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濟公活佛慈語:降伏內心的不安 (心法篇)

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345mp3 發表於 2024-5-13 07:49:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
濟公活佛慈語:降伏內心的不安  (心法篇)

一、降伏不安的內心

今天老師來跟你們說「怎樣降伏內心的不安」,好不好?當你的心可以調伏內心的不安時,就能淨業往生。

如還有很多的脾氣毛病,還有很多的貪、嗔、痴、慢、疑,還有很多的人我相、分別心、對待心、當你有這些心的時候,你的內心一定不安,那股內心的不安怎樣降伏?

二、降服內心要放下

如何降伏內心的不安?
第一就是要「放下」。
你能降伏內心的不安,你才能淨業往生,

不管你做多少功德,辦多少法會,渡多少千人,內心不安定,都是帶業往生。

老師現在對你們要求,一定要調伏不安的內心,能調伏不安的內心,不管你只渡了三個人,你一樣是淨業往生。

三、內心清淨才是回天

今天你修道辦道,外在是福德,內心的清淨才是功德,所以你要調伏內心的不安,才是回天啊!

真正回天,人與天合,天人合一。

現在大家,
把两隻手高高舉起來,感覺怎樣?

以你最大的極限,想像你要舉一個小時,那時會怎樣?一定會發抖,對不對?開始酸了吧!

好!手放下,是不是馬上通暢?

這是個比喻,遇到不能解決的事情,沒有辦法脫離困境,就要放下。

四、用三寶一心清淨

有一天你想像,你的房子倒下來,你被困在那裡面,瓦磚、石堆裡面,呼叫無人,手機又不在你手上,無法求救,那時你還在做困獸的掙扎,你的身不能脫困,心就要放下。

放下就好,一心求清淨,用三寶,意守玄關,止於至善,清淨寶田,颱風吹不走,盜賊也搶不走,不斷地默唸無字真經,如果能抱合同更好。

五、放下執著莫抱怨

萬一一隻手斷了,可是自性沒有斷,要想到死在瓦礫堆裡,也是累世的宿命,是報應,甘心接受這個事實,
不要抱怨,說自己吃素十五年,開了佛堂多少年,為什麼還要被房子壓死?

因為你太愛房子,所以才被房子壓死,這是開玩笑的,你太執著了。

如果能把心安頓,不斷地默唸五字真言,你命不該絕的話,上天自然派貴人相助,
如果你夀命,已到終點站了,趁這一世了所有的業緣,你就回去了。

六、要放下什麼?

所以,要降伏內心的不安要先放下,放下什麼?

放下怨恨、埋怨、放下你的銀行戶頭還有多少千萬、放下你老婆有多漂亮,她漂亮跟你沒關係了,她自己會有她的去處。

放下你的兒女,
那個時候不放下,也沒辦法了。

七、修道要放下生死

人生的選擇,只有兩條路:一條是緊緊握住,一條是輕輕放下。生死你可握住嗎?不可以。你可以放下嗎?當然可以,

用心來放下,
生就生,死就死,修道不就要了脫生死嗎?死到 老母那兒,難道不好?

這是你們要的目的,到時要死了,又不肯死,所以人有沒有矛盾?

因為矛盾,就有不安的心,
才會不斷地輪迴,在人生苦海裡輪迴。

老師說明天後天,衣服換一換,老師帶你回去,你歡喜嗎?(歡喜)真的嗎?老師也很難做,你知道嗎?

八、人總是看不開生死

有一個阿婆,每天都在哭:
「老師啊!我不想活了,
你趕緊來帶我回去啦!我就要死了。」

每天都在哭,老師看她今世累世該了的也差不多了,老師要帶她回去,

她竟然大叫:
「老師,我是說假的啦!我床頭還有幾百萬沒花完啦,老師,再慢一點啦!」

老師要帶你回去,還是把你留下來?

九、生死一線間

你來修道就是不怕死,死即解脫,死怎麼寫?生怎麼寫?往上就是生,往下就是死,生死一線間,死了有差嗎?

死了換一個好一點的,比較美,讓你相好莊嚴,不是嗎?換一個心,你就心安了。什麼時候,才可以內心安定?

(有人說:現在就安定了)回去就不安了,等下看到老婆不在家,就不安了。

十、不怨天尤人

調伏內心不安的第二個方法,是「不怨天尤人」。

老師看到好多人,修道修了幾十年,以前可以依靠的爸爸媽媽都歸空了,現在剩下他一個人,孤苦無依,身體又不好。

「我以前如果沒有修道、沒吃素,今天就不會這樣了。」所以老師聽到很多徒兒在怨天尤人:

「老師,我現在很艱苦,老師你在那裡?」老師當然知道你很辛苦,但是這就是考驗啊!沒給你考驗,怎知你的心乾淨嗎?沒給你考驗,怎知你的心平否?不給你考驗,怎知你修行的功夫到哪裡?
遇到事情考驗、不如意,千魔萬考,你的心情是心平氣和,你的修行功夫了得。

如果遇到考驗,不如你的意的事情,人生不如意十常八九,遇到這八九,你就怨得要死,恨得要死,氣得要死,心怨天尤人,修行就零分。

老師常常要給徒兒加功進果,你這一關能跳過去,就要給你更上一級,但是每個徒兒,老師看好他,往往在最後臨門一腳,怨恨心、嗔恨心、貪心放不下,怨天尤人,無法鯉躍龍門,跳不過去,又掉下來,所以一直在前進、後退、前進、後退。

十一、修行要修內心

老天時常在考察你,修行的功夫,修行的功夫除了對外去渡人之外,最重要的是你要內修你的心,你的心是否平安?是不是和諧?

你的心是不是快樂?
你的心是不是安住在那個清靜的地方?

若有的話,則超氣入理,道就是讓你超氣入理,可是你們常常把自己綁住。

十二、哪兒是理氣象三天

理天在這裡,氣天在這裡,象天在這裡,你們的立足點在象天,你們總是卡在氣天,只要進一步就可以往理天,卻常常退回到象天,老師看了實在不忍心。

老師這個三曹老師的名號,如果帶回天的只有十個手指都算得出,怎麼見 老母娘?責任未了,我也沒辦法回天交旨,大家要好好修,不得已在這裡拜託你們,一定要修回去,好不好?(好!)出口就是愿哦!

調伏不安的心,還要怎麼做?(歡喜做,甘願受)你就是認命啦!認命,你才有這麼好的果報坐在這裡,不然你可能躺著。
躺著比較舒服?還是坐著比較舒服?選擇坐著比較舒服的,是有智慧,

讓你躺在病床上,什麼也不能做,你要不要?人生不要貪安逸,活著做人,就是帶業。

業,就是磨;磨,才能了業。你這一世修得很艱苦,讓你都不想活了,磨得讓你很難過,那就是在消業。

十三、重業輕受要感恩

「重業輕受」,今天你求道,憑著你們被 彌勒祖師、你們師母,老師就不用說了,的庇蔭,這個庇蔭就像一隻雨傘,你求道了,躲在這個傘下,稍微遮風蔽雨,才少受苦,你沒有求道,你可能要連本帶利還人家。

你現在的苦,還不止這樣,加十倍、百倍都不一定呢!所以你今天求道,好命你都不知道,你受一點苦,你就覺得苦。老師要跟你講,你要明白你自己歡喜做,甘願受,對不對?

十四、懺悔調伏內心不安

再來你要求他力的相助,好比你家人生病,醫生說可能在加護病房,不一定能走出來,這時你就要面對生離死別人生最痛苦的事,要怎麼做?(求老師)求 老母娘比較大啦!

你們有沒有佛堂可以去?有佛堂可以去,真是值得恭喜的事,到佛堂作揖、跪去懺悔,自己沒有懺悔,怎麼求?

調伏內心不安的第三個方法,是「懺悔」。懺悔也是讓自己內心安定的一個方法,懺悔要磕多少頭?一千,才能表示誠心。

十五、懺悔的方法

濟公老師教的方法
會不會磕懺悔頭?老師教你們:

「作揖、跪,明明上帝十叩首,愚夫愚婦XXX,六萬多年來,身口意業及所有無明,造作無邊的罪孽,無邊的罪業,無邊的惡業,無邊的罪過錯,一併叩求 老母大慈大悲赦罪容寬,凡人的愚痴造成這些冤親債主的痛苦折磨,我今天在 老母蓮前求懺悔,請 老母慈悲作主,我現在真誠的懺悔,永不再犯,一千叩首。」

這就是懺悔,你去試看看,當你懺悔頭一千叩首完之後,你站起來時,你的內心是安定的,是清靜的,是穩定的,你試試看,有人試過嗎?

十六、發愿能調伏內心

調伏內心不安的第四個方法,是「發愿」。發善愿,尚未清口的,從今天開始清口,無法清口的,發愿這一世不去殺害眾生,不殺業,好不好?

愿,是原心,你本來累劫就在天上發的愿,發愿也是安頓你內心不安的方法。

為什麼?你在發善愿時,諸天仙佛在旁護法,老師也有籌碼,跟冤親債主商量,人家已經發愿了,助印善書兩百萬,有沒有?

你發愿的時候,你的冤親債主看到你的誠意,就會放手,他不干擾你的時候,你就不會莫名其妙發脾氣,莫名其妙想哭,莫名其妙心不清靜,那是無形冤親債主給你干擾;無明火起來,想去殺人,也是無形冤親債主在給你作弄,

所以你的心有沒有顧好?守住清靜的心不要隨便發無明的火,不要起心動念,

現在只要你起心動念,惡念稍微一動,無形的冤親債主和魔就來助一臂之力,本來想殺人,就沒辦法控制自己,你就想去做更多的壞事。

業沒有趕快還清,你的冤親債主讓你造更大的業,目的是什麼?不讓你回天,把你拉下去,這樣聽懂了嗎?所以要你們發愿。

十七、感恩能調伏內心

調伏內心不安的第五個方法,是「感恩」。你時時感恩,時時懺悔,都是修道必修的功課。

感恩什麼?感恩你能得到這至尊至貴的大道啊!感恩 老母降道之恩,感謝 老祖師啊!感謝 師母,感謝你們老前人、前人的恩啊!感謝你的點傳師,你的引保師啊!

當你在感謝你的點傳師時,你會不會去埋怨點傳師對你不公平?
現在道場就是道考,道考就是道親在考,同修在考,上考下,下考上,現在就是顛倒考。

要比輸贏,當你贏,也是輸啦!因為這個考卷你得零分。

十八、識透考題來調心

安頓內心不安的第六個方法,是「識透考題」。

每一件讓你鬰卒,讓你很生氣的事,嗔恨心起來時,請記得:先冷靜一下,提醒自己 上天又在給我考試了,我要好好寫,平心靜氣地寫,內心安定和諧地寫,這樣子你就可以過關了。

識清這是考題,這是天時啊!天鼎地爐,借人借事來考,就是要考驗你們,讓你們更升上一級,所以你們不要每次從象天到氣天,然後又倒回來了,好嗎?(好)這樣子就枉費你們得到 老母至尊至貴亙古不輕傳的道。

十九、用清淨心來調伏

調伏內心不安的第七個方法,是「清淨心」。

常保清淨心,淨,就是佛的國度,常住清淨國度,不受外境的影響,沒有貪嗔痴。

如果等下出去,十二級強風就要來了,你可能無法回家,要你留在佛堂一晚,你的心就開始不安了,已經出來一天了,老公找不到我,怎麼辦?

沒有人煮飯,不安的心就一直出來了…

老師說,今天留下來,你說很好,這裡佛光普照,有這麼多的前賢來作伴,大家來談道論玄,有這清淨心,你就過關了,知道嗎?

這樣可以做得到嗎?做得到的舉手,有人很勉強,才六十分,老師現在把你當博士生,要七十分以上才可以及格。

二十、結論

濟公老師說的

調伏內心的方法:

一、放下。
二、不怨天尤人。
三、懺悔。
四、發愿。
五、感恩。
六、識透考題。
七、清淨心。

濟公老師說

你能常保清靜心嗎?可以識透考題嗎?可以用感恩的心對待一切嗎?可以發愿心嗎?什麼愿都發,好不好?渡人好不好?財施好不好?無畏施好不好?三施都發,做得到的就去做,山上有要搬石頭,你也可以去。

迴向給所有眾生,罪惡業悉消除,保佑臺灣島及鄰近各國所有人民生命財產的安全,讓大家平安過日子,安居樂業,這就是大善愿啊!你現在是人,就做人的事情,對不對?這就是發愿。

記得你們剛進道場,就告訴你們,要老實修行,如果你闖來闖去,就不老實了,你不老實,不聽老師的話,到時候吃虧的是你自己。

哪裡有道?道在你的身上,放不放命,跟你有沒有關係?你是不是想當點傳師?如果你不是領 老母真天道的點傳師,點不開,你還耽誤人家的九玄七祖,那個時候你還不了呢!百千萬劫,你都要背這個債,所以不要亂跑,好不好?
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