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悟見講綱:吃素清口立愿的重要 (持齋篇)180112

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345mp3 發表於 2018-1-12 23:51:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:吃素清口立愿的重要  (持齋篇)180112

一、有愿有憑記先天

濟公老師説

素食清口當立愿,有愿有憑記先天,
三官大帝簿中記,此後修程大步前。
大愿抵住前孽債,免得修中擾心田,
老師保證爾前債,以後建功漸補填。

二、立愿重要妙難言

濟公老師説

冤愆不擾好修道,家家又可出大賢,
有餘功德報先祖,立愿重要妙難言。
愿而不立無憑證,何佛敢作證人前?

三、有愿冤欠放過你

濟公老師説

立下清口愿,是有憑有據,因為立表文,有一個實質的憑據,為師有一個實質的憑據,來調解徒兒們的因果。

無形冤欠也會因為,有這實質的憑據,而願意先放過你們,先讓你們修行,以功德抵你欠冤欠的業債。

四、愿力是一種保證

濟公老師説

愿力也是一種保證,既然有了清口愿做保證,為師也就可以,幫徒兒們承擔部分因果。

承擔是擔保一部分而已,為師撥再多的功德,也只能幫徒兒,擋一部分的業債。

五、老母不准師全担

濟公老師説

為師不能將徒兒的業債,全部用為師的功德,來撥轉徒兒全部的業債。

徒兒不要覺得,為師好小氣,為什麼不肯幫我?不是為師不肯,而是 皇母的規定不准。

六、自己業力自己消

濟公老師説

為了讓徒兒修得圓滿,所以為師承擔一部分,徒兒的業債,大部分要用徒兒,自己的修行、用自己的功德、用自己的迴嚮,來消除你們自己的業債。

七、吃清説話也要清

濟公老師説

清口茹素,不只是不吃魚、不吃動物肉就可以,言語也要清淨,不可以惡口相向,不可以對別人,說不好聽的話,

不可以說出,不該說的話,也不可以常常說負面或負氣的話。

八、殺生食肉多惡業

灶君説

真道普傳至凡間 人人修道素食全
吃齋茹素歸自然 改往前過不造愆
殺生食肉多惡業 八兩吃了半斤還
因因果果來造下 四生六道轉循環

九、生生死死因果環

灶君説

眾生違反自然律 互相爭鬥肉食全
原本該是食草類 今來犯下違自然
六萬年載無數罪 生生死死因果環
一時為畜一為人 真性未能得永安

十、勿小看清口因緣

仙佛慈悲說

今天能求道需要修三世,修五世才能聽道理,修七世才能辦道。今世能清口,是因為十世的修行、累世有修的福份、有根基、有祖德,不要小看清口的因緣。」

十一、吃素是累世有修

南海古佛説

今世能清口茹素之人,是累世有供養過諸佛,有種下諸善根,今世才能有智慧,根基,不貪食世間諸味,不食眾生肉。

十二、清口茹素的好處

南海古佛説

清口茹素,能增長慈心,與諸佛菩薩一樣行菩薩道,如實修行。

去除貪心,遠離諸恐怖,不安感;
增長善根,能聚積無量功德;
得長壽,得天地鬼神之相助;
不食肉,不飲酒之人,比較能調伏心;能不造諸惡,遺留福德,給後代子孫。

十三、吃素子孫賢孝

南海古佛説

所謂的福德,即是不殺生、不食肉,所累積來的福報;有留福德,給後代子孫之人,後代的子孫,大部分都比較有智慧,也比較賢孝,善根比較顯現。

十四、吃素福德不流失

南海古佛説

要讓自己,所行善布施,積的功德福德能留得住,還必須要修身養性,不造殺業,不食肉,不做違反道德倫理,戒律之事,所造之福德,才能留得住。

十五、了愿是一輩的事

濟公老師説

立愿驚天地,報愿原心還,守愿如守命,當愿不負天。要記住,立愿是一時間,了愿是一輩的事。
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