鍾離大仙慈訓 活佛師尊慈訓 致遠

中華民國九十一年歲次壬午國曆十一月九、十日農曆十月初五、初六日
花壇菩提禪院 發一崇德台中道場

鍾離大仙慈訓
活佛師尊慈訓

　　　有緣的人兒入殿堂 入殿堂 入殿堂
　　　道理的參研在日常 請把握光陰仔細思量
　　　莊嚴的道場天人辦 道氣盛 仙氣祥
　　　法會開　驚動三界十方 珍惜前　莫迷惘
　　　展現才能在修養 行溫良恭儉讓
　　　志士仁人氣宇軒昂 挺胸膛　誹語排兩旁
　　　你東闖西闖南闖北闖 隨波逐流自己都心迷惘
　　　尋找那靈明自性的故鄉 道在自身何必外去訪
　　　時代的人兒三餐奔忙 道理講 笑荒唐
　　　功名利祿實不久長 回頭是岸把道彰
　　　上天的使者任荷扛 度原皇 返天堂
　　　諸天神聖助道打幫 願將娑婆化成蓮邦
　　　　　　　　　　　　調寄：對面的女孩看過來

　　　吾乃
　　鍾離權 今奉
之命 降至菩提禪院 隱身
皇參畢 再問各位賢士們 快不快樂

　　　每個人心裡 一畝一畝田
　　　將一顆種子 播散肥沃田
　　　灌溉啊 細心照顧全
　　　每個人心裡 一畝一畝田
　　　將一顆種子 播散肥沃田
　　　灌溉啊 勤除莠草良田健
　　　經春風秋雨煉 方開花結實滿
　　　修道心似這畝田§(二遍)
　　　聖典灌溉毛病刪
　　　養心性 培育良田 道花遍
　　　結豐碩聖果滿園 共襄慶歡
　　　　　　　　　調寄：夢田
　　　
　　　吾乃
　　南屏來的 傻濟顛 奉了
慈諭 急急忙忙來到菩提禪院 隱身早已
叩畢 再問我這些最聰明的徒兒們 快不快樂 歡不歡喜

　　鍾離大仙慈訓：
　　　當你擁有生活　是為自己謀生
　　　當你肯定生命　是為勵志超生
　　　當你無為付出　是為創造人生
　　　當你察納雅言　是為涵養己生
　　　當你閱歷經驗　是為慧圓智生
　　　當你輕視過程　是為空渡餘生
　　　當你眾善服膺　是為造福群生
　　　當你承擔生死　是為應運而生

「澹泊、明志、寧靜、致遠」訓中訓：

◎澹泊 訓中訓　台北　準德壇

定力抑制虛浮　智慧覺察理路
行儀進退合度　辭婉色溫和睦
仁義善德不誤　操履氣節脫俗
守分安命知足　順天應人輔助
名利恩怨拘束　得失攸關寵辱
斗米折腰糧粟　承顏屈膝享福
物極剝而必覆　亨通窮夭遲速

◎明志 訓中訓　員林 玉皇宮

隨順因緣清楚　澹泊明志如初
熟讀禮樂詩書　言談舉止質樸
閒適悠趣蓄儲　寡慾清心坦舒
時刻高瞻遠矚　嶔崎磊落心湖
眾醉獨醒德舖　漸移風氣息俗

◎寧靜 訓中訓　台北　涵德壇

靜理乾坤澄澈　氣象瑩然貫通
恬淡安分善從　古訓至理雋詠
怡情養性涵容　立德立言立功
心虛意淨光明　得怨恩仇拋空
修身?夷莊重　崇儉養廉明誠
人我意必私見　棄如蔽屣牢籠

◎致遠 訓中訓　花壇 菩提禪院

止謗怨息不爭　忠恕進德懷胸
持盈履滿兢兢　菩提妙智玲瓏
握瑾懷瑜謙沖　氣和勇沉篤恭
致遠忍辱負重　靜水流深始終
以身作則反躬　恢復古禮堯風
振聾發瞶與共　兼善天下推崇
滴水穿石誠恆　百代清芬崢嶸

◎活佛師尊慈訓 20021026台北準德壇

養身以淡泊為清修辦道以明志為本
至誠感配天應人隨遇而安足知不爭
精金美玉順良操履守節貞知命從敬
奉勸言辭婉弗誤志氣脫俗身安立命
懷海量度寬色溫和素位行守分盡忠
順自然合天地理不睦仁者不為和融
功成身退智者行德培信義表裡中庸
應對不紊井然序退進儀禮善美終奉
宏拔才力抑塞磊落碩學行路文雅風

◎藍采和大仙慈訓20021026台北準德壇

敬此心定自制虛浮智慧覺察理研明
誰能看透世間情膝享福物質汲營營
丈夫之志能伸屈淡泊明志極修身躬
簞食瓢飲孔弟顏不求覆亨剝樂道貧
天命傳承脈脈繼承先啟後而渡眾生
不為斗米折腰糧粟知足必樂通天性
泱泱聖德泰山北斗辱榮和貴窮拋空
立身行道祖沾恩無寵攸關道行道成
友直相輔助義利恩怨拘束得失看通
正己成人留美名棟樑率眾化世清平

◎活佛師尊慈訓20021102員林玉皇宮

恒誠讀四書知其所止質樸無華契機
心嚮往古詩言行舉動清閒生趣善取
耐琢磨苦樂中談論正見安適悠然矣
力行道之宗禮義廉恥務必銘記心底
培德行因緣清楚澹泊明心萬法皈一
養正氣順行忠恕讀史集志在法賢奇
見善人相隨學當初熟背經典明真諦
聞道先後術業有遲速智仁勇思並齊
累世根基福慧和精進貫徹穎悟表裏
積少成多刮垢磨光棄凡俗私慾穢氣
經歷風雨坎坷順逆那氣息高雅超逸
驗就火候高刻不容緩將仁風移頹逆
困乏能前瞻時機塑造英雄漸漸光熠
窮而深謀遠矚舒服磊落獨醒舖仁義
失落挫折心寬坦嶔崎壯志輔德律己
敗亂中蓄實力心如鏡五湖三江明晰
志士豪傑儲備清流一股應眾人協力
堅忍當不拔寡慾致良知若陶醉歡喜
定靜安慮得誠中形於外鴻鵠志千里

◎活佛師尊慈訓20021109士林涵德壇

蘊玉珠藏量宏識高任重道遠康莊邁
德高望重平淡安貧心誠不染似嬰孩
智者樂水那恬逸分外輕鬆歡喜自在
仁民愛物達通權善書雋詠怡然開懷
勇氣謀略融貫從古今理路真情明白
墨守成規非賅然聖訓至終培養內外
暢敘壺裡乾坤瑩拂發揚企盼開茅塞
且歡寂靜夜空萬象森羅雜沓惹塵埃
冰雪凜冽顯傲骨氣勢磅礡八荒九垓
清濁強弱乾坤澄澈世外桃源自主宰
實踐綱常倫理日常明誠化育原皇胎
本固枝榮推崇寡廉忘祖人如蔽習篩
能屈伸剛柔重儉養慧棄我舊屣障礙
利於人自強莊敬應成見意圖牢獄排
眾志成城立本夷沖徇私必招籠罩來
揚眉吐氣容眾心寬身修光明得應該
謹慎培德立涵詠虛意淨少埋怨陰霾
當下平等自性是功潛修空心恩惠來
紅塵裡善惡分判立己達人拋仇恨哉

◎活佛師尊慈訓20021109花壇菩提禪院

禮讓尊卑相處氣和勇不懼逆流前往
圭璋特達懷瑜沖虛深沉篤靜清心房
琳瑯品似瑾涵謙光舉端莊恭謹不狂
周公一沐三握髮處世敬重定志立襄
守道修完善達瓏玲有擔負有遠瞻望
以德報怨息寬恕進智妙現辱忍裡?
心不受謗謠忠信守德含提菩自性光
欲望貪止不爭道盈懷履滿兢兢業創
方向確定無不堅持胸有成竹自主張
景雲麟鳳羲皇上人露頭角崢嶸軒昂

◎鍾離權大仙慈訓20021109花壇菩提禪院

獨善其身非智者兼善下歡芬芳溢香
同修辦應以團結共以天心清化濁邦
行者貫始終恢弘法利生承疇代代揚
導後進身作則復風啟聾發瞶百鍊鋼
前矩芳躅始終躬故振作行與恆持長
可聖可賢深切反省禮義干櫓誠培養
真善美舜之德高崇堯光宅被砰隱方
學道微理細敲推修道滴水穿石立榜
啟來學述往聖為萬世開太平志擔當


◎註解
圭璋：玉器之貴者。禮禮器：「圭璋特。」疏：「圭璋，玉中之貴也；諸侯朝王以圭，朝后執璋。」亦以喻人品之高貴。
懷瑾握瑜：懷著美玉一般的美德。文選屈平楚辭九章：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
一沐三握髮：引伸為招待賢人殷勤。史記：「周公戒伯禽曰：『我一沐三握髮，一飯三吐哺，起而待士，猶恐失天下之賢人。』」淮南子：「禹一饋十起，一沐三握髮。」
景雲麟鳳（景星麟鳳）：景星、慶雲、麒麟、鳳凰，比喻賢士。元史：「同恕自京還，家居十三年，縉紳望之若景星麟鳳，鄉里稱先生而不姓。」
羲皇上人：伏羲以前的古人民；比喻恬淡為懷，胸無俗念者。陶潛與子嚴等疏：「五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」
頭角崢嶸：亦作頭角嶄然，形容氣概軒昂，儀表不凡。韓愈柳子厚墓誌銘：「嶄然見頭角。」
承疇：承，接受。疇，模範、範疇。
啟聾發瞶（振聾發瞶）：謂警醒頑鈍愚昧之人。
前矩：前賢前哲之遺範也。蔡邕司空文烈侯楊公碑文：「乃及伊公，克光前矩。」
芳躅：謂前賢之遺跡。史記萬石張叔傳索隱述贊：「敏行訥言，俱嗣芳躅。」
光宅：充滿覆被之意。光，充也；宅，居也。書堯典序：「昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。」
砰隱：漢書禮樂志：「休嘉砰隱溢四方。」注：「砰隱，盛意。」王先謙補注：「砰，大聲也；隱與殷同，亦聲之大也；帝封禪後休嘉眾盛，洪聲遠聞，溢於四方也。」亦作駍隱。

鍾離大仙慈悲囑語
◎大仙看你們道理都聽了不少，那想要大仙慈悲什麼啊？做人的道理，賢士曉不曉得啊？（我們還有很多不知的地方）何以不知？但是你們老師不是為你們點開了竅門嗎？那要認識自己，不要再迷失自己。認識自己簡不簡單？你瞭解你自己嗎？好像瞭解別人比較容易，是不是？盡看別人的不是，挑這挑那，回過頭來，看看自己，好像很滿意，對不對？都沒有什麼缺點嗎？所以賢士這是不行的，修道就是要往內修，心不要往外放，嚴以律己，寬以待人，這才是做人的道理，了不了解啊？今天讓你們坐在這裡開這班法會容不容易啊？（不容易）要說不容易還真容易啊！電話一通就ｏｋ了，是不是啊？（是）你們來這裡開法會是由你們的引保師要求了幾次啊？有沒有（沒有）那是賢士的根基非凡，但是不要只有一兩天的熱量，如果沒有保持，很快就會冷卻掉了，是不是（是）修道其實沒有什麼讓你好奇的，「道」其實就在你們日常生活中，你不要去追求外在的，想些有的沒有的，那都是離道了。人世間，苦不苦啊？這個紅塵迷不迷人啊？（迷人）又苦又迷人，所以心都在矛盾，快樂的時候就忘了我是誰；悲傷的時候，才會想到仙佛，仙佛怎麼不來救我啊！怎麼不體會我啊！

◎凡人做人真難啊！你愛惜你自己嗎？你愛你父母嗎？愛你兄弟姊妹嗎？你愛你的親戚朋友嗎？你愛你的敵人嗎？所以這個人心真的很善變，何以不愛你的敵人，就因為我仇視他，我恨他，但是這也是不對的。你從那邊跌倒，就要從那邊站起來，這才是最實在的；不要好高騖遠，不要想一步登天，總有一天摔下來，會更慘重的；修行也是一樣，修行也是一步一步來，一步一腳印。從古至今有那位仙佛，一步登天的啊（沒有）要經過千魔萬考，千錘百鍊，才能成就這一切，是不是啊？所以這兩天讓你們坐在這裡，好不好受？一整天下來好不好受？好難過是不是（不會），如果你說這兩天就難受，那你看坐在佛桌上的仙佛，衪難過不難過。

◎光靠這兩天是不行的，兩天只是讓你提醒，讓你聽道理，還有機會讓你看仙佛，其實仙佛也沒有什麼好看的，仙佛那裡好看，