悟見講綱：始終修道三不離 （愿力篇）

悟見講綱：始終修道三不離  （愿力篇）

一、有福慧才能求道

李鐵拐大仙 慈悲

「人身難得今已得，正法難聞今已聞。」在萬種難得的機緣中，賢士們算是根基深厚、福慧俱修，才得了這難得的人身與正法！

二、三不離永保道心

李鐵拐大仙 慈悲

但要保住這好福氣，就不可以中斷修行，不可以錯過了愿的時機。不是常說修道要始終如一嗎？如何才能始終如一、立愿了愿呢？就是修道的「三不離」：不離道場、不離經典、不離善知識。

三、 不離道場

李鐵拐大仙 慈悲

㈠火中栽蓮人上人

有人說：「道場是非多、意見多，會擾亂清靜的修行！」真是如此嗎？不是。要知道，能「火中栽蓮」才是人上人。

㈡是非與我沒關係

在大家共修的場合中，最能達到「見賢思齊，見不賢內自省」的成效，你的心若無是非，當然不會擾亂修行，是非又與你何干？

㈢離開道場太幼稚

見人有非，是自心起非心啊！你自己無法靠自覺的力量，擺脫是非，又要離開可以互相磨合的修行道場，自詡修道不一定要在道場，那是自己根基未紮穩，就想三級跳的論調。

㈣道場的功用

「道場」是求道的場所、開班傳授法音的場所、立愿了愿的場所，是這麼重要的地方，透過同修共辦、互相磨煉的因緣，為的不就是要蛻變與成長嗎？所以勸賢士，要珍惜道場、感恩道場，才能讓你的愿行長存。

四、不離經典

李鐵拐大仙 慈悲

㈠ 與聖賢一同學習

「經典」記載著聖賢的善言嘉語，懂得持誦經典、學習經典，就有機會和古聖先賢併行，與過往聖賢一同學習、一同參研、一同提昇。可見，經典文教有安頓身心的作用。

㈡研讀經典的妙用

人們因為迷惑而困頓，故要靠有智慧的人指點迷津，因此在研讀經時，身、心、靈漸漸清明，行為趨向正途，舉止流露威儀，心意回歸誠正，最後，你的愿行就能順暢無礙。

五、不離善知識

李鐵拐大仙 慈悲

㈠同修共辦善因緣

這一世，能在同一個道場，同修共辦，都是善因緣的成熟，與你一起同修共辦的人，都是你的「善知識」。

㈡見賢思齊

這些善知識都有自己做事的風格，一個心就一個境界，不管他人的境界為何？我們都要從他的境界中，照見自己的心，如此的同修，便成為你的善知識。

㈢珍惜同修之緣

所以同修之間要互相珍惜、慈悲，因為人世間是那麼的無常，相見便是有緣，而且各種不同風格的同修，無非是在幫助自己成就的契機，所以同修在一起，要互相鼓勵、互相成全。

㈣衆生都是善知識

自古聖佛，從沒有離開眾生而成就的，所以他們感念眾生、幫助眾生，希望他們也能一起成就，因此他們救渡眾生的愿行，是永無終止。