邵錦波老點傳師義德大帝的行誼 由悟見數位化

邵錦波老點傳師義德大帝的道範行誼    此篇由悟見老兄數位化

邵錦波老點傳師義德大帝像



來台與求道因緣

邵老點傳師，名錦波，廣東省花縣人，出生於民國十五年（1926）五月五日。父親邵洲，母親鄭秀，家中務農，兄弟姐妹共十五人，邵老排行第十五。邵老三歲即喪父，十歲又喪母，從小到處流浪，渡過多年孤苦無依的生活。民國三十八年（一九四九），隨軍隊來到台灣，那時邵老才二十歲，身上沒帶任何東西。

剛到台灣的前幾年，邵老還是過著阿兵哥的生活，從軍中退役後，隨即找到公車處的司機工作，駕駛士林到板橋的公車，還當過模範駕駛。有一位名叫楊和生的同事與他老相處極為融洽，見邵老正直熱心，便向他説:「老邵，我帶你去拜拜，拜拜對你父母有好處。」邵老一聼到對父母有好處，便一口答應，於是在民國六十年（一九七一）三月十五日求了道。

發心修辦道

那時，德慧菩薩張前人的道務尚未宏展，沒有三天法會，張前人慈悲帶頜邵老去參加陳前人道場的三天法會。因官考的關係，邵老被張前人派去佛堂外面站衛兵（護道）。邵老雖沒正式聽完三天課程，但到了第三天畢班哇，他老竟進去立願，從此大發誠心，天天渡人。

邵老個性開朗、好交朋友，一見到人就渡，連憲兵、警察都渡，在公車處退休後，邵老用他的退休金買了二部交交通車，專門送電子公司員工上下班。因為只要開上午與下午兩趟車，所以時間很自由，可以到處去渡人辦道，因他老經常一出門渡人，就忙到三更半夜才回來，如此過渡的勞累與專注，到隔天要出門時，常忘了昨晚的車子到底停在那兒了？可見他老對道的至誠，幾乎達到廢寢忘食的「忘我」地步！

他老每到初一或十五，都會渡人到佛堂求道，有一次，渡人到佛堂時，突然動了一個念頭「我家如果可以開佛堂多好！」張前人知道邵老的心後，很慈悲的對他說:「你沒有錢的話，我可以借你。」邵老被張前人的慈愛関懷，感動得眼眶紅了起來，那時的邵老尚未清口，抽煙、喝酒、賭博都還沒改，道親們都認為邵老要改掉這些習慣是不可能的，紛紛向前人説「他這個人又抽煙又賭博，開設佛堂是要吃素的！」這時，仙佛竟然臨壇保証說「他沒問題！」當下邵老就立下清口願，煙酒賭博，説戒就戒，甚至為了要獻香，一夜不睡覺地硬把早晚香禮背起來，這種果決、勇猛精進的精神，實在無人能比！

為了渡人、辦道，邵老盡其所能的省己克勤，他老開了一部舊零件拼裝而成的便宜老爺車，載道親到佛堂，而且永遠都是超載，有時外面下大雨，車子裡面就下起小雨，路上積水，底盤就會噴出水來，開車門時，要用手扶著，車門才不會掉下去，他老依然樂在其中的載著張前人、道親南來北往，披星戴月，不辭辛勞，經常忙到淩晨才回到台北。

忠孝精神興建天元宮

早期的三天法會是在一間僅十多坪的小佛堂，因房子實在太小又太破舊，道親們就建議大家一起互助買了公聖殿，之後又買了慈暉宮，邵老都全力以赴，將每個月八百元的薪水布施了六百元。邵老的賢內助（許點傳師育慈仙眞）為了維持家計，做女庸幫人打掃、洗衣賺取生活費，並讓六歲的小兒子去賣口香糖，每到要繳會餞時，邵媽媽（許點傳師）總是難過得如熱鍋螞蟻，會錢不夠，邵老便去向人籌借。

屏山天元宮的興建，由幾位前賢點傳師輪流負責，輪到邵老點傳師負責時，為了供應工人用餐與給付龐大的工程費，邵老把自己謀生的三部遊覽車都賣掉，有一年的除夕夜，家裡的冰箱竟只剩下一個發糕、一顆高麗菜，蓋天元宮的聖賢道苑時，需要一五O萬，公家籌了六十萬，邵老只好抵押了大業路的慈暉宮來貸款償還，之後才慢慢還清貸款，如此舉步維艱的擔子，邵老仍無怨無悔，以天為被，以地為床，不吭一聲地挑在肩上。

蓋天元宮的過程中，有人告邵老「貪汙」，張前人知道邵老絕不是個會貪汙的人，聽了這話，自然知道邵老受委屈了，所以很難過，但是道親的話都已經傳過來了，前人一方面為了平息眾怒，一方面要提醒邵老做事不可以糊塗，於是當面打了邵老一記耳光！邵老被打，立即跪下，低頭不語，一個不悅的念頭都沒有，此時兩人的心是融為一體的，一個是愛後學如子的「悲與智」，一個是敬前人如母的「忠與孝」，這是千古難得的「至情至性」阿！

見道成道義參天

邵老一生非常講義氣，有一次邵老帶陳點傳師到高雄找他的朋友廖東，那是邵老在大陸一起逃難的好友，他倆在逃難時，邵老一口氣穿了八條的長褲，為什麽？逃難期閒沒錢，肚子餓的時候，就脫下一條長褲去換錢買饅頭，邵老只要有饅頭吃，他的朋友也一定有饅頭吃，絕對不會讓朋友挨餓！直到後來，廖東仍念念不忘那段往事。

有時鄰居生活困難向邵老借錢，邵老就算自己身上沒半毛錢，也一定想辦法去找朋友籌借，幫他們週轉、渡過難關，這是因為他老見不得別人受苦、有困難，鄰居曾為了躲人，找邵老出面相挺，他老就笑他說「前面怕小偷，後面怕鬼！」可見他老的正直與擔當！

由於他老見義勇為、見道成道的本性，經常幫助其他道場前賢的請託，包括竅手、講師及設計法會班程等的協助，邵老曾説「他們願意來找我們幫忙，是看得起我們，高興都來不及了，怎麽好拒絕呢？」有時辦事人員會忙得分身乏術，向他老請示是否婉拒，他老又説「答應人家的，無論怎樣都要有一個交待」。

甘之如飴的儉德

邵老自奉甚儉，衣服可以穿到破爛了也不換，太太買給他的新衣服，他老也不要，每天都穿公車處的制服上班、去佛堂，而他老的三餐也都是一團陽春麵和幾根青菜拌著吃，從不上館子吃，出去辦道頂多只買一串香蕉吃便了事，到張前人家報告道務時，也只吃前人給的那一顆蘋果就過一餐。

邵老的家是公車處提供的十幾坪宿捨，房子本來很矮了，上面又隔了一層小閣樓，小閣樓的高度只能坐著，人站不直，又將小閣樓隔成兩個小房間給孩子睡覺，目的是為了騰出樓下的空間，來當佛堂開設研究班，直到多年後，邵老為道務奔波，勞累到身體不好時，後學為了方便照顧邵老，便請邵老到北投大業路的慈暉宮住，那時邵老的房間仍只容得下一張單人床、一個櫃子、一張桌子，但邵老從未抱怨過，後來因道務拓展到國外，國外道親有時會回台訪道，一則為避免國外道親來沒有一個莊嚴的場所，一則更深感讓邵老住那麽小的地方實在不孝，於是決定邀道親們集資購買一間公堂，讓邵老與三才們住，才有如今北投珠海路的慈暉宮殿。

大德者必受命

過去邵老對後學們的愛護方式，一向都是當頭棒喝、怒目金剛的最厲，有種與生俱來的威嚴，令人望而生畏，辦事人員執禮若有差錯，他老雙眼一瞪，無須言語，就能讓人牢記改過，不敢造次，民國八十二年（一九九三）的一次意外，他老幾乎喪命，蒙上天慈悲，讓他老起死回生，從此以後，好像脫胎換骨一般，那個急躁多言又嚴厲的邵老不見了，變成一個幾乎可以終日無言，靜默慈祥的長者，他老這一病，竟把許多過去的事全忘了，唯有點道詞全部記得，病後的邵老點傳師，說起自己起死回生的奇蹟 「老天留我辦道，普通一般人死去十分鏡，就不會講話，變植物人了，所以辦事由人，成事由天，做事要做給天看，人看沒用，修道要修心」，恩師老大人曾於法會中慈示「上天留你為辦道」，邵老的体力與精神，雖不再像過去那般生龍活虎，但在他老靜默的神情裡，卻透露出另一股更堅毅沈穩的慈祥。

由於邵老的犧牲、忠孝節義，以及無人能比的承担力，在民國八十六年（一九九七），屏山天元宮開同心同德班時，仙佛提出三位點傳師（趙老點傳師、劉老點傳師、邵老點傳師），做為德慧道場的三位領導人，而邵老是負責北區的領導者，這全是因為邵老的大無畏精神與德澤感召，才能承蒙上天賦予他老的這個使命，這也正應了聖人所言「大德者必受命」。

邵老自民國六十年（一九七一）求道以來，到民國一百年（二O一一）功圓果滿，回天交旨，四十年的修辦生涯，全捨全辦，為法忘軀，披星戴月，僕僕風塵，修辦行跡遍及東南亞各國，尤其泰國、馬來西亞如新加波最為宏展，也曾多次到中國大陸、美國夏威夷、紐西蘭和澳洲，最遠到過南非。

邵老點傳師一生行腳，從沒為自己休息過、享受過，他老實在太累了，最後一場病，讓他老度過經年累月的身心考磨，後學們雖盡心盡力，不忍見他老風中之燭孤影憔形，但實也無法為他老爭取到更多天年，民國一OO年（二O一一）一月二十四日清晨五時三十分，邵老點傳師功圓果滿，回天交旨，享年八十有五，老母敕封為「義德大帝」。

回顧他老一生，大忠大孝大仁大義，他老都已具備了，他老為後學們樹立「恒誠堅毅、為法忘軀」的典範，音聲笑颜，動靜語默，依然在眼前耳際，好像在大聲催促著我們「還不敢快修！趕快辦！」身為後學的我們，在邵老點傳師的精神引領之下，惟有加緊腳步全力修辦，公心一片團結一致，才能告慰他老在天之靈。