悟見講綱：去華歸樸 默佈真常

悟見講綱：去華歸樸  默佈真常

一、去華歸樸  默佈真常

濟公老師説

去惡根善轉法輪　默參玄修煉谷神
華奢侈折福削壽　佈慈德英名永存
歸守拙淡泊名利　真貞誠體懷天心　
樸實美標杆豎立　常復禮彼岸及臻

二、天垂下一條金線

濟公老師説

天垂下一條金線　道體是天下根本　
人乃為萬物之一　三界內五行拘困
貪聲色追逐貨利　昧真我矇矇昏昏　
為啟迷易解終始　先後天名稱才分

三、明先後則知本末

濟公老師説

後天者物質是末　先天者精神為本　
明先後則知本末　近於道不致沉迷
昧道輩差強人意　自為是愚己惑人　
將先後標明文字　分別相擾惑人心

四、有分別必有差距

濟公老師説

有分別必有差距　至善地永遠難臻　
分什麼先天後天　是道親同本同根
今修道非常機運　善與惡同室淆混　
龍蛇雜良莠不齊　勢必須玉石兩分

五、無根草天恩難潤

濟公老師説

道雖是大公無私　無根草天恩難潤　
理至尊非時不降　因此故不比教門
為提防宵小不肖　藉道德達己慾心　
更顧慮鄉愿之輩　敗真常利己損人

六、真修者認理照進

濟公老師説

不得不梢遮門面　真修者認理照進　
若眾生有緣有份　去惡弊效善遵循
人人能懸崖勒馬　天心慈棄之何忍　
諸賢徒務必了解　非天道有意秘隱

七、用智慧可察可問

濟公老師説

官方要視為邪教　修道士復有何云　
真與偽正直屈邪　用智慧可察可問
豈能信拙見之子　任己意造謠謗論　
且修道光明磊落　無何密不可告人

八、求道眾得聞妙法

濟公老師説

求道眾得聞妙法　若干人孽債太深　
雖接受真理教育　猶未能率善修身
愚昧者大言不慚　引善信效鸞候神　
無形師靈力一指　剎那間已非凡身

九、真佛法降於世間

濟公老師説

即刻成先天資料　真如此何勞人云　
真佛法降於世間　不離人不離此身
甚平等至庸至易　渡有緣不分貴賤　
若離世欲覓佛法　就恰是兔角難尋

十、道降世救眾為旨

濟公老師説

道降世救眾為旨　善與惡同是原人　
先教爾名道之本　了悟透生死之門
次教爾克己復體　時反省日新又新　
使舉止不脫正軌　二六時道念常存

十一、修行人奉公守法

濟公老師説

若干人悖反理義　好標榜自己身份　
假面具飾戴好看　懷邪意欺藐聖神
修行人奉公守法　國法律不約自遵　
一不談國策政事　二不說軍事密文

十二、況宗教不干政令

濟公老師説

況宗教不干政令　實質上利益互存　
舉天下共守規矩　法律令誰去犯侵
無形中自合國策　對社會治安益深　
絕不會不安社會　更不會有害修身

十三、是正道善者不變

濟公老師説

既如此何須自炫　自伐者如有功勛　
是正道善者不變　將內意批於訓文
辭叩老母收機筆    離佛樓返回瑤琳