悟見講綱：濟公談五欲是地獄

悟見講綱：濟公談五欲是地獄

一、何謂五欲？

濟公老師說

世間人有五種欲望，被這五種欲望迷的昏昏的，知不知道有哪五種欲望？

五欲：財、色、名、食、睡

如果人生在世不知道修道、修心，你這五種欲望就越來越多。
地獄的五條根：財、色、名、食、睡。

二、修道人要善用錢財

濟公老師說

財是下山猛虎，錢財乃是廣結良因善緣。

若心生奸巧，取不義之財，喪盡仁義道德，良心湮埋無遺，越奸巧越貧窮。

奸巧之人遇巧奸，有何人：財到眼前看得淡啊！

用東方之財，買西方淨土，是最有價值的。

三、財是地獄第一條根

濟公老師說

修道人都不能欠人的錢喔 ！欠人的錢會押陰山、下地獄喔！

更不要說你去騙人家的錢，你騙人家的錢，造了不好的因果，佛祖也救不了你，自己造的因果得自己受。

徒兒們，修道一生清清白白。欠人家大的多的，欠人家少的小的，都要還清，除非別人說不用還，你才沒有欠人。

四、不要被錢壓倒了

濟公老師說

大家喜不喜歡錢？都想要，每個人都需要用，可是世間上有錢人，他有了還是要更多；沒有錢的人，他就要一直去找，一直去求，一直去賺，你看，又被錢綁住了。

有錢人他有錢，他享受，享受又造了好多罪；那沒有錢要找錢，又受盡了很多的痛苦，就覺得賺錢很艱難，所以錢徹徹底底就把世間人壓倒了。

五、修道要看破錢財

當你心裡面只有錢的時候，你的心就迷掉了，有錢就造罪，沒錢就繼續要找一堆出來，所以不管是有錢還是貧窮，都很受這個苦。

你們賺錢苦不苦？很不容易對不對？所以要修道，看破了夠用就好，

要放下一點點，要不然你賺錢賺到家財萬貫了，也不見得賺得到賢慧的子孫，你發達了一生到老，你的子孫不一定會孝順你的，這樣就白費工夫。

六、色是地獄第二條根

濟公老師說

色是刮骨鋼刀，好色之徒，貪花迷媚、風流不畏人知，己猶不覺，沉溺香夢，風月消沉，浪慢無度，色到情動脫不開，殊不知腰間陰劍刺入骨，斬誅淫啊！

『色』指的是乾道坤道要清清楚楚。

你今天求道修道明理了，就不能亂搞男女關係，所以男女界線要清楚。

你隨便欺騙人家感情，這樣罪過很深重喔！知道嘛！(知道)
所以地獄的五條根第二個是什麼？『色』。

七、不要被色所迷害

濟公老師說

那接下來說「色」，這個色就是你看得到的東西，或說「女色」，人家說「百善孝為先，萬惡淫為首」。

你們看看以前的君王，是不是很多錢？很多錢他也要有很多女人，這樣才能夠滿足他的欲望，所以古代的君王也造了很多的罪。

那徒兒們，你們現在很多錢的人，會不會也造很多罪？有沒有在外面找女人？有錢就會做怪哦！就沒有辦法守住自己的本份。

你看世間上這麼亂，家庭這麼亂，有時候先生不乖，老婆亂亂跑，就很多家庭問題，所以你如果被這個「色」迷住沒有看清楚，你就被它害死哦！

家破人亡，人世間就很多悲哀苦難。所以來到佛堂乾坤分班，男女清清楚楚，好好守這個佛規，你就在修你這個欲望。

八、名是地獄第三條根

濟公老師說

當你有錢了，你有很多人的時候，你就想要那個名了，其實名就是利，你喜歡人家稱讚你是有錢人，你喜歡人家稱讚你是好人，都喜歡聽好的，如果說到你一句不好的，你就不高興。

所以人如果沒有修心，都是喜歡聽到人家說他好，如果嫌一句不好的他就不舒服了，被那個「名」綁住了。

不要被名相騙到了，很多能夠成仙做佛的人，他老老實實的修道，外表就像一個平凡的人一樣，他也沒有很多錢，也沒有長得很漂亮，他也沒有長得很正，可是他的心地非常善良，非常的慈悲，他一樣成仙做佛，

所以徒兒們不要被外表騙到了，你越是重視外表，就越會被他迷到。但是老師說你不要重視外表，不是要你髒兮兮的，

你看前面的人也都是整整齊齊的，有沒有大紅大綠的？修道人就是乾乾淨淨的，簡單樸素，這樣就剛剛好最好，來佛堂不是選美比賽，知不知道？

九、食是地獄的第四條根

濟公老師說

地獄五條根第四個：『食』，人吃的東西不多，什麼東西都吃，世間人都貪吃，容易掉到地獄去。

貪食眾生肉，天上飛的、地上跑的、水面游的、地上爬的、有腳沒腳的都吃，所以眾生的心是血肉心啊 ！

這麼殘忍的血肉心，就殺害了生命，所以吃『食』也是會害死人。

今天你求道了，你知道真正道理，要學習慈悲，你吃這些動物就像吃人一樣，除了造罪過，你還欠牠的命，

你吃牠一條命，就要還一條命；你吃人家一塊肉，人家就要跟你討一塊肉。

如果要這樣來修道，修道就會不平順，罪業就會很重，所以成道很難。

十、要成佛不可吃肉

濟公老師說

修道是不是要成佛？所以仙佛是沒有吃肉的哦！你想要以後成仙做佛，就不能再吃肉了。

徒兒們自己良心要發現，你要吃肉只是你想吃你愛吃，修道就是要修這些欲望，這種自私的欲望。

仙佛都是大慈大悲公心的，祂看每一個人都是一樣，不會欺負人的，所以要學佛第一件事情，就是要先不吃肉才可以。

老母賜給我們的大地的萬事萬物，尤其各種動物，都跟我們一樣有靈性有佛性，如果你吃牠等於是在吃自己人，

聖賢仙佛、以前的菩薩，他有慈悲心，他只要聽到這些動物的聲音，就不忍心吃牠的肉，殺動物太殘忍了，他看到是自己人吃自己人的肉啊！

修道人要吃得簡單，性定菜根香，你的心對吃沒有那麼多欲望，你就好修道

現在人文明病很多，什麼都吃，什麼病都發生，所以又害到自己了，所以修道人要克制吃的欲望，天上的仙佛沒有一位是因為很會吃東西而成佛了。

十一、睡是地獄第五條根

濟公老師說

好吃懶做的人就特別貪睡，喜歡吃又不喜歡動、不喜歡做事，這是人嗎？不是。

所以這個欲望很可怕，你做一個人很多事情該去做你不做，都被你睡覺睡掉了，所以睡覺的欲望也很可怕哦！

古代的修道人要修道，他都把握很多時間，睡一點點就夠了，他都用心要修心、修道，

因為他知道人一生短短的幾十年的時光，如果不好好用功就沒有辦法成就，所以絕對要要克制自己不能享受，不能被自己的欲望害。

但是現代的修道人好命啊！也是很有福氣，睡也照睡，一點都沒有謹慎的感覺，所以他做事情很難成功，拖拖拉拉沒有一個責任心，人家就覺得你這個人的形象不好，所以好吃懶做不行啊！

修道人是勤勞的，要勤勞的修道，要勤勞的去渡人成全人，不要每天過得瀟瀟灑灑、快快樂樂，好像沒有什麼事一樣，這樣成就就不大哦！

十二、結論

濟公老師說

剛剛老師說五條地獄的根，不小心有犯到的人，自己誠心敬意的去懺悔，趕快改過來，

沒有犯到這些的人，以後更要小心警惕，不要犯到這些毛病，這樣包管你以後一定上天堂的，因為一生都清清白白的。