濟公老師慈訓 功 德

濟公老師慈訓

功  德

功德在自心，有平等心、慈悲心、愛眾之心，那才有功德。修道、辦道不在於有形，而在於一顆心，修心最重要的是，你用你的真心做出來的事，那才叫功德。信為道源功德母『道 源』即是自性之意『功 德 母』。

在六祖壇經裡就是所謂『見性是功  平等是德』所以在我們明師一點，明心見性，以清淨之心所發之無為即是『功 德』內功是內心修持的功夫，懂不懂自己的心？對自己了解嗎。

看自己的脾氣毛病在哪裡？這心不平就會惹出一大堆事情。外功首先要打從你心裡了解，而心甘情願去做才算功，才叫功德。當你過化存神的時候，你的德已是全德。功德是要『真 心 奉 獻』功德是來自你的誠意，如果有所求就不算是功德。

只要『是用菩薩心  奉獻給眾生』道場缺什麼，我認真去做，你無此形象，沒有功德的大小都去做，才是真功德。你將經驗分享給眾生，這是一種成全，是你的義務。成全眾生是眾徒兒的義務，是你的功德。

如果你說我講一堂課有多少功德，那你的功德就沒有了！成全眾生不是說這一節課有多少功德可取，而是你的意義，要無所為、無所著相，這樣你修道辦道才會成功，在世間上，雖說才學名利皆有，但百年後，這些卻全都帶不走。

『按 功 定 果』是定你有多少功德、功過，能在世上留什麼給後人？並非做官才會留名在世間，並非留財富在人間！雖有錢，僅能為肉體打算，不能為靈性打算，所以徒要想想如何去安身立命，才是最重要的事。

徒兒學習修道已有一段時日，以三施無量心來消冤解業，種德施惠不與人結惡因果『功德完備  償清夙債』自能降伏身心，不受生死輪迴所困。如果徒兒不信因果繼續迷昧，被冤孽找上，你們如果沒有功德，為師也無能為力。

看看現在的世道，世界災劫遍佈，這仁風善氣全沒了，處處凝聚的是一股惡戾之氣，人心不古、壞事做盡，沒幾個真心立功、立德、立言，全都自遺其咎啊！當你做每一件佛事時，若都能去掉執著心、分別心。

不因別人重不重視，我都要替天辦事，不管別人給我如何的指正，我都虛心受教。徒兒啊，惟有見性的人，才能夠包容一切。大家做了很多有益於人類身體健康的事業，那叫什麼？是福德。

但是為師希望大家要做有益於人類心靈提昇的事業，那才是真正的『菩 薩 至 情』什麼叫做功德？如果你能夠念念無滯，念念不執著，不執著於人、事、物，那你領導的事業會更開展，你的胸懷會更感化無量的佛子。