規禮節什麼都要會。你看我們中國人待人有禮貌嗎？日本男女老幼，禮貌相當濃厚。人家還是把中國禮節和王陽明學說發揚光大。現在年輕人變了，不注重禮節。你不信看看鄰居小孩子驕縱慣養，見了爸爸一句不問，伸手錢就拿來。『吃飯啦！』就是這樣，對嗎
？我們的教育偏差，以前有媒婆，現在自由戀愛，報上登去年一年未結婚女子生孩子三萬多人，有一萬五千人離婚。這個社會小偷普遍，殺人放火，搶劫。你得問問自己。我們臺灣是個大家庭，你看後輩不學好，將來家庭沒有好希望，你自己不做個好模範，家庭怎麼會好？家庭不好國家就倒楣了，你要修道辦道你得自己創造去。
十六、『自覺』解
自己對內心的要求就是『自覺』。你悟到了，就要以『救世救人』為自己的本份，不能馬馬虎虎。現在各處家庭都要加強家教（家庭再教育）。先生太太大專畢業了，早上起來就上班去了，衣服也沒有洗，廚房也沒有整理，就上班去了，那算什麼家庭？現在男女全念書，說是文明進步，你說那是進步？
你看看四、五十歲的人，很少有戴眼鏡的；現在國中學生戴眼鏡的很普遍。某某報紙登著溪湖的學校一班五十四個孩子有四十九個戴眼鏡。像這樣國家就糟了，你看看總統閱兵的時候，
衛兵也好，將官也好，有沒有戴眼鏡的？（沒有）你帶眼鏡，
將來國家有事要上前線，戴眼鏡怎麼開飛機？怎麼開機關槍，
現在戴眼鏡的那麼多，東西掉在地上都找不到，你說這是進步嗎？小偷普遍這叫進步嗎？十年前那有小偷。現在光吃得好，
吃得好全都有病。這叫進步嗎？三十年以前吃飯摻蕃薯芊也沒聽說有那些病。現在的人蹧蹋五榖吃大魚大肉，吃得腦溢血而死的人，佔世界第一位，看看三十年前的人，那有那麼多腦溢血？看看老一輩的人有嗎？（沒有）現在身體不舒服，發高燒
，找西醫打針，吃藥，燒退了，腿不動了。我在天津三十年，
就沒有看到一個小兒麻痺的，我中醫西醫都有研究，西醫發高燒打針熱退下去，腿部血凝住了；我們中醫，發高燒，吃了藥發汗或下瀉，把熱排出去就好了。感冒的話，吃點青草藥，多喝點開水就好了。所以我們要『自覺』。不能獨斷獨行，只認為自己對，這是不可以的。
十七、『自動』解
我們辦道要『自動』。孔老夫子說：『當仁不讓於師』，有好事得趕快去做，你去晚了，人家先做了。人家做了人家有功德。你有嗎？（沒有）你看有些人到佛堂來叩首，讓人家來侍候你。人家行功了，你跑到佛堂來叩頭這叫行功嗎？我今年八十一歲站了半天，不讓我坐一下，你說有道理嗎？你們在這兒坐著椅子靠著，我在這兒立著，還對你說話。你還有坐不正的。這叫有道理嗎？（沒有）在家你爸爸來了，也不讓你爸爸坐。你先吃飯也不管你爸爸有沒有吃飯。我們台灣就是這個禮貌沒有做到。所以我們當仁不讓於師。我們要見義勇為。趕緊抓住機會勇往去做，仙佛不是說過，快馬加鞭，猛勇精進，別人不做我們趕快去做，別人不敢苦我們敢。別人不去我們去，這才叫『猛勇精進』。我們要是被動就成不了道，你看那位聖賢仙佛是看人家修道的？全是自己去修的。
十八、『自強』解
最後我們還得要『自強』，你沒有自強之心、剛強之氣，你就落伍、害怕。民國四十年軍法處判我有期徒刑三個月。坐牢十二天罰款一千二百元，民國五十七年警備司令部氶給我傳去一個禮拜！因為我沒做壞事，我不怕被抓。如果人問你信一貫道沒有？（沒有，不知道，我沒有去，我不知道。）這叫修道嗎？所以我們得自強，一點私心都沒有。這個私心人人都有，但是要克制它，你沒有自強之心，沒有剛強之氣，你就克制不住，所以你自己得『自強』。你們有太太的，太太一叫你就心軟了；一掉眼淚，你就說好！都依著太太。你依太太就慘了。沒有剛強之氣，男子漢大丈夫得有剛強之氣，你的私心要克制住。你怠惰之氣要改掉。我年輕時，老師就說過坐要坐好，不能隨你的肉體，我們講道不就這樣嗎？不讓心為形役。你們當講師連這句話不懂就不可以。我們精神讓有形有象給支配了。人家找我們去那裡就去那裡。那怎麼可以，要自心做主，得考慮考慮。我們修道就要『真人』作主，不要讓有形有象執著了。（如你看那電視播金馬獎，趕快去開電視看。這叫你的『神』被有形有象給支配了。早晚你不能成道，因為你著形著象。）我們得腳踏實地，克制自己的惰性，克制自己的慾望。你沒有認清這個，沒有剛強之性，你就不能自強。人家拉著你去賭錢。『我不去。』『就這一次，去一次不要緊啦！』不由自主就去了。博愛路有個姓朱的小姐，那天她跟我說，她舅舅跑了。她舅舅一夜輸了二千萬。你自這個賭錢多累人啊！她舅舅有錢，可是現在支票也退了。人家找，他跑了。這個『有錢』不是受害嗎？人如果貪金錢，就容易身敗名裂。所以我們修道人要有『自強』的心，克服自己私慾。
十九、修道、辦道始終如一
自修、自辦、自覺、自動、自強。將來時時刻刻不能忽略，一時的疏忽最誤事。我們修道不能留個空名，我們得有真修、真煉、真辦。結果一定能成。如果你不自覺，也不能自強，也不自動、自修、自辦，隨聲附和。人家說好就好，自己沒主見。將來結果，道場之中你跑了多少年－空開花不結果－白費。不如不修道。你們今天全部是當講師，立過愿的。你們立的愿與老師立的愿一樣。愿不能了難把鄉返。你們立的愿是不是能始終如一呢？現在你們看看去年各地考的是知識份子，他們立的也是始終如一，現在他們半途而廢了，慾念動了。某某人要結婚了，當初不讓他立他立，現在他結婚了，自己不好意思，就說仙佛是假的。這就是自己慾念克制不住，又何必當初呢？以前能說能講。大家看他仰慕得不得了。你們全是講師大家全看著你，你們一定要始終如一。
二十、埔里建安老院、白陽廟
我們師尊師母在世的時候，我們有個交代。現在老師、師母不在了，我們交代給誰呢？所以現在公開了，人人全知道了
。功德費，大家行功的錢，我們得有一個交代，所以設了安老院。在埔里那兒預備建安老院、育兒院，和蓋一間大廟。為誰呢？為我們道親。我們是省政府立案的光明仁愛之家。將來修道有清修，或老的，家庭環境有變化的，到那兒修養去？現在你們全立了拾身辦道愿，我們安老院誰能去？你說說看，現在就要有人去，有去的嗎？你們看看，我們道親太多了，連自己的父母，你全不誠心敬意的孝順，將來要你去照顧安老院的人，不定會不高興的。我佩服天主教的修女，人家己經立了愿，就一生向著主。你們看看殘廢、病院、養老院當護士的，孤兒院無依無靠的。我不信耶穌教，不是不信，他這個理在我們中國說不通，你們翻開聖經看看就知道。
廿一、報恩了愿、盡己使命
現在我們師母不在了，我們就跟無父母的孤兒差不多，可是我們還有各位前人各位點傳師、各位師兄弟、壇主大家還可以聚會，我們代表老師、師母傳道，代表老師，師母領導後學。我們『救眾生、脫苦海、登道岸』這是我們的宗旨，所以我們不能忘了自己的誓言，這個誓言就是我們自己的責任，你的責任盡到了嗎？你沒有盡到責任，就是沒有盡到使命。就好比我們政府派大使、外交官到外國去，錢拿去了，辦事沒辦好，他在那兒胡搞，回來這個使命不能交差，回來要受處罰，所以他不敢回來，我們奉天命而來，現在沒有回去，這個使命沒有辦法交，沒有交當然責任沒有盡到。現在老天開恩指點我們這一竅，老師領導我們這條路。各位前人，點傳師得負這個責任，我們也立愿了，也要負這個責任，我們對自己的後學要負責任。要效法『聖神仙佛』，所以我們得好好做個模範，說話、動作都要做好模範。做事一定得合大家的意思，不合大家的意思就不可以，所以自己得吃苦耐勞。剛才我說過，德性要充足，火候也要充足，學識更要充足，種種一切，一動一靜的態度，全得要做好，這才顯出你這個人有道。
廿二、修道不是功就是過
老母的道是寶貴的，師尊、師母的德性是普遍的，而我們如果做不好，師尊、師母的名譽。老母的大道都給毀壞了，你說我們是有功還是有罪？修了半天道，你落了一個罪人，你又何必修道？所以我們老師說過，你在那個佛堂裡，是一個領導者，你是個壇主。你領導好了，你就是功之首，就是一個【佛頭】，你給人耽誤造罪了，就是【罪魁】，這是我們老師說的
。所以一個領導者，一動一靜都關係到全體道務，尤其我們自己可不能耽誤了眾生，事情可就大了。我們不能不謹慎。今天我說話太多了，你們也聽得太多了，你們從台北來，平常我們不常見面。我今年八十一歲了，今天在明天就不保險了。有那麼一天我不在了，你們再想聽我講話就沒有機會了。跟我們家的父母一樣，父母在世你不聽話，等到父母死了，你再要聽你父母的話，就已經太晚了。
廿三、將來龍華會、按功定果
今天你們既然是當講師、壇主，你們全有後學，希望你們跟後學打成一片，同心協力，真能把事情做好，把眾生救出苦海，達到彼岸，躲過末劫年，將來我們靈性回去無極理天，開龍華大會，按功定果，我們也有一份，連我們父母都能超生，那才叫『收圓結果』，那才『皆大歡喜』。收圓誰收圓？你自己收自己的圓，剛才我跟你說過了，那活佛在那兒跟你有什麼關係？你不修不辦成不了，大家知道嗎？（知道），有那一天開龍華大會，好比今天我們來這幾個人，到那時候一看。『嘿！這不是大家那次見面的全都來了，都好高興！如果那時一看，沒有幾個去，怎麼只有我們這幾個人呢？想一想心裡難過。我們全來了，咱們大家再上那靈隱寺去看看好不好？（好呀！）』成道了，逍遙自在。你不行功立德、開荒道務，就好像看打捧球，你光看熱鬧，人家打捧球的人得獎了，我們看了半天肚子餓了，自己得回家去吃飯，沒有你一份。我們再回頭輪迴轉變可就苦了，永遠沒有出頭的一日，回不去了，來世轉生了，結果你又造罪，轉為牛轉為狗，可由不得自己了。等到天地混沌
，那時就可憐了，你自己想一想。
廿四、修道修心、辦道盡心
修道要認準真理，不能順著人情修道，我們老師說過：『前人有有過是前人擔，你有功還是你的。』你也沒給前人，聽懂嗎？（懂），聽懂沒有做。你看去年這一年沒開法會。是你們這兒沒開法會，其他地方開法會，仙佛還是照樣批妙訓，還是有開法會的，是你不知道而已。最末後那篇妙訓，全給你們看了：『敬老尊賢，飲水思源』。活佛老師費那個苦心你們看了嗎？花了好幾萬元印那本書，你們拿去給扔了。一篇一篇妙訓你給人家講了嗎？那裡面含著深奧的意思，你們也許沒有看出來，你說我們當講師盡心盡到了嗎？一個禮拜講幾次？師母說過『平均一天你辦兩個小時的道，保儉你成道』。老天這麼說，大開普渡，你就天天盯著辦，你們當講師的要問你自己，平均一天有辦一個小時嗎？（沒有），講師一個禮拜去了一個小時
，講完就走了，敷衍了事，那就叫修道？就叫講師嗎？一個月四個禮拜才講四個小時，還想成道嗎？我們自己已經退步了，我們自己還不知道，自己要回去好好想想。
廿五、求世界和平定實行孔孟之道
我們既然是當講師，說出話來給人聽，我們自己也得做到
。有的講師給人家講得好聽，自己沒做到，叫人家背後批評我們，還不如不講，你自己想想看，歷代聖神仙佛可不是講得好而成的。觀音菩薩也沒有上研究班，也不認識什麼字，人家成為一代的佛祖。我們想著救父母出苦海，想著要成道，自己要好好的想想。老天不等人，三、兩載過去了，現在就已經過了
，知道嗎？孔老夫子的弟子，孔老夫子不在了，各奔前程，為社會為國家，有的教書，有的做官，也有的種田。過了幾百年後，這幾個弟子對社會的貢獻，後人提起來，這是孔老夫子的弟子，替孔老夫子蓋廟，配享聖廟，那『七十二賢』不是孔老夫子選的，是後來的人選的，大成至聖先師在元朝時還稱文宣王，到了明朝時才稱為大成至聖，這全有歷史！所以君子之道
，闇然而日彰，是永久泯滅不了。孔老夫子死後，當時將孔老夫子壓了下去，到現在呢？全世界把孔子舉出來。剛才我不是說嗎？外國人把孔老夫子請去，想要世界永久和平，一定得實行中國孔孟、老子的人生哲學。所以說將來是『儒教大收圓』
，大家要認清目標，好好努力去做，才不辜負來此一生。
立志與立品
老前人慈悲
聖人先行其言，而後從之，光喊愛國愛國…，嘴光愛國，
你曉得愛國怎麼愛！你得說出來，你得做出來，而實際只要為國為民為眾生，我們先哲講的?正心、誠意、修身，我們人人正心修身，馬上世界國家全好了。
我們修道！聖人講的要立志，你們全唸過書的，全都是中學以上的程度，你們大學畢業了，唸文學系的太少，唸哲學系的更少，現在社會國家提倡什麼呢？提倡科學化學，你得要真正拿出科學來，好比孔老夫子的三綱領八條目有條有理。現代講科學，又毀滅人類、又殺人，這叫什麼科學？現在不得了了
，所以科學、化學以至人情世故，都在演變，你說這個事情到底進不進步？生在現代人人中毒、天天吸毒，你走在馬路上，汽車冒的黑煙、空氣污染，汽車放的煙都是毒！現在我作飯一
開瓦斯又聞到了，是不是吸毒，天天吸毒，人都不知道，青菜也有殺蟲藥，水果也有殺蟲藥，稻米也有殺蟲藥，現在又添了一個殺蟲藥，這殺蟲殺到誰了？殺到人，這殺蟲藥跑哪兒去了
？跑到水裡，人又喝了這個水，慢性的間接的，人又吸收了這個毒，現在罹患慢性肝炎的人實在太多，你看老一輩的人哪有這個？以前一個小兒麻痺也沒有，從報紙上的統計數字報導，
我們也可看到患消小兒痲痺症或精
　
如何回天？
　
我來台灣四十多年了，那時候一個求道的也沒有，現在大道普遍世界各國，馬來西亞我剛才問他們說：七年了我沒有來。早已我跟那個蘇孝洲來，你看那時候沒有求道的。現在你看看從新加坡到馬來西亞發展到各處好多好多，這不是人的力量。

　　什麼叫天命？我們人人都是奉天命來降世，人人全有天命，中庸頭一句話說：「天命之謂性」。我們這一點靈性是奉天命而來的，明白了，明白了就好了，還念它什麼呢？

　　現在，大道已經普遍世界了，我們老師師母不在了，就連我們來台灣的前人們歸天成道的也好幾位了。剛才陳前人不是給你們講了嗎？那年（一九四八年）我來台灣她才二十五歲，受勞受苦。
現在你們馬來西亞全知道，一年來兩次到處跑，她了愿大家都敬仰她，百年以後一定成大菩薩。你怎麼知道的呢？觀音菩薩是個人、釋迦牟尼佛也是個人，他們濟世救人才成佛。

　　我們的道有內功，現在注重外功。救人好，人家掉水裡我們快救去。你考查考查，你考查看看「打坐」能成佛嗎？一位也找不出來，那叫做修道？經典上講得明明白白：「獨善其身」。修好了，修個羅漢果，佛教講的不就是羅漢嗎？自己修自己，沒造罪，也沒轉生。成了，成在氣天。

　　我們是以人為本位，儒家講的是：「正心、修身」 ，你拿經典印證，印證我們這一指點。現在講佛經，註解佛經有一百多種，大法師講佛經的是外皮「白紙黑字」，真經沒有在紙上。「真者：不假；經者：常而不變。」世界去找？找沒有。

　　這個肉體是真的嗎？我是人，肉體有一天會沒有了，怎麼是真的？比如金子有九五成足，我們天津是九九成足，十足才是真金，沒有一點摻假。你拿鑽石是真的，你說萬物沒有離開地球，將來地球也會毀滅，那有真的？

　　我們得這一點才叫「無字真經」，「五字真言」不是真經，是口訣真言，沒有字的真經，書上自古以來就有，白紙黑字是假的。現在我們得這一點，明白「除了我們靈性之外，全世界沒有真的」。
你不管什麼東西在地球上，這次地球毀滅了、混沌了，我們的靈性也毀不了。這次老天大開普渡，給我們原靈救出去，跳出三界外，不在五行中。

　　現在我們不是修道是辦道，可是我們得道，不明白道，所以要學道，明白了這一點的寶貴，我們得要辦。辦道是濟世救人。你濟世救人，就是活佛、就是菩薩，那菩薩是活的。

　　佛經講得明白：你家裡有兩尊佛，天天保護你，還管你吃飯，那叫活佛。廟裡拜佛，你肚子餓了，祂也不管你。你家裡有兩尊活佛，你不知道孝敬，拜佛有什麼用？
現在我們講的是儒家的道、五倫八德，孝、悌、忠、信，人之根本，人道要做好。我們守佛家的規戒「 殺、盜、淫、妄、酒」要戒斷，我們行道教的「清靜無為大自然」。

　　什麼叫清靜無為？煩惱雜事沒有，我們要常清常靜。我們道有內功，往那一坐，坐在車上也是一樣，二目守玄，真人靜坐，大自然。你看煉拳的、打坐的 「舌頂上顎、氣貫丹田。」

　　你往這坐，自然的氣貫丹田，你試一試，氣自然就沉到肚子下。你有感覺嗎？你往那一坐自然忘我，自己忘了，氣就往下沉，事實上你併著嘴不動、舌頭自然就頂著上顎了。早已打坐，是故意的舌頭彎一下，那是有為法，我們道本自然，無為大法，無為大自然。這是道的內功，大自然無為，這叫「一心清靜」。

　　現在老天大開普渡，傳的是「末後一著」，「末後一著」是什麼？ 一點超生。達摩老祖來中國傳的是「直指人心，見性成佛，不立文字，一步直超。」，可是他說了，我們沒有找著，後來念阿彌陀佛去了，到了南北朝梁武帝時候，才有佛教。
達摩老祖當時也沒有蓋廟，他也沒念經。現在我們正法、有道統傳留下來的，就是達摩老祖來我們中國傳的「一步直超，一點超生，脫離苦海。」，所以你們現在渡人為奇功，渡他求道，救他的命。

　　得了道你跟著走，能脫離苦海。你得了道把它扔在腦後，沒有走，將來還是在苦海裡。不是一點超生嗎？是呀！一點超生得守住自己的愿，你立的愿，違背誓愿，你就天譴雷誅，這得懂，守住這愿。
一個人也沒渡，也沒有吃素，也沒有做好事，百年以後，保險回天去，可是你回去了，開龍華大會按功定果，你沒有功德，就沒有你的一份。所以現在得道有緣，將來有沒有一份？那是你自己的事情。你立功、立德就有一份。連父母也沒孝順，一點好事沒做，什麼也沒有。

　　現在我們得從根本做起，先要正心修身。得要由你家庭入手。我們中國傳統講儒家孝悌之道。你家庭不好，修什麼道！你不忠不孝，信什麼道！我受洗了，我念阿彌陀佛！連父母都不知孝順，你念阿彌陀佛有什麼用？
所以我們是行道，早時修道「獨善其身」。佛經上說是：「焦芽敗種」，沒有用。天天唸阿彌陀佛、打坐有什麼用？父母也不養；國家事也不管，要你做什麼用？我打坐，活佛老師跟我說：「打坐，活二百歲，守屍鬼。」沒用！我一說大家都明白。

　　我們來世界降生，有一種使命。佛教講：修性了命，修那個性？了那個命？了生命，生命不是你的，你沒有權柄，明天在不在？你不敢保險。我們今天才知道，了命 了你自己的使命，你奉天命而來降世，有一種使命、一種責任。
　
叫你來世間做什麼？吃三頓飯，吃喝玩樂，生個孩子，父母也不養，糊裡糊塗死了，臭肉一塊，埋在地裡了。這有什麼用！這不是白來一世。我們有一種責任，今天我們立愿，全是老母的好兒女，我們立的愿，就是你的使命，也是你的責任。了愿就是行功，你不了愿怎麼叫行功呢？花點錢那不叫行功。

　　修道修心，渡過人的都知道。你渡人的時候，那就是佛心。領人求道，連吃飯全忘了，那就是天性，那時候是佛。什麼思想也沒有，有感覺沒有？你沒渡過人的，大概就不知道。你渡人時有思想嗎？有壞思想嗎？就那一時，那叫天性，是佛心，那天天這樣，你就是佛，佛是活的。

　　別忘了我們全都是師兄師弟，全是濟公活佛的弟子，全是老母的好兒女，我們希望家庭兒女好。你不孝順父母，吃喝嫖賭，你的兒女好不了。你吸煙，就是教你兒女吸煙；你不孝順父母，就是叫你兒女不孝順父母。「上行下效」這個人人全懂。
　
你要想家庭好，先正心修身。心正，在家庭侍奉父母、領導兒女、刻苦耐勞、省吃儉用，條條有理，一點嗜好也沒有，小孩不用管他，也不用打他。天天早上叫他起來掃地。你掃他也掃，你得領導他。

　　活佛老師有篇訓語：「修身處世覺悟的守則」，現在的講師腦筋新，自己出題目，新詞。我講的話，不是仙佛說的，就是老師講的，大部分仙佛說的。當初我報字，來台灣就是四十六年，我天天看壇訓，看了四十六年。

　　修道不守佛規，修什麼道？修道不孝父母，修什麼道？修道盡說謊話，信道也沒用。所以要主敬存誠。聖人的一生，就是主敬存誠。壇主講師全有責任，替老母選拔兒女，那是我們的責任。我也信道，我也信教，我也念阿彌陀佛，那是信仰。現在我們辦道，今天你濟世救人，保險你成大菩薩。

　　自古修道，不是說修多少年才成的，馬上就成。如顏回三十二歲就死了，窮人一個，人家成聖人，不是得修多少年。現在我們趕上時候 ，就是「普渡三曹」。最要緊的是各人創各人的聖業。老師定佛規是叫你自己去創業。點傳師不好，才顯出你好，我們不能起嗔念，自己創業去。現在就是創聖賢的事業，你創家業也是。

　　老師說的，希望我們一個不落，將來回無極理天開龍華大會，那才皆大歡喜，連你的父母全都超生。你修道給父母扔掉可不行！現在是普渡三曹，老母有規定「齊家」即可超拔一層父母。
　
點傳師代表老師傳道，普渡三曹「氣天之仙也求道、地府鬼魂也超生、人間萬靈也能超生」，自古以來沒有這個事。我們趕上了，你可要抓住，不要鬆手，船開不等後來客。

　　「明師難遇，真道難逢。」我們的這一點叫真道，為什麼叫真道？除靈性之外沒有一個是真的。你的肉體是假的，地球將來毀滅，那有真的？這「根本」得要知道。

　　我們全都是奉天命來的，將來我們回理天是要交命去。老天說過你按著道走，別造罪，這是根本，保險回天去。要是沒份，不是拿錢可以買的。所以我們得道有根基、有佛緣，辦道不分男女老少，人人全能成，希望將來你們全成了大菩薩。
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白水老人講道語錄(二)

修道修心，辦道盡心，養身之道也得懂。我修道幾十年來，感冒全沒有，胃也沒有病，我不亂吃東西！現在台灣人天天亂吃東西，一個月有五百萬人上醫院，就是亂吃東西的。『病從口入』，浪費錢財，吃的東西全沒用，有了病還得上醫院，賺了錢孝敬醫師去，還得求他，這全划不來！你修道總有病，你修的什麼道？
我們機緣湊巧趕上這一場，我們可不能忘了。我們磕頭、佛規、禮節、愿纖文，這是每天的功課，可要懂得。

人得有精神，平常我們自己守這佛規禮節，人多的場面之中，這一定不會整齊的。要是整齊了不是更好嗎？像軍隊一樣，那得要演習，常常進行才可以。
我們老師說：『你記住一句話就可以成道，好比孝悌忠信四個字，你做到就成聖人。』
我們這個命是奉天命而來的。早已求完道，大家恭喜，那是天榜掛號。現在我們立了愿了，當講師、壇主、點傳師，全都是一樣的愿！你別看那是前人，我們老師說：『前人一樣下地獄！』不是前人就成道。我們老師也有前人，為什麼不成道呢？各人盡各人的心，各人立各人的功，各人了各人的愿。你有功德，上天自然有你的果位，那不是假名目。

我們坐在這兒，人家做飯的行功了，我們在此吃飯，不能算是行功，大家要懂得這個道理。今天我們懺悔，是老天赦罪，過去以往累世的冤業價，全都了了。佛教不是講『業』嗎？這話早已我不相信，我求道以後才知道，確實這世你沒造罪，前多少世你敢說沒造罪嗎？
所以這次老天普赦三曹，給我們累世的罪業，全都了了。不是說我們得道能一步超昇嗎？不錯，今天得道今天死，保險你脫離輪迴苦海；可是你脫離輪迴苦海，帶著罪業回去，上天沒有你的果位。活佛老師有訓說:你求道了，老師給你擔這罪過錯，但也不能總擔！有一段時間，到時你都不立功，也不了愿，罪業還照樣造，活佛老師絕不會永遠擔保你。這個道理我們全得懂。
大藏經裡有一段，釋迦牟尼佛涅樂的時候說:『我道三千年，正法一千年，相法一千年，末法一千年;末法之後，正法復出。』釋迦牟尼佛有阿含兜調經:『你們將來末世，全都是彌勒佛的弟子，救世去。』有這麼一句話。

我剛求道仙佛就說，不久將來普遍全世界，我還不相信，原因是什麼呢？我這樣還能跑世界？叫我上那兒去找都去不了。現在你看看，普遍世界各處全有道！道真理真天命真，真在什麼地方？｜先說後應。如果說的不靈驗，什麼叫真明師？什麼叫真天命？
老天的道真不真？問你自己，你真就真，你不信就不信，你說假就假。我今年九十二歲了，所以將來你們自己想辦道，自己創自己的事業去，老師的佛規沒有叫你聽點傳師的，也沒有叫你聽老師的話。有人跟老師說：『我聽老師的話。』老師說:『不是！老師叫你拿刀殺人，你也聽老師的話？要認理實修！』以後想辦道，自己想立佛堂，自己立去，用不著跟點傳師說。我立好了，渡了人，請點傳師點道，各位點傳師是代表老師傳道，他不能管你。成道不成道，立功不立功，全靠你自己;你依賴點傳師，點傳師下地獄了，你依賴他怎麼可以？這個全是我們老師說的話。所以各奔前程，不分男女老幼，大開普渡，道降庶民，各人了各人的愿，各人開創各人的聖業。
我們人的肉體，自己可不保險。我們立的愿自己知道，不要外面宣傳去，道是自己的命，你跟人家說有什麼用呢？為什麼叫你行功立德呢？老天有命｜大赦三曹，普渡這世界的眾生。道降庶民，各立各功，各了各愿，將來百年之後，我們回天去，開龍華大會，按功定果。我得道超昇了。你回天去，帶著一身的罪業，你一點功德沒有，這叫有緣無份，九品蓮台沒有了。

道普遍世界各國，大家知道要了愿，要行功立德。百年以後，你有後學，上天一定給你果位。人間呢？你的後學一定給你立個牌位。孔老夫子如果沒有他的弟子，誰給他供牌位？他的弟子，百年以後，大家才知道，七十二位賢人配享聖廟。現在我們師尊師母，台灣也立了祖師祠，有功德的，歸了天，成了菩薩，人家牌位也供去，將來泰國也是一樣，世界各地也是一樣。
大家得知道，現在老天大赦三曹，我們是效法仙佛，普渡眾生，兼善天下，得知道天時，得知老天的用意。

希望你們大家，從今以後，另作一個新民。我們吃菜，每天省一點;我們有嗜好改掉，我們不浪費，又省下了錢;我們吃素誠心不生病，這醫藥費又省下了。
省下這個錢來，我們辦好事，辦老人院或是辦大學，說了大家全樂意，那也得有人有錢，俗云：『聚沙成塔，眾志成城。』希望你們大家齊心努力，不管什麼地方，我們立個孤兒院、老人院、立個醫院、辦個小學校，各位前人都是幫助你們大家的。

希望你們大家幫助大家，什麼事情全可以成功。就好比說，社會的人全像我們這些道親一樣，世界還要原子彈幹什麼？用機關槍幹什麼？世界全好了。所以老天大開普渡你得知道，儒教收圓由人道做起，聽懂吧！【懂】聽懂就好，謝謝你們大家。

白水老人講道語錄(三)

我們辦的是聖賢仙佛的事，普渡眾生。你普渡眾生，你就是仙佛;你做工的就是工人：你做生意的就是生意人;你做好事的就是好人，馬上就是，並不是修道修多少年才是。我們得這一指點叫做『得道』，自古以來，有那麼一句話：『讀破千經萬典，不如明師一指點。』可是我們得這一點，大部份全都不注意。釋迦牟尼說得明白：自性是佛，身外無道。廟裡頭拜佛，拜的是假相，沒受這一指點就不知道。我們得這一點，拿萬教的經典來印證，不會錯的，如果是錯的。就沒人相信了，說了不靈驗，誰還相信呢？這些全都是證據。

道的宗旨在『挽化人心』，人心全都正了，世界就全都好了。科學進步造機關槍、火箭，要把人類消滅！科學進步，有利有害，唯有道德有利無害，人人按著道德去做，世界全都太平了。老天大開普渡，就是叫我們明白做人的道理。人不是禽獸，人是萬物之靈，做人有做人的道理。看看現在的社會，全是自私自利，沒有公德心，所以顯得世界不平安。老天降道的原因，跟著災劫一起來，災劫要毀壞世界惡人;道要救的是善男信女。現在我們是辦道，辦道就是修道。好比你渡人上佛堂求道，那兩小時你心裡頭高高興興，就希望他得道，什麼事情全忘掉了，那兩小時你就是仙佛，沒有私心、偏見。渡過人的都知道，沒渡過人的就不知道了。

我們得知道:天時、天運，要是看外表，什麼也沒有！我們老師也是個普通人，你看我不是個普通人嗎？我有什麼能力？現在大道普傳各國，證明天命明師不假，我們全是師兄師弟，全是濟公活佛的弟子，所以不能分彼此，各人創各人的事業，家庭也是一樣的。聖業也是你自己去創，你的命得你自己去救，講明白些，仙佛救不了。

聖人說：『親親之殺，尊賢之等。』家庭一定有等級，爸爸有做爸爸的道理;兒子有做兒子的道理;夫婦有做夫婦的道理，這才算一個家庭，上下和睦。現在講男女平權、自由平等，爺爺、孫子、兒子也講平等平權，這不是變成禽獸了嗎？年輕人念書全講男女平權、自由平等。報紙上登了，去年一年離婚約有二萬多人，女孩子不結婚隨便生下一個孩子的有三萬五千多人。這樣人全變成禽獸了，這世界怎麼好呢？

所以老天大開普渡，把我們有緣的救出來，將來劫數過去，彌勒佛出世平收萬教，萬教歸一，世界才能好。我們道的宗旨就是『萬教歸一』。你們全是立了愿，全都行過功，我們得守住自己的愿。我們老師說了多少次，老天大開普渡，把我們有緣的人全要救出來，你得道了，你守住你的愿，保險你脫離這末劫年。由開天至收天十二萬九十六百年，過去一半了，所以要收束了，有個開天一定有收天，人有生一定有死。現在最要緊的，先明白自己有個真人。我們普通人有對待，你對我好，我對你好;你罵我，我也要罵你，這叫對待。為什麼叫先天大道呢？沒有天地以前，就有這個靈性，也就是天性，什麼樣子呢？聖人說：返回赤子之心。你們生過孩子的知道，一兩歲的小孩子天生的德性純善無惡，他不會騙人，媽媽打他，他也賴著媽媽，那叫返回赤子之心，日日是佛性，沒有對待，二歲一週，會說話了，媽媽就教他了，這個好，那個不好，這個就起了對待。我們現在修道就是返回小孩子那個心，大家現在要參悟這個地方。我們普通人任性，任性和天性有什麼分別？天性就是小孩那個性，不起對待。好比現在我們長大了，學外來的酒色財氣，內裡的貪嗔痴愛、七情六慾，這全都是外來的物慾，我們染上了又貪而無厭，這就是任性。

世界上唯有研究哲學的沒有進步，科學有進步。外國有哲學，中國沒有，我們沒有那個名詞。日本投降之後，聯合國開會，求世界和平之方法，杜魯門總統演講指出：要求世界永久和平，一定要實行中國孔孟之道、老子人生哲學。現在全也界以中國孔孟哲學為鼻祖，可不是我們台灣人說的，是聯合國開會說的。現在上天大開普渡，我們得這一點，萬教全都明白了，道就是哲學的總根本。看看世界哲學家說的話，再看看中國孔孟老子說的話，我們得這一指點才有證據，你可以分析分析。不是我們外表重視這件事情，過去未來現在，老天全告訴你們了，為什麼叫先天大道呢？末開天地以前就有這個道，中庸云：『天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。』

那麼現在呢？你們要是不認識字的修道最快，你看歷代的佛祖，不是唸書成的，一個字不認識的成一代祖師，為何？因為得這一指點，知道佛性是天生的，打開這一竅是通天竅。要回天去，立功立德，將來上天有果位。歷代的仙佛菩薩就是這樣的。所以不認識字的老太太成道快，佛經我不懂，我知道存好心、說好話、做好事就好了。存好心、做好事就是菩薩了。愈是書讀得多、愈有學問的，心裡越學越亂，又看這個又看那個，像現在研究哲學的，一大堆書，一輩子也看不完，不看就沒有這些麻煩了。存好心、做好事就好了！所以歷代佛祖並非學問好，也不是有錢有勢的，因此，修道是乎等的，不分富貴貧賤，不分男女老幼。

我們全都是立過愿的，全都是有責任的，希望大家了自己的愿，有什麼能力，創造自己的聖業去，修道是平等平權的，誰也不管誰，但是大家要幫助大家，這世界才能太平。以正心修身為根本，學識高的趕緊研究研究一大學中庸這兩本聖經，講了一輩子哲學，就是大學：三綱領八條目，就是中庸裡面那一段：大藏經所講，根本就是心經，金剛經那一點兒事情，再簡單一點來說，佛講的就是：『自覺覺他』;聖人講的是：『正已成人』。正己就是大學明明德的功夫，成人就是化新民，又能正己又能成人才叫至善。修道修自己，父母全不要，好是好不算至善。反過來說己不正卻叫人學好，這也好，但不算至善。又能正己，又能成人，自覺覺他。我明白叫他再明白，這才叫至善。道親道親，人不親道親，我立的愿，了我的愿。今天我們見面，把我知道的，給你們說，你知道的，也給別人說去。道降庶民，只要家人同意，家家全可以供佛燈，在家裡就
可以點道，家家全都可以辦道。

修道最要緊的─心要正。聖人講的要反省，有人罵你，不高興罵回去，就打起來了。佛經上說：他罵我了，大概是我不對，謝謝你，給我了罪了。如此一來沒事了，這就是反省。肉體是假的，看開就沒了。現在社會上離婚率很高，男女不合，有了外遇了，氣得不得了，有時候還動刀殺人。其實，肉體本來就是假的，太太跟人跑了就算了，心一平就沒事了，心不平，上前一刀就生事了。社會上不平靜，就是拿假當真！

一家人全不錯是緣份，天天感謝父母，感謝兒女，那麼天天是天堂，拿這個身體當真，煩惱就來了。東西壞了生氣，被人罵了也氣，感情生變氣惱了，這天天就苦了。若是看得開，知道這些全是假的，壞就壞了，去就去了。修道人天天要有感謝人的心：吃飯了，感謝種田的人，吃起來就香了;若不感謝反而挑剔，覺得沒什麼好吃，那就是苦海。坐車時，感謝司機幫我們開車;在家裡感謝父母。沒有父母怎麼會有我們呢？沒有國家我們住那兒去呢？天堂地獄就在這一念之間。以前不明白，得這一指點後全明白了。常常反省，什麼煩惱都沒有了。希望大家趕快行功了愿。
白水老人講道語錄(三)

我們辦的是聖賢仙佛的事，普渡眾生。你普渡眾生，你就是仙佛;你做工的就是工人：你做生意的就是生意人;你做好事的就是好人，馬上就是，並不是修道修多少年才是。我們得這一指點叫做『得道』，自古以來，有那麼一句話：『讀破千經萬典，不如明師一指點。』可是我們得這一點，大部份全都不注意。釋迦牟尼說得明白：自性是佛，身外無道。廟裡頭拜佛，拜的是假相，沒受這一指點就不知道。我們得這一點，拿萬教的經典來印證，不會錯的，如果是錯的。就沒人相信了，說了不靈驗，誰還相信呢？這些全都是證據。

道的宗旨在『挽化人心』，人心全都正了，世界就全都好了。科學進步造機關槍、火箭，要把人類消滅！科學進步，有利有害，唯有道德有利無害，人人按著道德去做，世界全都太平了。老天大開普渡，就是叫我們明白做人的道理。人不是禽獸，人是萬物之靈，做人有做人的道理。看看現在的社會，全是自私自利，沒有公德心，所以顯得世界不平安。老天降道的原因，跟著災劫一起來，災劫要毀壞世界惡人;道要救的是善男信女。現在我們是辦道，辦道就是修道。好比你渡人上佛堂求道，那兩小時你心裡頭高高興興，就希望他得道，什麼事情全忘掉了，那兩小時你就是仙佛，沒有私心、偏見。渡過人的都知道，沒渡過人的就不知道了。

我們得知道:天時、天運，要是看外表，什麼也沒有！我們老師也是個普通人，你看我不是個普通人嗎？我有什麼能力？現在大道普傳各國，證明天命明師不假，我們全是師兄師弟，全是濟公活佛的弟子，所以不能分彼此，各人創各人的事業，家庭也是一樣的。聖業也是你自己去創，你的命得你自己去救，講明白些，仙佛救不了。

聖人說：『親親之殺，尊賢之等。』家庭一定有等級，爸爸有做爸爸的道理;兒子有做兒子的道理;夫婦有做夫婦的道理，這才算一個家庭，上下和睦。現在講男女平權、自由平等，爺爺、孫子、兒子也講平等平權，這不是變成禽獸了嗎？年輕人念書全講男女平權、自由平等。報紙上登了，去年一年離婚約有二萬多人，女孩子不結婚隨便生下一個孩子的有三萬五千多人。這樣人全變成禽獸了，這世界怎麼好呢？

所以老天大開普渡，把我們有緣的救出來，將來劫數過去，彌勒佛出世平收萬教，萬教歸一，世界才能好。我們道的宗旨就是『萬教歸一』。你們全是立了愿，全都行過功，我們得守住自己的愿。我們老師說了多少次，老天大開普渡，把我們有緣的人全要救出來，你得道了，你守住你的愿，保險你脫離這末劫年。由開天至收天十二萬九十六百年，過去一半了，所以要收束了，有個開天一定有收天，人有生一定有死。現在最要緊的，先明白自己有個真人。我們普通人有對待，你對我好，我對你好;你罵我，我也要罵你，這叫對待。為什麼叫先天大道呢？沒有天地以前，就有這個靈性，也就是天性，什麼樣子呢？聖人說：返回赤子之心。你們生過孩子的知道，一兩歲的小孩子天生的德性純善無惡，他不會騙人，媽媽打他，他也賴著媽媽，那叫返回赤子之心，日日是佛性，沒有對待，二歲一週，會說話了，媽媽就教他了，這個好，那個不好，這個就起了對待。我們現在修道就是返回小孩子那個心，大家現在要參悟這個地方。我們普通人任性，任性和天性有什麼分別？天性就是小孩那個性，不起對待。好比現在我們長大了，學外來的酒色財氣，內裡的貪嗔痴愛、七情六慾，這全都是外來的物慾，我們染上了又貪而無厭，這就是任性。

世界上唯有研究哲學的沒有進步，科學有進步。外國有哲學，中國沒有，我們沒有那個名詞。日本投降之後，聯合國開會，求世界和平之方法，杜魯門總統演講指出：要求世界永久和平，一定要實行中國孔孟之道、老子人生哲學。現在全也界以中國孔孟哲學為鼻祖，可不是我們台灣人說的，是聯合國開會說的。現在上天大開普渡，我們得這一點，萬教全都明白了，道就是哲學的總根本。看看世界哲學家說的話，再看看中國孔孟老子說的話，我們得這一指點才有證據，你可以分析分析。不是我們外表重視這件事情，過去未來現在，老天全告訴你們了，為什麼叫先天大道呢？末開天地以前就有這個道，中庸云：『天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。』

那麼現在呢？你們要是不認識字的修道最快，你看歷代的佛祖，不是唸書成的，一個字不認識的成一代祖師，為何？因為得這一指點，知道佛性是天生的，打開這一竅是通天竅。要回天去，立功立德，將來上天有果位。歷代的仙佛菩薩就是這樣的。所以不認識字的老太太成道快，佛經我不懂，我知道存好心、說好話、做好事就好了。存好心、做好事就是菩薩了。愈是書讀得多、愈有學問的，心裡越學越亂，又看這個又看那個，像現在研究哲學的，一大堆書，一輩子也看不完，不看就沒有這些麻煩了。存好心、做好事就好了！所以歷代佛祖並非學問好，也不是有錢有勢的，因此，修道是乎等的，不分富貴貧賤，不分男女老幼。

我們全都是立過愿的，全都是有責任的，希望大家了自己的愿，有什麼能力，創造自己的聖業去，修道是平等平權的，誰也不管誰，但是大家要幫助大家，這世界才能太平。以正心修身為根本，學識高的趕緊研究研究一大學中庸這兩本聖經，講了一輩子哲學，就是大學：三綱領八條目，就是中庸裡面那一段：大藏經所講，根本就是心經，金剛經那一點兒事情，再簡單一點來說，佛講的就是：『自覺覺他』;聖人講的是：『正已成人』。正己就是大學明明德的功夫，成人就是化新民，又能正己又能成人才叫至善。修道修自己，父母全不要，好是好不算至善。反過來說己不正卻叫人學好，這也好，但不算至善。又能正己，又能成人，自覺覺他。我明白叫他再明白，這才叫至善。道親道親，人不親道親，我立的愿，了我的愿。今天我們見面，把我知道的，給你們說，你知道的，也給別人說去。道降庶民，只要家人同意，家家全可以供佛燈，在家裡就
可以點道，家家全都可以辦道。

修道最要緊的─心要正。聖人講的要反省，有人罵你，不高興罵回去，就打起來了。佛經上說：他罵我了，大概是我不對，謝謝你，給我了罪了。如此一來沒事了，這就是反省。肉體是假的，看開就沒了。現在社會上離婚率很高，男女不合，有了外遇了，氣得不得了，有時候還動刀殺人。其實，肉體本來就是假的，太太跟人跑了就算了，心一平就沒事了，心不平，上前一刀就生事了。社會上不平靜，就是拿假當真！

一家人全不錯是緣份，天天感謝父母，感謝兒女，那麼天天是天堂，拿這個身體當真，煩惱就來了。東西壞了生氣，被人罵了也氣，感情生變氣惱了，這天天就苦了。若是看得開，知道這些全是假的，壞就壞了，去就去了。修道人天天要有感謝人的心：吃飯了，感謝種田的人，吃起來就香了;若不感謝反而挑剔，覺得沒什麼好吃，那就是苦海。坐車時，感謝司機幫我們開車;在家裡感謝父母。沒有父母怎麼會有我們呢？沒有國家我們住那兒去呢？天堂地獄就在這一念之間。以前不明白，得這一指點後全明白了。常常反省，什麼煩惱都沒有了。希望大家趕快行功了愿。

白水老人講道語錄(四)
崇修堂社會大專班法會七十九年八月

(老前人您老好！)大家好吧！(謝謝您老慈悲)請坐吧！(謝謝您老慈悲)來這裡都是學生嗎？沒有！(有學生、也有社會界的一我說話聽懂嗎？(懂！)聽僅就好！
一、世風日下，人心不古
我今年九十歲了！我來台灣是辦道來的，不是隨著政府來的。我們有劉老前人卅六年來，我卅七年來。卅八年斗六買房子立佛堂。一個一個渡人，當初崇修堂，只不過是幾塊瓦，窗門全沒有，破破爛爛的。現求你們看發展一大片了。在台灣我一個人也不認識，一句話也不懂。現在大道普遍世界各國，這不是人的力量，為什麼呢？我來台灣掃馬路、刷地溝，騎腳踏車買菜、劈劈材，大家得吃飯呀！我開雜貨店，吃飯沒人管飯。後來還蹲監牢獄，警察禁止，軍法處還判我們徒刑，我犧牲自己，死都死了！這個內體不是你的，不知那天走完了。

這你全得耍明白！肉體不是你的，你天天營養保護，越衛生越有病。我不講衛生，我沒病。病從口入，台灣人有病世界第一，癌症世界第一，原因是什麼？就是你吃的東西太雜亂了，全世界各國，咕肉最多的一年十七公斤、最少的三公斤，台灣一年平均一個人吃四十八公斤的肉，雞、鴨、念還不昇，去年九百六十萬頭豬吃了，所以得癌症的世界第一，得腦充血的世界第一。聽說過沒有？(有一今天見面我給你們講一講，研究這個生活。

我未台灣四十二年了，連感冒也沒有，胃口我也沒有病。為什麼？多一口東西我不吃，晚上六點鐘吃過飯、睡覺前，我及吃過東西。你們晚上十點了馬路還吃東西，吃完東西回頭睡覺，人睡覺，肚子裡頭不能休息。去年一年得半身不遂的二萬五千多，什麼原因？就是懶情不運動，吃的油太多了，血管才凝滯，這有一定的道理！我研究養生之道，中醫、西醫我全懂，差一點東西我不吃！你們呢？天天給小孩亂買東西吃，叫他吃好、穿好、玩，什麼也不叫他做，長大學壞了，給他買手槍玩；長大了，他就知道吃好、穿好、拿真槍打你、你看上個禮拜十三歲的、大的十六歲的七個學生，殺人滅屍，看報了沒有(有！一十三歲他就殺人，他媽媽管他了嗎？給他買手槍，買刀子叫他玩，叫他吃好、穿好、玩，隨便給他錢叫他花，這不是給你養壞了嗎？

台灣現在環境可好了，我剛來台灣環境大不好了，你問你爸爸媽媽他們知道，一個小偷沒有。現在環境太好了，十五六歲連小學生他都生孩子，結了婚隨便離婚，他長大了給他爸爸趕出去，不敬老尊賢，現在普遍，這個國家社會是不是要壞了？書上有那麼一句話：「是其佛只論家常」連一位老太大都懂這個話！

二、修道要飲水恩源
平時你們求媽祖係佑平安，這是迷信，要真修道。媽祖有訓：你問問自己歡迎用大死鴨子拜你嗎？燒金紙、燒香、給媽祖燻得眼睛睜不開了，給你眼前用個大死鴨子，撓金紙、燒香你樂意嗎？(不樂意！)不樂意你拜媽祖燒那些，這不是違背人情道理！媽祖她求道了，拜我們老師，我敢說這句話，開壇請他來他就來，諸天仙佛打幫助道，我們老師、師母普通人，今天你看了我也是普通人，我有什麼能力？大道普遍世界各國。釋迦牟尼佛他也沒有做這個事情，孔子周遊列國，才渡化三十多個弟子。由開天闢地就這麼一次普渡三會，互古以來沒有。

今天我們大家聚求一起，不要忘了你的引保師立愿擔保，求了道不能忘了你的引保師，那是你的前人，沒有引保師你今天拿了十萬塊，也辦不到，不是拿錢能買的！教會可以，我出點錢，當個理事，老天給咱們的道是自然的，沒有人事團體。

三、百善孝當先
佛在什麼地方呢？(在心中)，你不是拜佛去嗎？廟裡有佛嗎？沒有的，那是佛像。尼姑、和尚念佛經，你聽說有念經的尼始成佛的嗎？(沒有一佛經你翻翻看，參禪打坐，念佛經一位也沒有成佛的。份拜觀者菩薩，觀音菩薩什麼時候上廟燒香拜佛去了？釋迦牟尼佛什麼時候念佛經拜廟去？你們拜土地公、拜呂祖，甚祖什麼時候拜廟燒舍念佛經去了？你挨邊找，一位也沒有！那也是修道修自己。我也念阿彌陀佛。那個好嗎？好，是收心法，不是不好，教會全好，但不能超生了死，也不能脫輪迴循環，也難能成佛。上天那有沒有功德的仙佛？一點好事沒做，成佛了，人格你全都沒做好，怎麼組成佛？你們沒有孝順父母的，你敢說你是孝子嗎？爸爸媽媽養你這麼大，你對爸爸媽媽有什麼好處？問問你自己。

父母從小抱著你、餵你，給你洗尿布，睡覺給你蓋棉被，有病給妳看病，有好東西給你吃，好衣服給你穿，你長大了父母下地獄你全不管了。聽說有一個孝順父母的嗎？其正孝順父母的是救父母出苦海，名留後世。孔子老夫子留下孝經：立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。一子成道，九祖昇天，所以三千多年了，所寫的有廿四孝，以後又敘了一百，我們中國有這些個人，三十多年了，才挑出這麼些個孝子，說這個「孝」字可不客易做。給你媽媽用點吃的、用點穿的，像養狗一樣，那不叫孝子！聖人告訴我們立身行道，揚名後世。一子成道，九祖昇天。自古以來留名後世全都是修道的，不信你找找看，做大官發大財、當大總統才危險！從二次大戰到現在，二七個國家元首全叫人給殺了，那是報上登載的。你以為當大總統就了不起！太危險了，還不如我們普通人。

四、人之初，性本善，性相近，習相遠
所以我們今天得道了，不明白道的寶貴，你們引保師、冬位點傳師、前人給你們請來，借這個放假的機會給你們提提醒，這不算研究道，提提醒知道知道什麼呢？知道這一點叫得道，叫你天天知道自己有個其人，叫你知道由己有個心！平常你沒有求道，不知道你的心在那兒？這個腦子沒有思想，現在你們念書，研究思想，外國人發明的大腦、小腦，腦子怎麼會思想？想想一定是個地方，你不信？不信！拿根針一剌這裡，我敢保証馬上這個人就死了，眼珠子按去死不了，五臟壞了還可以拉掉，惟有這個地大，你拿針在這一刺，馬上就死掉。

這有個真神，我們中國古書上有這麼一句話真神，要沒有神，你手怎麼能動呢？眼看！誰看？你有個神，那個神一走了，那臭肉一團，這肉體不是你的，你沒有權柄，明天在不在你自己沒有保險！今天給你提醒，耍你知道那個真？那個假？我們普通人，保護我的財產、我的太太、我的兒子，拿兒子當寶貝，人家說說你兒子，你全不高興。現在可好，動刀，太太殺先生、天天離婚，這叫不錯！你下地獄太太也不跟你去，你自己去。兒子，你活著他就走了，他不養你，你看你們現在有幾個兒女養父母，你從小給慣壞了！為什麼？就是我們原來的天性迷住了。「人之初，性本善，性相近，習相速。」一、兩歲的小孩你們全看過，媽媽越打他，越往媽媽懷裡跑！現在你媽媽打你，你瞪眼睛就跑了！

為什麼呢？天性變了，變成人心了，現在你是人心用事，聖人是天性用事，天性什麼樣子，像一、兩歲的小孩，媽媽念打他，他越叫媽媽，越往媽媽懷裡跑！那就是天性，他也不會說說話，他就知道那個媽媽，那個牙牙。現在你長大了，弟兄吵架，爸爸留點財產，爭財產還吵架，那還叫有人格？爸爸媽媽給你養大了，你自己還討厭爸爸媽媽，你討厭父母老了沒用了，不養他了。就是這樣世界將要壞，所以上天降災劫，發明機關槍、火箭、原子彈，要毀人類要投人，你們說這叫做文明退步？一個原子彈人全都死了，這叫做文明退步？你說說那一點文明退步？

五、現代文明進步，生活改善？
你們全都念書的很多：文明退步是為了什麼？(改善生活)。剛才我就跟你說了，現在台灣一年二萬五千半身不遂的，一個月有五百萬人上醫院，這叫改善生活？小兒麻痺三萬五千多，你看看老年人，一個小兒麻痺也沒有，你不信，可以找。我在天津住整三十年，沒有聽說過這句話，書上也沒有。現在台灣有三萬五千多小兒麻痺，剛才我都說過了，十三歲、十六歲就殺人滅屍。這還改善生活？天天求家坐監牢救，家裡都安鐵門、鐵窗是不是？(是！)你坐監牢獄了還不知道，變成老虎了，鐵籠子關著你，還改善生活？你說那一點改善生活？

我剛來台灣晚上睡覺沒小偷，現在鐵窗鐵門，自己變成禽獸了。用鐵籠子關起未了！你從外頭一看住家像監牢獄，坐汽車、走馬路害怕，平均一天有四十二人離婚，跳舞廳、賭場、暗娼、這叫改善生活？早已沒有的！民國三十七年我來台灣時，沒有跳舞廳，電燈、日光燈改善，好不好？(好)，台灣人沒有知識，現在國中百分之八十戴眼鏡的，眼睛壞了，知道不知道？(知道)成功嶺受訓入千五百多戴眼鏡，國家全倒楣了，戴眼鏡怎麼開機關槍？眼不能看光，今天見面我提起來了，你們家裡有日光燈趕緊取消，你們有沒有去過美國？美國的住戶裡頭也沒有日光燈，屋裡頭有小燈泡，小孩少有近視，今天我說完了回去趕緊改，要不信將來你兒孫全都瞎了！

六、愈文明生命愈無保障
界說生活改善，你說耶一點改善？早以水果有生蟲，現在比較漂亮是不是？(是！)你們全中毒了，報紙上登的天天吸毒，青菜也有灑農菜、水果也有、未也有，馬路上汽車冒的煙、工廠冒的煙，瓦斯一開送是吸瓦斯毒，這全都慢性中毒，報紙登的，世界上有利就有害！你們都沒有想這個，你們只看好的一面。現在吃好的、穿好的，可好了，女孩子不結婚隨便生孩子，現在學生都有！去年三萬五千多，報紙登的，不登我怎麼知道，離婚的二萬二千多、小兒床疼三萬五十多，說那一點生活改善？坐汽車，走馬路害怕！一年死多少人，去年一年死了二十九百多車禍死的，人家日本一年裡才死二十多，我們台灣兄了三千九百多，平均一天約十二人，傷的加一倍，這叫文明退步？還有一樣沒跟你們年青人說，那握握手、接吻，這叫文明退步？

隨便眾人握手、接吻，人都知道口是臭的，見面握握手、接吻，這不是傳染病嗎？我們中國古代叫文明大國，握手！傳染病，那多髒！剛才挑大糞的跟我握手，剛才你手撈什麼東西？那不是傳染病嗎？這叫文明。現在沒人說這個話！為什麼我說！仙佛說的：要挽回古禮，照這樣子，人全都變成禽獸了，老年人應該知道，女的上下不穿好，跟男人亂跑，那不是跟禽獸一樣嗎？

七、孔孟之道乃求世界和平唯一方法
民國八年的時候：「打倒孔老夫子；打倒禮義廉恥。」聽說退嗎？(有！)仙佛說：他們打倒，你們保守；將來要還回。我信道、我不信廟寺。我信其神、我信濟公活佛，仙佛不會騙人，將來要還回。共產黨毀廟拆神、毀子廟。現在又祭孔了，頭五十年說的，現在就兵運回！通不開這個，我們中國沒有哲學這個名字，外國有。這哲學家胡適，他是哲學家？美國杜成的徒弟，外國有哲學家：蘇格拉底、柏拉圍、亞里斯多德，共產主義就是他們提倡的，中國沒有哲學這名詞，現在全世界都研究哲學，杜魯門總統演講說：「科學進步，世界耍毀壞，造出原子彈來，原子彈爆炸這世界就沒有了。」

求世界和平，現在四十年的光景，世界各國研究人生哲學，以中國孔孟、老子為哲學的鼻祖。你們上大學的，剛才說的話你們聽說了沒有？(有一，報紙書上全有！你們念書應該知道！科學退步沒有辦法，要求世界永久和平一定實行中國孔孟老子人生哲學。現在世界各國提侶人生哲學，外國人講，台灣沒有人講。上次這裡開法會是大學的，一個念哲學系的也沒有，有三個女的念文學系。大概你們上大學念文學系的少，我們中國舊有文明波樂，這點道德全給毀滅了。毀滅到極點委還回了。今年年到泰國去，泰國早以禁止華文，現在念華文的補習班供不應求。我在那兒立個孔廟，教育部部長教人全在那兒研究，佛學、儒學得要合一，這才是個世界。泰國是個佛教國家，光信佛教當和尚去了，那國家不就倒相了，那還有世界？

台灣有尼姑，全當尼姑這世界還有嗎？我們現在實行的是什麼？是佛學、是道學；佛家所講的是什麼？三皈五戎，人格高尚。我到泰國的時候，對他們說：當和尚的達背佛法，化緣吃飯，吃完睡覺，國家全這樣，還有國家嗎？釋迦牟尼佛，是犧牲自己、救世界眾生！念佛經，當和尚，念了半天有什麼用？我自己不做壞事，人家不念佛經做好事的全有。泰國和尚好多，求道的也有。我對他們說：「你違背佛法，現在我們實行佛法，普救眾生，犧牲自己，要大家好，治家安邦，一定實施儒家--誠意、正心、修身、齊家，國家才能好。」

八、修道入手！正心修身
今天我們修道，先說正心修身，正心正不了，你不知道心在那邊？念叫你心別動，休念胡思亂想。現本我們得了這一指點，佛家所講的「銷心猿、栓意馬」！打坐的「坐」字，「二人守一土」，二人守中，心平氣和，我們道中有用功，其人靜坐。不是這個坐，你坐的是肉體，這是我們其人靜坐，你找到其人了！現在你用的是人心，人心落於後天習氣有對待，原來的天性沒有對待。斫以佛家所講的不二法門，孔老夫子說：「吾道一以貫之！」「一」才是道，得了一指點，找到了唯一的其人，就是你的靈性，你的其人只一個沒有二個，在我們研究道只研究這一點！性理心法，不是講外皮。歷代的大佛祖連一個字都不認識，燒火、做飯也成大佛祖。

你念了一輩子書，當了大學教授也沒成佛祖，連個好人名目也沒有，為什麼？你為賺錢吃飯，多念書為的多賺錢，自私自利，為自個兒。學識與修道是兩碼事，修道的可不是那個。現在大開普渡男女平行、自由平等，這個「平權、平等」耶來的？佛家出來的，男的能修，女的也能修，老的能修，少的也能修，這叫平權、平等？我們家庭如講平權平等，你爺爺、爸爸、媽媽、兒子講平權、平等，誰也不輪誰，這怎麼可以！

你說那一點平權？你說久總統你下來，我來做，可以嗎？這個「自由」，我們中國自古以來全自由逍遙自在，實實在求，這個名目那兒出來的？根本從法國來的，早以是羅馬教皇按制大家，拿著人民當奴隸太不自由了，叫你吃你就吃，沒叫你吃你不能吃。那時候是羅馬教皇亞歷山大的時代，把人當禽獸，大不自由了。「爭自由」，我們中國根本自古以來就自由，念過古書的，唐堯虞舜揖讓天下，那有不自由？「日出而做，日入而息」，那有不自由？誰也不管誰，己有自由，那來的爭自由？因此變成了「濫用自由」，等於沒有道德了，現在我們人沒有道德了，所以科學愈退步，道德愈沈淪。

九、何謂「私心偏見」？
什麼叫「私心偏見」，這東西我的，別人拿去不行。我的小孩你打不可以，現在老師在學校裡頭，小孩一定淘氣，老師打他兩下，他告訴他媽媽，他媽媽找老師未了。這些人真是迷糊，你的小孩子淘氣，老師給你管教管教，你應該感謝才對。找老師去，打我孩子，合到學校，現在可好，老師不管了。十四、五歲的小孩子沒結婚生孩子了，人家也管不了，這叫顛倒錯亂！你的小孩子別人打，你不高與找人家打架去。

你想一想，那小孩子一定很淘氣；人家打兩下子，你應說說你的小孩子：下次別再淘氣了！應該感謝人家才對，替我管教管教小孩子，你不但不感謝人家，回來還恨人家。普通人全都這樣，這個叫「違背天理」！這個叫「私心偏見」。聖人留下的話！

效法天地。老天生萬物給大家用，你看看「地」，髒水也收，淨水也收，沒有分類的。我們人要是平和，要平和在日用平常之間，事情就沒有了！道是個理，這個理想是其理。一般所說的是人情理，私心偏見那個理，我的東西你不應該拿去，不應該拿去：這個叫私心偏見。早期的這個肉體是誰的？(者天的)，你的命那來的？(也是老天的)，那有你的？在這世界上，你說那一點是你的？我的太太，明天你閉眼，太太不跟你去！那是你的太太？現在天天離婚，天天打。你不要拿假當真了！

十、如何「移風易俗」？
今天我們得道不離日用尋常之間。剛才我說了晚上十點馬路吃東西，這不是很浪費嗎！晚上睡覺腸胃也不讓休息，吃完了不就有了病了嗎？你們從今以後，改改這個毛病，人人皆有毛病。聖人說：「移風易俗」。不好的風氣得改，從那政？從我們自身改。我們是國家的一份子！國家髒亂，就是我們自己髒亂，太髒亂了，我們得改！

早起來大門口掃一掃，對你自己還運動，與你自己也好，與大家也好，你天天給巷子掃一掃多麼好！你不做，好事你不做，所以及人說你是好人。對你媽媽也沒好處，你要聽我的話，從明天開始早起來，屋子外頭拾拾得乾乾淨淨的。

朱子治家格言說：「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。」與大家好！我們台灣人大懶惰了，現在公寓式房子，樓梯也沒人掃，人家瞧不起我們台灣人髒亂，髒亂誰弄的？你自己，你巷予掃掃，人家說你好人好事，你好事不做，所以沒有道！道在日用尋常之間，就是吃喝睡！該睡覺就睡覺；訪吃飯就吃飯，訪吃多少就咆多少；不能吃多，多吃不就浪費！你胃口才有病！病從口人，全都是你吃東西吃的。

十一、天心用事、自己作主
剛才我說這些，他們外人不講，他們講題目、講修道--正心修身。你們剛求道，不知道的寶貴，這一點叫得道。我們講的是教，有道有教，教是教化，道是我們找不著，自古以來修道的多，成道的少。現在大開普渡先得這一點叫「得道」，找到這個其人，知道這個肉體是假的；世界全是假的，借假修真，可是我們的心找到了嗎？我們的心是天心嗎？小孩的心，那是天心。現在你是人心，你將人心丟掉，聖人所講的「天下為公」。

孔老夫子沒有爸爸，拿著大家當爸谷。「老吾老以及人之老」，兒子死了沒有兒子，拿著大家年青的當兒子，「幼各幼以及人之幼」四海之內皆兄弟，所以大同世界。我們道之宗旨：「化天下為一家，化世界為大同。」可是從那做起？從我們自個兒本身做起。現在我們得道了，剛才跟你們說過，將我們自己脾氣、毛病改一改。

好比你有吸煙喝酒的，人人全知道吸煙喝酒不好，為什麼你吸煙呢？這就是你其人不當家！人家叫你賭錢你就去了，不用自主。知道不好要找自己做主，我不能去。大道無情，不能就隨和往下流，聖人講的今而不流，好！我不去了，沒有好處，沒有利益。我看電影去，花了錢又悶了兩個小時，回來什麼也沒得到，你家裡有電視，何必往那兒看去呢？你還要去就是自己沒有主見，耽
誤兩小時工夫，這不是浪費光陰嗎？

十二、挽回赤子心
聖人說：「見利思義」合乎義理的我們趕緊去做，不合乎表理你去做，損人不利己。現在我們辨道是利己利人，我們是個人，人道要先做好。講孝悌忠信禮義廉恥，第一百善孝當先。不孝順父母的，人格沒有了。不忠、不孝、不仁、不義，你還有人格嗎？今天我們得道了，道在那裡？你得做出來有道，光說沒有道。你盡做好事，人說你有道。還有一樣，我們希望將來兒女好，你自己要先以身作則做好。你先喝酒，你兒子就會喝酒，因你教他的；你賭錢，就是教你見子賭錢；你不孝順父母，就是教你兒子不孝順父母，這不是很明白的道理嗎？

這一說大家都懂的！你希望你兒子好，自個見得做好，刻苦耐勞，省吃儉用，一分錢也不浪費。小孩子早起掃掃門口，上學規規矩矩，不給他錢隨便花。台灣環境好，隨便給小孩子錢，到外面隨便亂買東西吃，吃完了有病了，等於拿錢找病。人家說台灣人沒知識，所以我們得往好處，自己好好考察考察。做件事與大家都有好處沒有？有好處趕快去做；沒有好處，不要做。所以聖人留下的人生哲學就在大學的「三綱領，八條目」。

先得格物、致知、誠意、正心、修身，你將私心偏見、物慫雜念、酒色財氣、貪嗔痴愛，全都去掉了，心正了，身自然而修，我們心全不正，自私自利、私心偏見，只為自己打算盤，不管旁人，這就叫「心不正」。你看兩歲的小孩，他沒存給自己打算盤，所以聖人說退：「挽回赤子之心。」你挽回那個心？

十三、自己的路自己走
今天給你們請來，要你們知道這個「道」。老天大開普渡，為什麼降道？我們得的是天道，一步超生，今天得道今天歸天，我敢保証一定樂著走，靈性可以回天。我們靈性當初是天生的，世界當初沒有人？一定有一個主，我們書上記載：萬靈其主宰，維皇上帝。

早以不知道，現求我們知道，自己有個主。你自己有個主，平常人找不到這個其主。眼看耳聽自己不做主。我們的主人那兒來的呢？現在我們知道從無生老中那兒來的，這次大開普渡為著末劫年，善惡分班，造罪琛重，將來原子彈爆炸全消滅了。你得道了給你講，給你說明白，你存志向辦，將來可以成佛成聖賢。我敢保險能夠成，你不信？很簡單，比方今天你做工，人家說你是工人；你做生意人，人家說你生意人；你做好人，人家說你好人；你做壞事，人家馬上說你是壞人；你濟世救人辦佛事，你現在就是活佛，一說就明白的道理。

釋迦牟尼佛也有太太、兒子，他辦的是濟世救人的事就是菩薩，你要辨那事情，現在就是。帶著肉體你沒做，死後無法成佛的。念了一輩子的佛經也沒成！如果希望將來上天堂，成佛、成菩薩，懂這條珞，老天給你開天門，叫你走這條珞，保險能成，你沒有這個志願辦，守住你這個愿！你立的愿是天譴雷誅之愿！一樣遭劫！道傳給你了，修在你，辦還在你：立功立德還是你的，造的罪還是你的，旁人可沒人巷你。想求仙佛，仙佛不會救人，仙佛也救不了人，這你得知道！你的命得自己救。我們得道了，挽回了自己的命。我的命是奉天命而來的，這次回天交命去。

十四、善握良機，時存感謝心
我九十歲了，說話太費力了，你們坐著還蹬著蹬子，還不規規矩矩，我還立著眼你說話。還有你們這些女的！趕上好時候，自古以來修道沒有女的；孔老夫子三千弟子沒有女的；釋迦佛十大弟子、五百羅漢沒有女的；耶穌十二位弟子沒有女的；歷代的祖師沒有女的；我剛一求道也沒有女的。仙佛說過：諸天仙佛倒裝降世，大部分轉為女身，我說什麼意思呢？

「女人造罪少。」你們念書課本沒有這句話，這世上造罪全是男的多女的少。所以諸天仙佛怕造罪大卻份特為女身。民國二十年說的，現在各處女的多，道真、理其、天命真，其在什麼地方？「先說後應。」剛才我說了，我一個人有什麼能力？大道普遍外國，先說後應，說了不應驗，我只騙人還有人信呀？你們求道雖晚了，希望你們趕快把握好時候別撒手，等著明天也許不在了。扎老夫子不在了，知道道好，再去也沒有了。現在二千多年也沒有成聖賢，明師難遇！這個你得懂，自己得看清，你馬上辨，馬上就成！不是等將來！那佛是活的，那有死佛？

佛經拿來研究研究。我們得這一指點，萬教經典全通，早以講文字，愈請愈糊塗，現在一講不用講了我全知道了。好比孔老夫子說：「天命之謂性」。我的靈性從天上賦與來的，一講馬上就知道了。早以念不知道！「率性之謂道」：順著天理良心去做就是道，很簡單！一般人瞞心昧己，一個率性也沒有，天天只是自私自利，這就是瞞心昧己。從今以後我們心地放開了，這全是空的，這全不是我的。你煩惱就沒有了！好比拉垃圾車並我一下，我得感謝人家，人家給你垃圾拿走，並你一下，你煩惱，你不高與，這就是錯誤。

不高與，你就是苦海。我感謝你，你是天堂。你看釋迦牟尼佛見人樂著，謝謝你！謝謝你！罵我了，我謝謝你！謝謝你！為什麼要謝謝那個人？我一說你就明白了，耍沒有這個壞人怎麼能顯出我好來，是不是應該謝謝他，你還恨他，你恨他你就起了喚念了！自己下地獄，你恨他自己就起煩惱、苦海，耍感謝他，給我了罪了。那天堂地獄全在自己一念之間，外面沒有，佛是你自性之佛，外面沒有佛。大家聽懂嗎？(懂)，聽僅就好。

十五、齊家求道、大家吃素、內外整潔
我東拉西扯跟你們說說！我最希望你們一家子，趕快求道，供老中佛燈，將來一家子全回天堂，你一個人求道了，明天你死了，自已回去了，你父母下地獄，多麼可憐。今天我告訴你，趕快吃素，現在美國人提倡吃素，他可不是信道的，吃素不得癌症，吃素會長壽。

現在你看我九十歲了給你們說這些話，恐怕別人辨不到，這是吃素的好處，又省錢又不有病，一年的醫藥旁省多少錢。一隻雞一百塊，你今天不吃省一百塊。你看那羊都沒有病，牠吃草！豬狗的都有病，牠亂吃東西，人跟豬狗一樣亂吃東西，平晚都有病，這是一定的道理，回去趕快學習吃素！我總希望你這兩樣：「齊家求道」、「大家吃素」。一年全吃素，一年省下好多，上行下效全都看開了，沒有爭的，弟兄也不會打架了。

修天道要從人道做起，人都亂七八糟，亂打架，那本什麼道？仙佛還有打架的？從明天開始早起來巷口掃掃，你耍天天掃，大家都說你好人。你不信你試試看，我們得改變不好的風氣。台灣這個習氣太多不好的，晚上馬路吃東西，你在家裡頭休息多好，馬路吃東西，這叫人看了討厭。

十六、修道人人有份，超快修趕快辦。
今天你們頭一次跟我見面，我來台灣一個人不認識，一句台灣話也不會說。現在你們看外國人來了，全給我叩頭，天地之間唯有修道是高超的，做大總統不見得好，很危險！留名後世的全是修道的，修道不會白修！希望你們明白道趕快修、趕快辦，將來也一樣可以成佛。剛才我說的話，末後這三樣，你從明天就開始做，一年你省錢就多了，煩惱也沒有了。好了！祝你們大家平平安安！