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師尊慈悲: 何謂天命?

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345mp3 發表於 2016-2-14 13:37:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
師尊慈悲:

何謂天命?天命乃是綿綿若存、至清至淨的自家本性。你們人人都是佛,佛在心頭,心中自有佛,引經據典只是加強你們的信念。道場提倡儒家學說,中庸曰:天命之謂性。這個天命是本體,不是扛在肩上的天命,你們領的是使命,為點傳師、為講師、壇主,是一種責任,應當素其本位而行,莫好為人師,倚天命專橫,驕縱自大即差矣!

人人都有天命,人人皆平等,這天命是本性,因為性在人性,你才能聽我說話,坐在這裡;若是性去人壞,你再叫他,也無法聽、無法理你。中庸云:「天命之謂性」,可見天命之尊貴全在「自性」上!凡能承擔「性理真傳」之人,必是身擔天命之才,而承擔「性理真傳」者,必悟「如來真實義」,必行「無為無執」參贊天地化育之大功。故云:「道貫古今,德配天下」。天命來自與菩提心相會之覺悟光輝;天命並非招牌,隨人高興,想掛就掛,或借此來引人、傲人。

   再說,天命之流露,即是道德之顯形,它所代表的乃是「人心與天心契」,亦即大乘佛心「同體大悲、無緣大慈」的神聖使命。咱們白陽法門奉天承運,所要普傳的即是「性理真傳」。因此,凡是徹悟性理真傳之白陽賢良,皆是身擔天命、代天宣化之棟樑。而天命之真假,則端視其覺行心法妙意與否?若是真會之人,必能行無緣大慈、同體大悲之法心,更能圓融平等三界十方一切生佛也!

   故而身擔天命之人,必須心參天地至道,身學聖賢遺風,而承先啟後。上不愧天,下不怍地;外弗欺人,內不欺己。由慎獨而獨善其身:上不愧父母,下不愧兄弟,內無愧妻子,外無愧親朋。由齊家而治家:上不負邦國,下不負生民,外不負師長,內不負所學。由行道用世而覺己覺他:如此勸善去惡,存平等心,行方便法,移風化俗,端正人心,以運補天地之功,以引正心為教,以行無為而為之道,以貫無欲無執之德。如此身擔天命可言無愧矣!
   道德上之天命,勝過沙盤上之
天命;真修之天命,勝過形式上之天命;無形之天命,勝過有相之天命。天命有真有假,但道真、理真,天命方真,亦即天命永遠是建立在真理之上,修子要細想!

    十八組乃同一天道,不要有分別心,道不分而人自分,你們都犯了這條。佛規要守,但要活潑玲瓏,勿故步自封,不要以為那是別組的就不是道了!大家都是兄弟姐妹,應該不分彼此、同心協力去渡化眾生才是。想想咱們修道是怎麼修的?是見道成道。是不是?不分組派喲!誰分的?希望你們各個都修煉得很好。要知道,天命、己命皆合一,大滿六合、小藏方寸,當以不動不變之心,去應萬變之態,保持自己的原則,外在一切就隨境消逝了。

   古聖云:「君子有三畏:一畏天命之令,二畏大人在上,三畏聖人之言。」
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