濟公老師的話 : 【道化家庭】

濟公老師的話 :   【道化家庭】
♀修道辦道家庭一定要和樂，讓家人諒解你為什麼要這樣做。

♀白陽的修道雖然可以聖凡並進，但是腳步要踏穩，將道帶入家庭，使家庭的上上下下都圓滿。譬如，爸爸對孩子說：『家裏有佛堂，你要起來獻香』，孩子起來了，而爸爸卻在床上睡覺，這就是沒有把道行出來，孩子也不會聽你的，更感受不出這個道有什麼神聖的地方。為人妻的看到佛堂的佛規禮節很好，回家後第一件事就先要求家人要這樣、那樣，要求先生不可以沒穿上衣，翹著腳看電視，而自己卻穿著睡衣到處跑，這就是沒有以身示道。如果說你是個很誠心的修道人，那只會引起家人對道的反感而已，如何把道帶入家庭呢？古往今來多少的世家，哪一個不是以德為傳家寶？今天你既然學、修、辦道了，知道要培德化性，為家人做一個好的模範，為後世子孫留一個好的標杆，就要從自身開始，在家做個真正有道的人，才有可能建立起道化家庭。

♀徒啊！你們每個人在佛堂裏看起來都是畢恭畢敬的模樣，但是在家裏可不是這樣啊，是不是？你如果對父母未盡孝道，對手足未盡悌道，對朋友未盡信用，對同修不仁不義，請問，你的道在哪里？你把道融於生活，這個道才是活的。古往的聖賢哪一個不是盡忠盡孝？如果你要引導家人一起修道，就要先把道帶入自己的家庭，你先以身作則，表現的讓家人佩服了，才有可能讓他們跟你一起修道。

♀孝悌是白陽修子的基本功課，如果連這門功課都做不好，那怎麼成全人、怎麼代天宣化、又如何推廣道化的家庭、道化的世界呢？所以才說孝悌是根本。傳家以立德為本，孝養以盡心為根，今天徒兒都說要做個道化家庭，請問，什麼是家庭之道？《孝經》雲：“不敬其親，而敬他人者，謂之悖理”，你今天名為修道人，可以對別人、對道親和和氣氣，但這只是在佛堂的一個樣子，回家呢，你對父母是什麼態度、什麼個性？徒啊，不要做個有名無實，內外不一的修道人喔。

♀徒啊！你們要感謝父母親讓你有這個肉體，雖然不是最漂亮、最滿意的肉體，但是已經很不錯了。因為在父母親的心目中，他的小孩一定是最好、最棒的，所以要感恩。懷胎十月是很辛苦的，受父母點水之恩，要報之以湧泉，如果連這點道理都不懂，不知道要感恩，縱使讓你做了很多好事，很多功德，你的父母卻沒有照顧好，別人還是會說你是個捨本逐末的偽君子。若要夫妻和順，就要夫妻同修，闔家修道，可別在佛堂對道親都可以很好，卻成天喜歡跟先生吵架，說夫妻是來還債的、是來磨練的。徒啊，你如果不在修為上多下點功夫，一定沒辦法對自己的先生或老婆做隱惡揚善的事情，跟別人一聊起天來，就會不經意的論起對方的是非，這樣的怨要怨到何時，這樣的結要如何的解？如果你能下定決心，要一世修，一世成，那還有什麼不可化的怨，不可解的結？這都是對道認知程度的問題。