弓長師尊慈悲：壇主之真意

弓長師尊慈悲：　

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壇者，乃講經說法之地，點道傳玄之所。希聖希賢，藉此而成；成仙成佛，由此以進；諸天神聖，藉此以垂覺語；萬仙菩薩，賴此以渡迷津；為成賢成聖之階梯，成仙成佛之法門也。

主者，乃主宰一切之謂也。諺云：「家有千口，主事一人。故身有身主，家有家主，國有國主。」身有身主者，天君泰然，百體聽令。具眾理而應萬事，統四端而兼萬善。氣調神合，言行從理，內外貞白，則身修矣。家有家主者，心正身修，教之以言，化之以行，傳之以道。刑於寡妻，至於兄弟，宜室宜家，和樂且耽，如此則家齊矣。國有國主者，身修家齊，由親及疏，自近及遠。導之以德，齊之以禮。風行草偃，化行俗美。聖德所感，不招而至，擔登負笈，聞風而來；大學所謂：「一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂，其機如此，此謂一言僨事，一人定國。」由此觀之，主之大小，雖有不同，而其責任，實則一致。

故為一壇之主者，其位可與仙佛為伍，可與聖賢齊肩，繼天立極。以道教人，實為道中之標準，經理之股肱也。上繼先王之道，下開來哲之學。勸人人明真理，化個個止至善；為中流之砥柱，挽狂瀾於倒懸；作暮鼓之晨鐘，整綱常之隳墜；喚醒愚迷，丕振頹風；禮門義路，堯舜復於今日，物阜民康，大同現於末世；人人共享無上之榮，個個同證涅槃之樂；了卻諸佛洪愿，以慰上天好善惡惡之心。果能洞明此意，遵而行之，則不負上帝降道之恩，師尊師母奉命渡世之苦衷；下不誤原人返鄉之期。既可以耀玄祖，更可以蔭子孫。為現時之準則，作後世之儀範，人人共仰，個個同欽。功成天上，名留人間。果能此道矣，則為聖賢，有志竟成。如為仙佛，無願不遂。此上帝之所厚望於壇主者，希共勉之。