道範千秋(白水老人)

道範千秋(白水老人)
　
大忠大孝，大智大勇

老前人對於 老中、祖師、師尊、師母的一片忠心孝心，前文已略提及，而 大凡一位偉大的人物，必有他偉大的人格及思想，即使小小地方，也真修篤責， 甚至爐火純青，一念不苟，特立獨行：永垂摸範！老前人正是如是。今但舉一例， 讀者請自三反之。

當初天元佛院剛蓋好時，正殿左側廂房，特地為他老留了一間精心設計，格 局高雅，並且極其舒適大方，可兼招待貴賓的套房。佛院落成後，前賢特地恭請 他老來佛院時住在這裏，誰知他老不但沒有絲毫歡喜，而且竟非常堅定的拒絕， 並直說了一句：「當年師尊師母在世時，都不曾住過這麼好的房子，我這個作徙 兒的，怎麼能夠忍心享受！」大德之心，非常人所能想像、企及。從此之後，終 其一生，他老來佛院，果真一次也不在這兒過夜，一向只在感恩樓擺設簡單的臥 房內休息。知道此事的後學們，沒有一個不感到慚愧、感動，我們貪享受的心， 無法像他老這麼「一念全無」啊！修得這麼精純紮實啊！而且最令人敬佩的是他 老對師尊師母之精誠大忠，直如泰山北斗，不可撼，無可移。

他老不止對師尊師母忠心耿耿，並且對師尊的後代也關懷備至，照顧有加。 當年，當他老不斷請人打聽師尊子孫的下落，直到一有消息時，那一份歡喜、感 傷，無可言喻，如同師尊又在世間一般，而後藉著種種因緣，盡己之心，時時對 師尊後代加以關懷照顧。去年年底，數位前賢因事去拜見老前人，稟報道務，老 前人一再慈悲，特地要留大家午餐，飯後，他老似乎己預知自己不久人世，在聞 談往事中竟一再提及師尊後代之事，好像示意大家日後有機緣要多多留心關照， 以慰師尊在天之靈，以報師尊之大恩大德！嗚呼！聖人之心，如同日月，光明無 私，處處是德。

夫「大忠者一物不欺，大孝者一體皆愛」自古忠孝本一體，且大忠必大孝， 因為萬德本是同一根源，有道皆是博愛無私，老前人之所以欲報天恩，欲盡孝心， 就是深深瞭解，三曹普渡亙古未有，末後一著，大智之人當行上上孝，如此不但 可以超拔自己的九玄七祖永脫輪迴，而且同時可以救出千千萬萬人的父母：永出 苦淵，這種奇緣，萬載難遇。所以他老一本仙佛的慈意，而盡大忠大孝。

燃燈古佛說：「我有大道，乾坤在手，萬寶生身，歷劫長存，金剛不壞…… 且夫孝為百行之原，大修行人，即當以孝為首要，而孝之中，尤當知其大者、廣 者，重且遠者。吾人自靈山失散以來，塵海飄流，生而死，死而生，生生死死， 死死生生，脫骨則如山也，食母乳則如大海水也，所謂生前者，所謂沒後者，所 謂九玄七祖者，尚就其範圍之小者而言也，菩薩觀于螻蟻，皆是過去父母，未來 諸佛，則螻蟻而外更可知也！然則必如何而後可為孝乎？計！惟有百劫干生，常 行佛道，十方三世，普度眾生，輔助我諳佛諸祖宏誓大願，道果圓成，使娑婆世 化為蓮花國，則不特一世父母可了生死，即世世父母，
亦出輪迴；不特一人父母， 不墮沈淪，即人人父母，亦同登極樂。夫如是，真所謂孝之大者廣者，重且遠者， 區區焉以生前衣食之養為孝，相去為何如耶？兢兢焉以有後為孝者，更不必論矣！」 老前人體道真切，深深明白這個道理，也知道上天交給他老的使命重大，更 清楚人世間所有的一切都只是一時的虛花假景，終不久長，只有修道辦道，立愿 了愿，才能盡孝於永遠。並且如 老中所說的「在後天修真道一家吉祥，功成後 到先天同聚一堂」，所以他老勉勵大家眼光看遠，真修實辦，把握機綠：永報天 恩、親恩。並且自己以身作則，大忠大孝，大智大勇，立下了「頂劫救世，無始 無終」的宏誓大願，要渡盡一切蒼生，他老說：「你們將來都想回天，我卻還想 再來人間，直到渡盡最後一個眾生，我再回去！」

因此，日常生活中，或一般法會班程上，他老處處提倡孝道，時時講說孝德， 更勉勵大家父母是活佛當及時行孝，並應努力辦道，把握良機以免後悔！在他老 一生中所輯錄的作品中，如「白水老人箴言集」「雨霖雜記」「箴言集成」「白 水老人百孝經」……等，無一不是把孝道列為第一，表彰孝德，教人以孝立身！ 而自己則默默行道，全心辦道，以身示道，廣渡有緣，行上上孝，盡大大忠，念 茲在茲！一片丹心赤誠，終生力行不怠。大忠之人，其如是乎！大孝之人，其如 是乎！

稍為瞭解他老的人都知道他老記憶過人，事事能幹，許多事只要看一眼，便 往往一日了然，知其所以；聽一次便印象深刻，甚至終生不忘；處理起許多事， 更是敏捷俐落，才智過人，並且恩威並用，令人敬畏，處處顯示出天生是個領袖 型人物的特質。許多人在這些地方很佩服他老。但是他老真正成功地領導了這個 道場，並贏得千干萬萬人尊敬的地方，並不在這些細節上，而是一些大端處、大 節處，真正可以揮天撐地的大德性上，一如上述所提及的大忠大孝的美德，更有 數十年中，在層層考驗中，他老所表現出的大智大勇，一些非常人所能做得到的 大德性上，是真正的如關聖帝君一般展現出「日月精忠、乾坤大節」，與天一脈 相通，作個擎天一柱，而為這亂世逆流中真正的頂天立地大丈夫！

譬如，當初他老蒙仙佛慈悲顯化撥吉，三期肺病得癒，並躲過強盜綁架一事， 便使他老「從此堅心報恩了愿，捨身辦道，研究救世救人」這種說捨即捨，一報 終身的堅心意志，果決作風，那裏是常人所能？若非他老根基深厚，睿智深遠， 毅力非凡，深知「三曹普渡亙古未有，仙佛慈悲非人所能」，也識得透「紅塵假 景，轉眼雲煙，百年幻化，終歸無常」，怎麼可能如此一信即捨，且終身奉獻呢！ 也正因為如此，上天用心良苦，不是大材不大考，當知「真道真考古難移， 有情無情驗根基。」「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體 肩，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」
所以大德老前 人從求道後，苦難魔考，幾乎一生不斷！幸而他老大智大勇，早就瞭解上天大慈 大悲，用心良苦，所謂「欲屈我者，正所以伸我者也；欲敗我考，正所以成我者 也；欲禍我者，正所以福我者也；欲死我於一時者，正所以生我於千古者也」， 何況活佛老師說過，真修道人是「天厄吾運，吾亨吾道以通之；天薄吾福，吾備 吾德以迂之；天苦吾境，吾修吾心以樂之；良農不因天旱而不耕，士君子不因困 志而敗節」，所以六十年來，任他千考萬魔，他老始終屹立不搖，從未被考倒過 一次，而且愈挫愈勇，智慧煥發，更識天意，這種大智大慧大義大勇，我們可以 從一些實際的例子中瞭解、証明。我們直接看看他老留下的記錄：

﹒三十八年春，大陸完全己淪陷，不通音信，錢法改變，大家生活已發 生困難，至六月間，存李清賀先生斗六人，同他說斗六度人，責掉台 北房屋一棟，在斗六買了一處，成立佛堂(青年照像館)，借機渡人， 開辦道務。正在進行高興之時，台南劉全洋、祁玉錡、李釭銘，張瑞 青、于峻德等受考，被警察局傳去，送至台北遊民收容所。余至台南 尋問情形，後至台北設法辦理，終無結果，糊裏糊塗都被押，三個月 釋放，他們數人受了痛苦萬分。余在台北時間，看情形，環境生活要 發生困雞，必須設法維持大家生活。於是掉換房屋，開設同德商行， 同幾位小兄弟操辨一切，因余性急，操勞過度，得了肋膜炎之症，危 險萬分，回台中醫治。經過數月，蒙大家懇求 老中慈悲增加壽數， 又印明聖經，求關聖帝君，始漸好轉。

﹒三十九年(一九五 O)台北同德育行祁玉鑰與各位小弟兄經營也存起 色，余在台中曹太大、陳鴻珍、趙大姑、郝晉德送存小弟兄等軋麵修， 一半謀生，一半聞道，大家齊心努力，對道盡心開發，還是因語言隔 膜不通，大受影響，各地仍在考魔之中，人才缺少。
﹒至民國四十年 (一九五一一又受大考，因斗六道務受人毀壞，連累郝 晉德，陳大始，趙大姑，曹太大，劉延賓等均被官府請去，被判三月 監禁，因余當時未在外出，故未同時被禁，後自思想，終久存案未了。 余遂托人帶去自投，隨傳隨到不談，找係擔保，未被監押。又過了數 刀，因台中警局前案未撤回，余又被俘去送台北軍法處，受了十二天 監禁才算了結。預先早存先兆「上天降考是不能脫的」，因此道務又 停。

﹒四十四年渡化曾炳元老先生，開創彰化道場。至四十五年生意道務均 好，常云：「盛極必衰，物極必反」，又生種種內考，同德生意人位 又發生變化；師母老人家身體原有糖尿病，又有變化入醫院。此時余 心苦上加苦，又不能與外人言說，經過一年也算過關。
﹒不科在五十三年三月間，師母老大人又得半身不遂之症(為眾頂劫， 為徒擔罪)，又是令人痛苦雞言也。維經中西醫治療，總不能恢復。 ﹒五十五年六月郝先生又因病歸天，各處道務不斷出考，師母老大人病 體仍未好轉，魔考居層不斷。

﹒(五十六年五月一十四日台南劉全洋又被壞人報告，被警局傳去，又 生麻煩，至七月全祥魔考雖了結，可是道務又受影響，各處均受官考 麻煩。
﹒五十七年(一九六八)蒙上天慈悲，道務大展，人位均各平安。余因 多年憂悶，甲狀腺生瘤，於五十六年十以月動手術割除，因此失音， 說話無聲音，至五十七年六月經數月時間多方醫治，大家懇求仙佛， 所幸雖未恢復原狀，說話已有音聲，各處道務維有魔考，大家誠心所 感，均已過去。
﹒不料五十八年 (一九六九)各處又起魔考，由四月至七月接連不斷， 屢生枝節，於七丹初七日，警備總部通知請余去台北警備司令部談話， 到台北因於警備部七日，其結登報，以後不再傳道，由台北回來，心 存所感而曰：「渡海來台廿一年，代天宣化渡有緣，天恩未報愿未了， 身入囹圄困七天。

種種接二連三的考驗，層層疊曼，幾乎無一日停，甚至內憂外患同時逼迫， 使老前人剛來台的二十年間遍歷滄桑，倍受煎熬。幸好他老大德，睿智深遠，不 為所動；大肚能容，不怨不尤；毅力非凡，一一承擔，面對一切橫逆、考驗，總 是「忍人之所難忍，受人之所難受」而「行人之所難行」！更難得的是毫無怨言， 只深深慚愧自己無德，不善領導。所以在六十九年又遇一場的大考，內外交加， 一波未息，一波又起時，老前人不但鎮定如昔，一切唯自我責備、反省，並且寫 了幾句智慧的話語：「道有隱有顯，乃天意也！修道定有魔考，人為不善所致。」 仙佛曾說「人縱智力難勝天，一切魔考玄又玄」， 皇中亦云：「修天道如 果是無有魔考，這酒肆煙花輩均返婆娑」「考驗得原本是大根大器，魔煉得真佛 性大顯光華」「亦並非是他謗冤孽過大，無根基怎能擔干葉蓮台」所以「無魔不 成佛，不考不成真」干捶百鍊終成鋼，憂患苦難生智慧，考出真志，磨出真我， 鍊得金純，是真大材！而上天在「能捨必得」「人虧天補」的大原則下，也讓他 老在各種艱難中終於鍛鍊出撐天撐地的大德大才，煥發出明亮深遠的大智大慧。

記得數年前，有一次偶然的慈悲中，他老忽然問後學：「你知道為什麼當初 來台灣時，官考這麼嚴重，我們一貫道處處被查禁，連我都被抓去坐牢，而且十 多年間一直無法弘展嗎？」後學一時木訥，答不上口，他老馬上微笑的開示後學： 「那是因為上天暗中在保護我們好人，讓壞人怕警察抓，不敢進來，而且暗中考 驗信心，選拔良質，考核人才，以作日後宏揚道務的棟樑啊！」後學一聽，當下 恍然，也深深佩服他老超乎常人的睿智，能如是善體天心，明識天意，以致這番 智慧的話語，也讓後學終身難忘啊！

　

　
　
道範、行誼

一、天恩師德，時刻銘記
雖然他老求道、發心的過程十分傳奇，仙佛似乎也特別慈悲，但芸芸道親裏， 的確很少人像他老這樣時時刻刻感念「天恩師德」，並且飲水思源全力以報，將 無盡的感激化作最實際的行動，表現出人類最偉大的情操！終身替天行道。 最令人感動的是，不論處順境、逆境，他老從不忘記「感謝天恩師德」並且 深知「天命不可思議」，天人息息相關，不可須臾離也，所以即使一樁小小事情， 他老也都在內心深處發出由衷的感恩，並深深叩謝。
他老在一本僅二十餘頁「余一生經歷簡記」的手札中，就記載了二十餘次對 上天的感恩。且讓我們一一摘錄、閱讀，也藉此對他老多一份瞭解，懷念： ﹒五十六年小兒萬年五月初五，蒙上天慈悲得一男兒。

﹒五十七年蒙上天慈悲，道務大展，人位均平安。
﹒(五十八年)……至九月十月間，身體精神欠佳，大約年歲存關，只 好聽其自然耳！所幸由四十八年至五十八年各處誠心者增加，存緣佛 子上岸者日多，蒙上天慈悲開法會二十餘次，蒙受仙佛顯化，警醒愚 迷，誠心改過向善，立愿修道者，不計其數，佛堂各處設立者日多， 不料修道辦道者，參差不齊，有疑心者以及變節者層出不窮，可是蒙 上天慈憫，道務仍是宏展。

﹒六十年三月，在福山動工修建祖師祠佛殿，自從師母者大人來台，至 今道務宏展，上賴天恩師德，下賴各位師兄師弟齊心努力，又因政府 勤政愛民，治理台灣物阜財豐，人民安居樂業，又存仙佛各處顯化， 所以道務日漸宏展。
﹒六十年，台北李瓊華(黃太太)渡了一位日本高村太太，還有一位他 的附手男性，為他二人開班，仙佛顯化，因此他發心回去渡人。至九 月鴻珍、秋梅等十餘人，去日本辦道月餘時間，有緣者上岸甚多，各 處道務日漸宏展，在此一年之中，各處開法會，就有四、五十次，非 人力所能為也。

﹒六十七年，福山祖師祠又建兩邊配樓，道務仍是各處仙佛顯靈，誠心 者各處均存增加，日本也存增加，日本人高村等二十餘人來台參觀各 處開法令情形，平安回去，至九月鴻珍等又至日本，又到南洋、新加 坡、馬來西亞、泰國，均存佛緣深厚者，求道者共有數百人，在這一 年之中，開法會共有四、五十次，仙佛妙訓，不可思議，亙古未有也。 一年之中，所建之聖廟，又有數處，上天慈悲，平安過去。
﹒七十一年新厝九月 六日，余帶王棋煌、陳美珠及三才乘飛機往日本到 洛杉磯、休士頓、華盛頓、紐約、聖地牙哥，至十月十六日由洛杉璣 乘機至日本停一夜返回台灣，蒙天恩師德，一切平順，道務也有起色， 只缺人才開創而已。新加坡、馬來西亞、泰國三處，道務均存發展， 天道普渡，非人力也，可是人能弘道，無人亦不能成功也。

﹒(七十二年)十一月二日，埔里光明仁愛之家破土，社會處長代表省 主席與社會人士各道親等，壹千六、七百人之多，可稱一時之盛！自 三十七年來台灣，至七十二年，三十五年之久，各處道務發展，佛堂 不計其數，建廟共有三十七處之多，日本南洋各國均存發展，只有美 國缺少人才，尚未開展，天命明師不可思議也。
﹒一九八四年 (七十三年)正月十八日開始，所存點傳二百六十餘位開 懺悔班，天然古佛、中華聖母臨壇現身說法，感動大家痛哭流涕。繼 續喳主、講師共開四十餘班，諸天仙佛助道均存成就，老師臨壇批了 一篇囑語，將各懺悔班之仙佛訓示集成一冊，名「天運樞機」留於世 耳。
﹒(七十四年)正月，多年小便不利，苦病日深，在長庚醫院動手術， 至五月恢復正常，蒙受天恩師德，照此情形，還可多活苦干年。 ﹒(七十四年) 六月，小兒萬華來信，均各平安，寄來相片，曾孫女相 片各一張，這全是沾了天恩師德。

﹒(七十四年一年終統計各處佛堂增加，海外南洋均有發展，不可思議 耳。
﹒(七十五年)新厝五月二十日，福山榮園兩棵鐵樹同時開花，各處道 務宏展，人才更多，各處領命點傳已四百餘位，天恩師德難報萬一， 各處泰國、馬來西亞、新加坡、印尼，道務最發展，國內國外，佛堂 無數。
﹒(七十六年)五月十五日去東南亞，經過新加坡、馬來西亞、泰國， 至各港與四十年未見面兒孫晤面，云家中墳地已平，祖先牌位已無。 思之慟心！兒女均告安泰，這也是沾了天恩師德保佑也。 六月二十日 由香港回台灣，平安無事，在泰國由合艾去素叻，開車六小時，在半 途車禍，車損一部分，人管平安，此乃逢凶化吉，上天保佑也。
﹒(七十六年)八月十五日，師尊歸天四十週年紀念，大家祭典一番， 感激天恩師德，殺身難報也。

。(七十六年)由三十七年來台灣，至今四十年，上天大慈大悲，上岸 者無法計算，東南亞、泰國、印尼、馬來西亞、新加坡以及澳洲、南 非、巴拉圭、韓國、日本、美國，均存人前去開展，天命不可思議也。 一九八九年(民國七十八年)老前人離鄉四十年，首次回鄉，往返七日，他 老說： ﹒四月十六日(舊厝三月十九日)去北京，萬年(次子)鍾秀(孫女) 同去……談到家鄉情形，因當初存財產為特等戶，掃地出門一無所存 ……唯方全家人口均未遭劫，這也是上天係佑，不負苦心人也…… 往返一週，傷心落淚而已！余今年八十布九，沾了天恩師德，才有今 日，否則不修道在大陸，早已尸骨無存矣！「老夫今年八十九，不知 受了多少苦，若不修道沾天恩，那有現在之幸福！」

﹒(七十九年一二月初十，同萬年、董昭賢、陳美珠等去泰國孔廟安座， 老中佛位安座，開懺悔班，白陽聖宮落成，光明天道學院破土，一時 之盛空前未有，天道天命明師，具不可思議也。廿三日回來，管各平 安。
﹒(七十九年)三月二十五日，小強孫去日本學習日語，由高村操辦， 感激天恩師德。
﹒(八十一年一十二月三日去泰國……在曼谷與各誠心道親見面有六百 多人，到素叻府孔廟落成典禮，共有四千人參加，各國誠心者不計其 數，老人院破土預定明年冬落成，泰國道情，不可思議！開懺悔班二 天參加者二千七百人。彌勒大佛開光……
﹒入十二年正月初九，在天元佛院各處點傳聚合，去年正月在此大聚會 不足五百人，今年有六百多人，至現在國內國外共有點傳師九百多人， 道務各處發展，普遍世界各國，證明天命明師不假。師尊師母不在了， 老中有訓、師尊活佛存訓：本人代理，有放之人，各處開辦，對與不 對，本人也不知道對否？希望上天慈悲，好人上岸。本人九十有三， 不知何時歸天，只在有生之年，盡心而已。

﹒(八十二年)舊厝七月初入(八月二十五日)陳大姑去美，本人去年 去美，道務各處宏展……(今年)本人因身老心律不整，不能前去也！ 當初仙佛說「將來普遍世界」，現在吾們這部分已經普遍大半世界了， 真是天命不可思議。
八十二年年底，老前人的子女及孫輩，由大陸來台探親，他老記載著： ﹒十二月二十日，小兒萬華、萬章，小女二人，孫子二人，孫女一人來 台看看，因告身體不好，恐不能見面了，在台過舊曆年。 八十三年正月二十九日，兒女孫女等，今天乘機下午二點半去香港， 住在佛堂，再轉機去北京，沾了天恩師德，各處道親招待，本人九十 存四，每天叩首感謝大家的照顧，香港王碧玉點停師花錢受累，更當 感謝！

以老前人在道場德位之至尊；高齡復如此，為道親招待兒孫事，除了感謝天 恩師德外，竟然一道之長每天叩首感謝大家，後學筆錄至此，實在感動萬分，也 慚愧萬分，他老內德之深厚、實在，由此可見一斑。
﹒八十三年八月廿八日(舊曆)今天正逢師母百歲誕辰，在埔里舉行三 天紀念會，各地來參加者遠達一萬多人，師尊師母大德敦化，目前點 傳師己達一千三百多人，各處道務均發展，所建廟宇己存七十多處， 國外也有十多處，目前在世界各地辦道之國家有日本、韓國、馬來西 亞、新加坡、泰國、菲律賓、印尼、越南、港澳、尼泊爾、柬埔寨、 美國、加拿大、墨西哥、紐西蘭、澳洲、巴西、巴拉圭、玻利維亞、 澳地利、法國、南非、模里西斯，大道普遍世界各國。

以上摘錄，或嫌繁瑣，但點點滴滴，彌足珍貴，藉著這些真實的資料，難得 的機緣，一則可多多瞭解他老開道、辦道的一些經歷、過程，一則可從他老自己 平責、質樸的記錄裏，進一步感受到他老最誠懇的心，最深厚的德。數十年來， 他老心心念念關心道務是否宏展？原胎佛子是否多多上岸？一切是否如天所願？ 有沒有辜負仙佛的苦心、慈悲？而從這些極其可貴的片斷摘錄裏，我們很清楚的 瞭解到：「上天」，在他老心中是紮了深根的。看看不論大事小事、聖事凡事， 隨時隨地，他老都心心念念深心堅信天命明師的不可思議，並感謝天恩師德的護 庇無處不在。
這份「一顆天心直印天」「一份赤誠永報天」的真心，不但表現了他老與」 天最直接、最密切的繫連！「天在心中」毫無隔閡；「心在天中」毫無保留。這 種最高境界的心心相印，天人合辦，沒有實際的修為是表現不出來的，沒有百分 之百的真誠是應不來的。這也是每一位天道弟子辦這末後一著三曹大事中，最重 要的地方，而他老為我們做了最好的模範。

所謂「明師一指，當下即是」，這即是的當下，便是他老這一念的日月天心、 聖佛襟懷，也是人人具足的良知、天性，百分之百，純純粹粹，清淨無為，沒有 人心污染的。而也是他老這麼一份對天命明師百分之百的敬畏、信賴、堅定，以 及對天恩師德至誠由衷的感激、回報、盡心，這份真誠，深深地紮根在他老心靈 的最深處，融入他老整個的生命，化成一股堅韌的生機、動力，及使命感、意志 力，讓他老像所有的聖賢仙佛一樣，願意一肩挑起所有人類的苦難，願意承擔起 所有應盡的責任，與天一致、完全配合，點亮九六原靈的心燈，而完成這亙古未 有的三曹大事。
就這樣，憑著這份偉大的情操，報恩的堅心，犧牲的精神，他老毅然決然地 燃燒自己，付出一切，盡其所能地利益一切眾生，歷經五、六十年漫漫歲月，直 到最後燈盡油枯，愿血滴滴……
正因如此「一心合天」，所以幾十年來，不論在各種法會班程或一些道務、 事務上，我們常可以聽到他老口口聲聲「這全是天恩師德哦！」「這不是人力所 能的哦！」「我一切全聽老天的！」「我說這話可全是仙佛說的！」「我這話全 是濟公老師說的！」「天命明師不可思議！」「早先仙佛說，不久普遍全世界， 大半轉女身，現在可都一一應驗了，不信！你們可以到各處去看看！」……諸如 此類，不勝枚舉，最可貴的是他老深知「三千大事 中為主」「天機之事，不由 人意」末後一著唯有神人合辦，才能收圓，才是天意。

除了一份無我忘我，處處推功上天的大德外，他老這份對天由衷的感恩、恭 敬，也是一種最深的智慧，最高的德性，全然知道「天人本一」的事實，也可見 他老對道的體認，非常正確而深入、實在，這對於身為一道之長的導航來說，是 非常重要的，否則「差之毫釐，謬以千里」一盲引眾盲，目標沒有對準理天，實 實在在引導人人回歸自性真佛，天心、天良，豈不冤哉！豈不枉哉！ 所以他老非常重視仙佛的聖訓，每一年仙佛所批的聖訓在福山是一本一本很 完整的收集好、裝訂好，甚至一一製成精裝本。在天元佛院藏經間中，所收藏的 經典、書刊，聖訓的比例也是名列第一。而平日一有空暇，他老也經常默讀、深 體仙佛慈訓，因為這些來自天的訊息，只要乩竅沒問題，一一都是眾生修行回天 的「光明導航」，傳述天地間永恆不變的真理，指引眾生由迷入悟的天梯！

因此在一般道理研究中，他老非常堅持重用仙佛聖訓，如「皇中訓子十誡」 「還鄉覺路」「一條金線」「金公祖師闡道篇」「明真仙徑」「一貫道義疑問解 答」……等，都是百分之百，純純粹粹仙佛的慈語，傳述宇宙的實相，天地間的 真理。佛規則唯重師尊所親手頒定的「暫訂佛規」。何以如是？原來他老是一個 務本、紮實的人，他老深知仙佛的慈悲智慧，都是從根本處讓人了解宇宙天地間 的真消息，都是從根本處讓人解脫生命的真苦難，人人唯有在內德智慧上深深紮 根，才能本立道生，真正回天，真正挽救世界。至於現代的一般新知、西學等往 往浮而不實，更不是真正「安身立命」的真學問，不能真正解決生命的問題，不 能真正提昇人類的性靈，更不是真正可以引導人們回天的大道。

所以他老心中急切、耽心，深怕我們走偏了，走丟了，走不回天了，不曉得 要紮根，不瞭解真正回天的大道就在「這裏」(明師一指點處，一本可散萬殊處， 生化不息之谷神。一古往今來所有一切修行，真正成就的不二法門就在這裏。又 眼看著時代青年貪圖享受，愛慕虛榮，隨著潮流，不知真主，但甭新學，不明古 道，所以他老忍不住每每大聲疾呼：「開什麼研究班！儘給我亂出新題目。」不 瞭解的人，往往會以為他老太保守了，太不通人情了，年紀真太大了，不懂得時 代潮流日新月異，年輕人己不像過去一般，要成全不用點新方法，新技巧是不行 的！

殊不知「固有良知」「天生道心」人人全有，若真深明大道，融貫心中，善 於引導，則仙佛聖訓，句句真理，言言歸根，用來啟發良知，實在綽綽有餘。若 加上言之行之，自己身體力行，以身示道，真誠感格，則天心相印，良心必覺， 一點靈明，當下即是矣！則何患人人不能成就，不能回天，而一念即在理天矣！ 天道之真實大義有能外於此乎？修行法門之殊勝簡易有能勝於此乎？這一切，實 在是他老慧眼明鑑，深知所以啊！

尤其歷經過生命苦難的人更知道「修行、渡眾」「內聖、外王」是回天的不 二之路啊，他老的作法實是從根本處下手，正確而明遠的啊！因為天是最智慧的、 最慈悲的、最明白一切的，何況古有明訓「順天者昌，逆天者亡」，人人追求幸 福、如意，殊不知「如意如意，人有人意，我有我意，合乎人意，恐非我意，合 乎我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合乎天意，自然如意！」的真理，卻 反而作爾自縛，緣木求魚，愚昧無知而自陷羅網啊！而他老與天合德，與天合明， 深知這「天人一貫」的學問是世間唯一的真學問，也是宇宙間最高的智慧！ 除此之外，他老還將對天的這份敬意、感念表現在最實際可見的建築上。試 看不論天元佛院或福山榮園，無一不是天堂再現，人間仙境。裡面一定是主供 明明上帝老中、金公祖師、天然古佛、中華聖母外，所有主要建築、院景取名， 一定不忘「天恩師德」。
如福山有「天元殿」「祖師祠」「光明國學圖書館」… …天元佛院更是如此，無極宮內己供奉彌勒祖師、天然古佛、月慧菩薩外，他老 又另建了祖師祠供白陽三聖，日月光寶塔作師尊師母衣冠塔，自己住的地方也取 名「感恩樓」，新建的光明樓還是要作為「白陽祖師紀念堂」。他老的心意是： 希望所有的道親，一進天元佛院的大門，就能親沐祖師師尊師母的德澤，並讓這 份聖潔無為、光明宏偉的德輝，一開始就照亮每一位弟子們光明遠大的前程；同 時就在這最神聖、清靜的殿堂中，我們瞻仰、頂禮之餘，每一位天道弟子自始至 終都要永遠感懷、尊敬 老中、祖師、師尊、師母。不但如此，佛院左側偌大的 「飲水思源」四個字，在在都明白顯示了他老對天的一顆至誠的心，對師尊師母 一份至真的情，這種真德性，真學問，是真的值得我們學習啊！

並且數十年來，不論他老為道務多麼辛苦勞累，每天清晨在唸完明聖經後一 定獻早香，從來不曾怠惰過一次。民國七十三年，在全省連續開過無數懺悔班後， 他老慈悲為眾生擔罪，七十五年三月二十日腿股摔斷，去林口長庚醫院住院，開 刀、打鐵鋸，二個星期後回來，他老便每日勤快地練習走路，才剛剛能下跪，他 老就立刻虔敬跪在 老中蓮前上香、叩拜，不顧腿疼！後學們在旁看到他老這種 對天的真誠、崇敬，實在感愧良深！
而他老這份對天的誠敬是無時或忘，無事不然的，例如有人曾請示他老，每 逢初一、十五或 老中大典、仙佛紀念日時，一些上班的道親不便早上獻供，可 否提早改在子時先獻？他老就說：「這像什麼話！好比你爸爸媽媽晚上休息了， 你們還請他們吃飯啊！」淺簡的一語，不但提醒我們佛規的真義，也把對天的敬 意表露無遠！

也因為這一份對天的篤責真情，許多大事，他老都會考慮選擇仙佛的吉日， 如天元佛院祖師祠落成典禮是在七十九年舊曆八月十五師尊成道日；師母衣冠入 塔，自然是八十年舊曆的八月二十八日師母聖誕日，日月光寶塔的落成則在同年 的九月十五日秋季 老中大典，凡此種種，各位前賢可以舉一反三。至於 老中 大典、祖師師尊師母紀念日，他老更是戰戰兢兢，至誠行禮，感恩不忘，而且默 默反省有否愧對上天。今天我們感念他老，學習他老，並不是從表面，事跡上看 看聽聽就可以了，我們應當瞭解他老的真心，學習他老的真精神，才能真的薪火 相傳而不熄啊！

我們想想，為何他老會贏得上天特別的恩寵、垂愛及榮耀，喻之為「在世活 佛」「一代宗師」「今世孔子」「巍巍北辰」「一代聖人」，甚至天然師尊在七 十三年四月初四日懺悔班，「本源」慈訓中更直言「一脈相通天恩堂，一柱擎天 大任承」！天是最明智的，他老若沒有一份真心實德，何能如是啊！
所以他老這份天人之間的最高默契、相應，是天道弟子中最好的標竿，也是 值得我們學習的地方！因為人力有限，天慈無窮，「德能動天」「順天者昌」啊！ 所以他老一生把人類生命中最高的境界、情操！「一心許天」「一命交天」「一 意尊天」「全心合天」那種全然無我，但一心與天偕行的精神、人格表露無遺， 並且做到「心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之！」(詩經)的地步！時 刻銘記天恩，無日或忘師德，不悔不息，終生戮力！以致終於感動了上天而繼師 尊師母日月明光後，成為宇宙天地間一顆巍巍煜耀，星輝永恆的「北辰」！

　
　
至情至性，至誠至真

大凡一位大忠大孝、大智大勇的人，也必然是一位至情至性、至誠至真的人， 因為當一個人的生命涵養到某種程度時，他所表現出來的德操境界是一致的。而 生命的真實是！一切會自然而然流露出來的，必然是由衷而發的，是有其內在真 誠的，是真有根的：相對的，一個人內在還沒涵養到的，必然行不出來，也做不 到，無法矯揉造作的：

他老德性之大，性情之真，我們可從一些事實中去瞭解。 首先最令人佩服的是他老對天的真誠信諾，三日九鼎，忠貞不二。前文提到 活佛老師要救老前人時，有慈悲指示：「你若替天辦道，你的小小災病，不算什 麼！你的命主權在天，死了可以復生！」老前人一聽即刻在心中「默默」發願， 果真如此則「一心許天」。一般人修持不夠，真誠不足，往往很容易輕諾而寡信， 即使德性稍為好一點的，說到做到不自我誇口或自負的已是不多，而能「言而必 行」的，足以稱得上是君子了，但老前人不僅是「不言」而「終生力行」，並且 是真的從此「精勤不怠」「守死善道」一刻不停，這實在是莫大的德操！這份對 天、對人、對已的真誠，把人類誠信的德性表現到最高境界，並且一生默默身體 力行，如果不是一個內在具有深厚實德的人，怎麼可能做到呢！

我們試問自己，一生中有多少件事情或答應人家的言諾真的是「三日而終身 信守」呢！所以，他老這種道範，不禁令人想到春秋時吳國一位有名的賢者季札， 對徐國國君表現出「掛劍而去」「不以生死易之」(註一)的高尚情操，足為人 類干秋典範而令人深深敬佩！大節能如是，小節何患無道，所以他老一生中「言 必信，行必果」，絕不輕諾寡信，答應別人或道親的事情，沒有特別情況，一定 說到做到。他老身邊的前賢常說：「你們放心，不論任何事情，他老答應你們的， 都絕不會忘記！」甚至「有求必應」，一切只要能「利益他人」的，他老都會考 慮，都會盡心！如果天與人間，人與人間，都能如是，那人類的災劫必然減少到 最低，而幸福、和諧也必相對增加到最高！

他老這份天生的至情，其實從少年時很早就表現出來。前文提到，當老前人 才十九歲時，就非常知恥愛國，當時所以想去開發事業，就是因為不願國家受日 本欺辱，為抗衡外敵，年紀輕輕便矢志奮發，立志研究發展實業，以經濟實力來 救國，並且全力以赴，拿出超人的意志，踏實的精神，夙夜匪懈，努力不息，所 以短短三、四年時間就發展了三處工廠，管理工人三、四百人。這份純潔愛國的 赤誠，實在非常人能比，並且這份忠於國家的精神，他老永遠是始終不變，數十 年如一日，直到「道成天上，名留人間」！

同樣的情懷，他老表現在各種事件上：
民國三十六年師尊殯天，老前人哀毀逾恆，無比傷心，一面隨同道長及各位 前人親往杭州盡心處理一切後事，直到安葬完畢才回天津。一面守喪哀思，遵守 佛規，所有道務但靜靜等候師母指示，百分之百尊師重道。而師尊在世時，老前 人侍奉師尊，事事盡心，不但一有吩咐便馬上照辦，而且做到「先意承志」，善 體師心，老師還沒開口的，老前人已體會到的、想到的，他老必然盡其所能事先 默默做好！這一份心，多麼可貴！也難怪贏得師尊老人家對他老深心的信賴及疼 愛啊！

民國四十三年，剛來台灣的幾年，經過一段刻苦奮鬥的努力後，一切情況稍 稍好轉，生活安定，尚稱平順。老前人便立即與師母老大人通信，當他老一得知 師母在香港環境困苦，一心想來台灣時，他老便下定決心，不顧一切艱難、認謗， 毅然決然，多方找人設法，盡心盡力，妥善辦理，並儘快接師母來台。終於皇天 不負苦心人，師母當年便如願來台。在當年困難重重，諸多認言的情況下，老前 人仍然如此一肩承擔，無怨無悔，真不容易啊！
到五十三年三月，師母老大人為了官考重重，道務困頓，乃為眾擔罪，自囚 餘生，每日佛前萬叩，終至半身不遂，臥病在床。老前人每日來回踱步，憂心萬 分，生平自述中記下「令人痛苦難言」數字，但師母悲願頂劫救世，身為徒兒， 無話可說，唯默默感動、盡心。因此老前人遂一面盡心辦道，一面盡心侍奉，希 望克盡忠孝，安慰師母，直到六十四年二月二十三日，師母仙逝，老前人悲慟莫 名！又寫下「真晴天霹靂，天人傷悲」數字，內心苦痛可想而知，若非真情真性 的人，是不會有這樣深切的傷慟的。

民國八十三年八月二十八日，適逢師母百年聖誕，在埔里天元佛院舉行三天 懷恩盛會。第一天先暖壽，他老還穿著平日潔淨的道袍、陳舊的布鞋，到了第二 天正式拜壽時，一早用過餐，回到感恩樓，沒想到他老竟打開抽屜，拿出一雙包 裝得很完整的新布鞋，恭恭敬敬的穿上，並換上一套全新的長袍馬掛，一些跟在 身邊的幾位前賢們，看在眼裏，心中無不深深感動偷偷掉淚，想到他老平日節儉 如是而那份對師母的忠誠，幾十年後，卻依然如赤子般純潔而不曾絲毫改變啊！ 不但對師尊師母如此，他老平日對聖賢仙佛也一向非常恭敬。小小細節，力 求中規中矩，一絲一毫都不苟且。例如去年教師節，至聖先師聖誕，佛院前賢因 太忙碌，那天要上供的水果、供品準備得不很豐富，他老路進無極宮，一看便嘆 氣：「你們誠心不夠哦！」「給仙佛上供，不誠心就沒意思啊！」「就像你們家 人供 老中、仙佛，燈要放正，爐要放正、香要插正，更要正心誠意，這才合乎 禮啊！不可馬馬虎虎啊！」大家聽了慚愧萬分！如此細禮，用心尚且如是，其他 大端處可想而知。

除了對仙佛的至誠外，對於父母家人親人的那份真情也是一般道親所鮮見少 知的。雖然將近六十年的歲月中，他老為了三曹大事，將自己完全捨給了眾生， 捨家捨業，放下妻兒，把「眾生當兒女」，甚至也把兒女當眾生，為公忘私，大 仁大義。但是人性中這份自然真摯的天性親情，他老並未因歲月的流逝，人事的 變遷而改變！一樣深深厚淳，埋藏心底。所以來台四十年後，當他老八九高齡還 返鄉探親時，眼見家鄉種種苦難情形，返台後足足傷心好一陣子，並且時常不覺 淚下，悲情萬千，以致令隨侍在旁的前賢們，縱然心藏好奇，但連提也不敢多提， 怕惹他老傷心！所以即使我們表面常看到他老嚴峻的一面，全然為公，不沾私情， 真心全捨，誓作標竿，但他老內心那份親切的溫情，卻一樣深刻啊！

八十一年十月初三，來台探望老前人的公子、愛女要回大陸。老前人在筆記 中寫著：「小兒小女等回大陸，見此一面，恐不能再見了！」短短數語，親情油 然，珍惜之意，躍然紙上。次年兒孫又來台，老前人自知年事已大，深心珍惜， 也留下了記錄：「小兒萬華、萬章，小女二人，孫子二人，孫女一人來台看看， 因吾身體不好，恐怕不能見面了！在臺過舊曆年。」為了眾生，他老犧牲了家庭 溫情，把所有的愛，幾乎全給了道場，六十年中，大公無私，光明博愛，不曾跟 兒女們住在一起過，但是這份對家人子孫的愛，依舊永遠深埋心底，一代偉人， 其如是乎！

至於他老對道親的真情至愛，更是眾所目睹，不在話下了。數十年來，他老 猶如一位大家長，一直盡心照顧這個大道場；又如擎天一柱，為我們掙天撐地， 擋風遮雨，心血耗盡，一切付出，指引目標，穩定道局。而且不論乾坤老少，一 體同愛，新舊道親，一律平等。數十年來，無論他老住在那裡，只要有道親誠心 送來的禮物、供品，他老一向捨不得自己吃，尤其好的東西，一定留給大家，甚 至用來成全道親。他老說：「只要大家高興，我便歡喜！」一顆愛心，無比溫馨！ 又譬如在福山送客，最令人感動的是，只要有時間，沒有一次，他老不是一一親 自送到門口，目送上車，即使一位普通道親也是一樣。

他老到九十餘高齡，還依然如此親切真誠，不分你我，不著尊卑，這種德性、 作風，令人懷念啊！不需特別身分，對誰都是一樣！人人平等，大道同歸，是真 「有道」人啊！而且每次同他老出門，只要有道親的車跟在後頭，沒有一次他老 不頻頻回顧，一再地提醒：「看看後面的車，跟上來了沒有？」一句極簡單平常 的話，蘊含著多少長者的慈愛與關懷啊！
當然，對於那些一起披荊斬棘、同甘共苦同來台灣開荒閘道的老前賢們，基 於一份特殊的因緣、情感及感恩心切，老前人對他們的感念也最深，而我們可從 一些他老親筆的記述中，看到他老至情至性的其它方面。本文僅舉三個例子。 六十一年，大德真君劉前人全祥過世時，安葬在福山榮園，他老與大德真君 平日相知頗深，而大德真君在世時，對道務的盡心，對他老的恭敬是「堪為模範」 眾所周知的，所以劉前人的過逝，令他老悲痛無比，曾留下一句「又失去一位股 肱」的哀痛語，雖然這只是簡單一句，但能在他老心中視為「股肱」的，又真有 幾人呢？所以他們彼此之間的摯情，道誼也就可想而知了！

另外張前人玉台德慧菩薩在世時，對老前人的忠誠、敬謹，也堪為坤道輩中 的模範。張前人為他老洗衣、燒飯二十餘年，並與眾前賢們同甘共苦開闡道務。 七十九年當張前人歸空時，他老親自為張前人舉行大殮，出殯前還親自跪在靈前 三叩首，一時眾道親誠惶誠恐，深深認為以老前人的尊位、年齡都萬萬不可，後 學們更擔當不起！誰知他老竟真誠的說了一句：「為我洗衣、燒飯二十餘年，我 叩謝她，也是應該的！」大德之人，處處感恩，點滴行誼足為道範，而這份真率 的至情，更令在場的所有道親，無不感動！
八十一年十二月三日，他老去泰國為孔廟落成舉行典禮，主持老人院破土， 並開大型懺悔班。十八日本擬去香港，不料十六日忽然接到祁前人玉鏞的噩耗， 他老悲傷之餘，不作片刻停留，請人全力設法，真誠所感，上天慈悲，十七號即 刻趕回台灣，並寫下一段十分感傷的話：

咳！由天津來台十數人，烏天道奔波道務宏展世界各國。各位受苦受 難，至今歸天者，成道者數人，只存老夫與陳鴻珍，現在孤單之至， 將來如何，不敢預料也！只存嘆傷而已！
這份感念受苦，倍惜故情的赤子情懷，全心全力愛顧後學的真誠，也不禁令 人感動萬分！欽佩在心。
有人說他老太嚴厲了，不夠瞭解人性，凡事說我們缺點的多，鼓勵的少，所 以往往使人「敬而遠之」。殊不知「人情濃厚道情微，道用人情世豈知？空有人 情無道用，人情能得幾多時？」「不磨終究難成材」加上他老畢竟世事多歷鍊， 經驗實在豐富，一雙智眼特別明亮，一眼便能看清很多事情，看穿我們缺點，長 者厚愛只一心深深盼望大家，踏實修行，認真辦道，行功了愿，成就回天。
由於「恨鐵不成鋼」，「愛之深責之切」所以對於後學們往往率性直言，處 處指導，時時教誨，一顆純淨道心，全然視人如己，沒有一點俗心俗情，唯念道 心道業，這份率直，甚至嚴厲，只是一份長者的厚愛，純粹的婆心罷了，能體會 瞭解的，自然倍覺難得可貴而深深感激啊！因為如果沒有一顆「見道成道」真正 的關心，「處處要人好」「時時教人好」的真心，如何會這樣「誨人不倦」呢？ 他老常告訴我們「知道好，就要去告訴人！」「我們要處處幫助人家好！」 「你今天做好事就是好人，明天不做了，就不是了！」這些極其平常卻又無比誠 懇的話語，實在都是修道的至理名言，平實中有真德性，也是至誠愛人的表現， 社會上如果人人如此，早就世界太平了啊！一般道親有到佛院參訪過夜，早起向 他老請安，最常聽到的一句話：「早起喝水了沒？」「每天早起暍一杯水，對身 體可好哦！要嘛，我怎麼活到這麼個歲數！」從這些小地方上，我們可以體會到 他老對道親的關心是恆常不變，很少疏忽的。

記得有一回，後學們正在整理一些資料，前賢慈悲送來一小盒鳳梨酥當點心， 後學們正在專心工作，還沒來得及吃。他老回來，進門一看到鳳梨酥，連問也沒 問，馬上皺起眉頭，嚴厲的說到：「不要亂吃東西，會把身體搞壞！」後學們不 敢回話，只低著頭連連說「是！」不瞭解他老真性情的人，會以為太嚴苛了，連 吃個零嘴也挨罵，何況又不是自個去拿的，或許會心中微怨，但是瞭解他老的， 相反的會很感謝很感動！如果他老沒有把我們完全當作他自己，關心的這麼細微， 生怕我們那裏有那麼一點不好，他老又何苦如此呢！就像「阿公疼孫」處處關心 才會處處留心啊！何況跟他老比起來，我們不足的地方實在太多，也難怪他老要 掛心啊！

一般人，大都只看到他老嚴厲教誨的一面，很少人去深深瞭解他老的苦心、 用心，甚至那份真情摯愛。在他老的抽屜裏，常備著一些紅包或錢，有道親來甚 至三才等，只要他老知道是全聖的，經濟有困難的，往往會適時塞給他們一些， 禮日：「長者賜，少者賤者，不敢辭。」許多後學們也只有深深感動的餘地。但 他老對於道親則一向不談捐獻，絕對禁止募捐，只是道場有事，彼此互助，明理 的自動行功、了愿消業那也須是自己的誠心，才是真實功德，所以他老遵守佛規 向不鼓勵、不勉強他人捐獻，凡事順其自然，盡心就好！

去年為了買埔里白陽聖地的事，因為風水太好，機緣成熟，他老又為了完成 師尊心願就下定決心購買，因為錢數不少，一時籌措不足，一位誠心的點傳師怕 他老憂煩，很認真的去湊了十萬元來，跪在他老面前，誠心請求笑納，誰知他老 縱然財力不足，也絕不要求道親，只含著眼淚，堅心拒絕，並說：「你沒有賺錢， 全捨在道場，怎麼可以！何況道親的錢，點滴心血，不可以隨便叫人行功！」那 位點傳也被感動的眼淚直流，心中慚愧！
後來道場中數位資深的前輩點傳師，也想藉著光明季刊發佈這個消息，好讓 大家一同盡心，為他老分點憂，怎知稿子都寫好了，他老卻十分堅持反對寫上光 明仁愛之家的郵撥帳號，並交待一句：「那塊白陽聖地，我是要送給大家用的， 便利大家的！」後學們得知，怎不深深感動呢！

不但如此，他老赤子之心的另一面也很少人看到，雖然他老自己也知道大家 敬他愛他也怕他，但為了維繫整個道場大局，他老也不得不如此恩威並用，以身 示道，嚴加教勉，否則人心易放難收，會滋生更多事端！但是跟在他老身遏的人 大都知道他老內心深處非常慈悲，處處替人想，親切平易、真的是個大好人！跟 大家除了偶而閒話家常外，還會說些故事、趣事，讓大家懂得更多，學的更好， 甚至興緻一來，藉機示教，完全忘掉自己的身分、年齡，那一種赤子純誠，實在 令人感動！後學再舉一個例子。

去年年底有一回，大夥正陪著他老看電視新聞，正看到有一批學生受訓，趴 在地上表演伏地挺身的動作，一向靜靜看電視的他老，忽然冒了一句：「他們不 懂！」大家一時愕然！還沒想到要怎麼回答，他老便又接著說：「你們也不懂我 在說什麼。」大夥真的更不懂，他老真的就這麼直性子，還沒等我們回答，一個 九十四歲的老人竟然「叭」的一聲，已迅速地趴伏在地上，身手矯捷，姿勢標準 地做了好幾下伏地挺身動作，並且還邊做遏說：「姿勢要這樣才對，身體不可以 貼到地上！」後學們不好意思，紛紛立刻趴下，就地學習，才幾下就覺得非常吃 力，這下才明白他老的意思，是指那些學生們的姿勢不夠標準！等他老微笑的站 起來後，我們已紛紛汗流浹背，真是慚愧萬分！年輕的不如老的。

大家一面佩服他老姿勢標準，動作純熟而且事事精明細心，絲毫不苟，一面 也暗暗高興他老身體硬朗、精神奕奕，是大家的福氣，前賢們常說：「有他老在 的一天，是你們幸福的一天。」更有人說：「有大德在的一天，世界便太平一天！」
誰知道，世事無常，難以預料，不到幾個月， 皇中慈憫，丹書下詔，他老遽歸！ 雖然人的死全有定數，但是那一分赤子真情，自然親切、不分你我的至德，實在 令人終身難忘而點滴心頭啊！

　

　
至誠不已，愿無終始

幾十年來，他老為了辦道，到處奔波，栖栖遑遑，難有限日，為的是盡心了 愿，上報天恩，為的是道務宏展，廣救有緣，九六回天，同謁 中顏。所以在福 山，只要一到假日，來訪的道親，從早到晚都幾乎絡繹不絕！他老也一定是慈悲 終日，不餘遠力！總是送走一批又接一批，從未停息。數十年來，他老可以說真 正的做到了如孔子一般「誨人不倦」四個字。只要有道親來，他老幾乎沒有不盡 心成全、熱心接待的：糖果、餅干，甚至點心、餐飯，臨走還一一送些水果、供 品，也一一送到門口、車上，不管年紀已大、體力如何，一定盡其所能，惜緣惜 份，盡心成全！

有一年，台北來了一批道親，親自看到他老的嘴巴已經說腫了，卻還不肯休 息，繼續再成全他們，以致在場的道親不禁感動得一一掉下眼淚！又有一次，就 在去年，日本道親來訪，他老親自上上下下招待得無微不至，還親自送到廣場， 等到自己回到房間，已是全身汗流浹背，連外衣都溼透了，這份精神，不倦不已， 八、九十歲了還不辭辛勞，真的是令我們這些做後學的慚愧萬分自嘆不如，也真 萬萬不及啊！

甚至有時候，好幾次，他老明明喉嚨都已經沙啞了，沒聲音了，根本還沒復 原，可是一看到道親來了，心中一份不忍，不知那兒來的力量，一下子精神又來 了，每每是帶著沙啞的聲音還在成全人。雖然說當年師尊老人家交待過他老一句 話：「你腳站著，嘴巴就要動；你嘴巴不動，腳就要動！」他老數十年來尊師重 道，從不違背師訓，一直努力奉行，但是如果沒有一顆至誠不息的真心，無始無 終的悲願，那來的力量，支擇這個肉體，成全一切？
三個月前，師尊還臨壇說：「你們可知道你們老前人太偉大了，太愛你們了， 你們還沒老，不知老人苦，尤其九十幾歲的老人家了，肉體有多苦果，不是你們 這些小後學們知道的。你們知道嗎，他老是為了再多照顧你們幾年才活著，上天 也不忍心啊！你們可知，他老人家今年去模里西斯，也是擰著去啊！連為師在旁 都看得清清楚楚而不忍心啊！」在場班員聽了無不感動而落淚！

同樣的，民國三十年，恩師老人家在天津說的一句話：「誠心吃素道親多了， 百年後安葬在一處也安然！」他老便謹記在心，五十餘年來，從不忘記要完成師 尊這份心願，並且發出極大的赤誠，要照顧這些捨身辦道甚至全聖的點傳師輩、 清修輩及壇主、講師、眾道親們，因此去年，他老已九四高齡了，還十分操心此 事，甚至最後不惜財力，下定決心在埔里買了一片五甲多的白陽聖地，預備給道 親們建靈骨塔，考慮大家百年身後。
數十年來，他老為大家所作的已是太多太多，如今不但救我們靈性，還要顧 念我們色身！這份真心、苦心，實在令無數後學慚愧也感動！這本是後學們自己 該操心的啊！他老如此為後學們設想局到、一片赤誠不顧念自己反而還一直不息 地努力、設法……此恩此德，殺身難報！此情此意，更刻骨銘心啊！

回憶往昔，他老在時，除了平日班程、聚會的慈悲教誨外，數十年中，不論 何時何地，日常生活中的點點滴滴，小小細節，只要能教導道親的、我們的，他 老從未厭倦過、放棄過，即使端杯茶、開個門、掃個地、切個菜、剪個草、寫個 字、叩個頭……及招待客人等等細禮，他老都極細心、耐心，不厭其煩的一一教 誨、諄諄提醒。他老說：「道不可須臾離啊！」「離開了日常生活，那有道！」 一切就是這麼平常，這麼真實，聖經說：「愛是永不止息的！」這話，倒真的是 他老對於道親們最真實的寫照啊！

不僅如此，因為他老重情義，對於那些勞苦功高、全心付出的老前質、老三 才們，特別體念勞苦，也往往倍加關懷，或打電話，或親自探訪，時加關懷，一 一垂詢，更盡其所能的默默照顧，這一份誠摯的真心，贏得無數老前貿的感動！ 所以當這次老前人成道的消息傳到他們耳邊時，紛紛泣不成聲，流的眼淚也倍於 常人！真的是如前賢所說的「有付出，有收穫！」而人與人之間，能感動人的， 也就在這份真誠啊！
「感天恩浩浩拯盡四洲黎庶，念師德巍巍度遍十方原郎」，為了天恩師德， 為了苦海眾生，他老早就發了一個「頂劫救世，無始無終」的宏誓大願，像所有 的諸佛菩薩一樣生生世世渡化眾生、護救眾生、成就眾生，至誠不息地付出一切， 直到最後一位眾生成佛……就這樣數十年來，不論走到那裏，他老一直默默地在 行、盡心地在做，一切奉獻，無怨無悔，燃燒自己，直到永遠！ 如今，他老雖然走了，但是，他老的精神卻也永遠地留了下來，活在我們的 心底，也活在千萬人的心底……


　
求道、修道及發心辦道的經過

民國二十七年七月，老前人三十八歲，因為事業發達，盡心負責，積勞成疾， 得到三期肺病而且失血，日益嚴重，中西醫都己束手無策。正當絕望之際，幸好 經中醫孫蘭芳老先生勸他求道，並說有仙佛慈悲，或可好轉。老前人一時信心頓 全，萌起一念希望，就在七月二十七日于天津法租界禮堂求道。得點後，經前人 講說，可以常來佛堂研究道理，後來雖然去過幾次，也不甚感興趣，也不見有何 特別應驗，病也不見好。就在此時，孫先生以及各親友，都勸說不妨去北平養養 也好，於是就前往北平，經過協和醫院檢查，証明三期肺病無法醫治，只有去西 山靜養。


正在此憂煩之際，忽然遇見在北平辦道的宮彭齡先生，他是老前人求道時的 引保師，便經由他介紹，在西城一家新設佛堂內暫住，請一位教太極拳的人，每 天早上六點教幾分鐘。過了十天，又遇見宮前人，熱心地說：「你看看今天研究 班剛好一個月期滿畢班，你前去聽聽，若誠心感動仙佛慈悲，也許病會好。」老 前人一聽說，便去了。在這一天中，蒙受濟公活佛慈悲顯化，驚醒迷夢。最後畢 班時，大家晚間在 老中桌前上供了一桌菜，活佛老師說：「你們大家表現很好， 全發心願， 老中歡喜！你們大家不管有甚病， 老中面前供菜，吃一點，百病 皆除。」老前人聽見此番話，急忙往前吃一口，當時吞下，只覺得涼涼的，並沒 有其它特別。當時活佛老師並派老前人負種種責任。


過了兩天，又搬往一處佛堂，活佛老師指示：「你若替天辦道，你的小小災 病，不算什麼！你的命，主權在天，死了可以復生。」老前人聽到此話，心中即 刻默默發一誓願：「如果病好了，事業不作，家也不要，替天辦道！」從此醫院 也不去了，藥也不吃了，過了幾個月，病情慢慢見好，不禁信心大增。原來當時 活佛老師批訓中有十六句詩，內有二句「若非為師一手力，恍惚杳冥赴黃泉。」 過了兩個月後，三期肺病果真痊瘉。這時，老前人回到天津，才知道所經營 的大德隆織染工廠內，發生了驚人之事，就是老前人去北平後的第七天，一個夜 晚，五名強盜，潛入工廠，綁去三個人。原先他們是想綁老前人一個人，沒想到 找不到老前人，才另外綁了三個人。經過三個月之久，花了一萬二千元才贖回。


此時，老前人才恍然想起活佛師尊的訓語，若非仙佛撥機，他老不去北平，定受 土匪綁架，當時一定一命嗚呼矣！老前人感激之餘，便矢志發心：「從此堅心報 恩了愿，捨身辦道，研究救世救人！」此後，每天演練三才，各處奔跑。上天成 全人煞費苦心，無量慈悲也感人肺腑，老前人又躲過一劫，堅心報恩，從此不移。 民國二十八年，老前人回天津後，在各佛堂擔任人才，每天奔跑。當時，對 日抗戰日日吃緊，這年又遇天災大水，淹沒了華北，到處一片汪洋。「天災人禍， 萬物遭劫」仙佛所說一一應驗。老前人眼看世局現況，眾生塗炭，再想仙佛慈悲 預言，無一不真，便「決定犧牲一切，專心辦道」心懷悲憫，而下定決心一切奉 獻。於是二十九年春季，毅然結束工廠事業，並於是年四月間，全家搬回寧河縣 老家居住，又自言：「一心不二，辦道矣！」從此擔任佛家工作，幫助操持道務， 盡心盡力，終其一生。


民國三十年三月三日，老前人領命為點傳師。三十七年七月初八奉師母之命， 來台灣開荒闡道。
在這漫長的五、六十年修辦歲月中，他老人家留下來的點滴事跡，行誼典範， 處處是道，彌足珍貴，今就有限所知，分項敘述。不足之處，尚祈他老在天之靈 原諒，各位前賢多多指正！

　

　
道法自然，一律平等

由於他老對道體會深切、道念正確，加上數十年中身體力行，長久之中心與 天合，所以不論修道、辦道，他老總是一心想著配合老天，也一向取法於天，順 乎自然，強調「秉天心，辦天事」「去人我，真平等」。
他老常說：「修道辦道全憑你自己，要修要辦，沒有人可以勉強。老師在世 也從來沒有說過一句「你們要聽我的」，所以一切要順乎自然。」「在這個世界 上，除了你的一點真心是真的之外，其它的一切可都是假的哦，不久長的哦！」 「我們明師這一點是道，其它是教，連我說的話都是教，可要明白。」「未後了， 要修修自己的內德，不要儘往外辦，要辦的努力辦，不辦的，守住自個兒的愿也 可以回天！」一切極其自然，從無勉強！
「我們要遵守佛規，自古以來修道人從沒有過什麼人事團體，教化組織、修 道就是修道，純粹只是效聖法質，救人靈性回天！就這麼一件事哦！」這些話言 言語語，正確無比，看似平常，卻深蘊著真正的智慧！

任何一件偉大事情的成就，都必然基於有偉大的人格；而任何一份偉大的人 格，必源於有偉大的心靈；而所謂偉大的心靈，即是一份對人類有純摯深愛，對 真理能堅定奉行的不凡人格。就是能將整個生命投注於真理的追求，真道的實踐， 以一份悲心宏願，不捨的堅毅，為人類開創坦平的大道，幸福的家園，化這世界 的醜陋為美好，轉這人間的黑暗為光明，使人人棄邪歸正，導愚為智，超凡入聖， 並使社會安康，人類和樂，世界太平。老前人一生的理想正是如此，道範也是如 此，樂道尊德，自然無為而愛人如己！

所以這份偉大的德操，贏得成千上萬人的敬愛，無數道場的尊重。也因此多 少年來，多少人真心尊重他老，不論德望、年齡、道業、因緣、各級道場中的老 前輩們紛紛想尊稱他老為「韓道長」，而當年師母也這麼提過，但是他老一心無 為，自然平等，更不沾著名利，在世時從未接受過一次這樣的稱呼，也從來不肯 承認。即使在一貫道總會正式成立時，各位老前人、前人輩一致尊稱他老為「韓 道長」，他老不但誠懇、堅定地謝絕，並說了一句感人肺腑的話：「大家都是老 師的徒弟，都是師兄師弟！」厚德如此，真是有道人！而他老一生中也從來不曾 對任何他老的後學說過：「你是我的後學。」這種內德深厚，平等無我的德操， 實在是萬人的道範啊！

活佛恩師說：「那裏有道，那裏吸引人！」「真正的天道弟子，只有以德化 人！」「一切要以利益眾生為原則，這就是道，就是自然！」短短的數語，卻也 道盡了修辦道的至理、指南。
而仙佛曾說「古今有傳理，尤貴古今有傳人！」「心燈點燃賴傳人」可是真 正的傳人在那？容易尋嗎？誰能真正把道代表起？誰能真正順天又愛人？誰能真 正法乎自然，真正無我？自古聖聖相傳的一貫心法，幾人真得？為何他老能得天 厚愛！
數十年來，他老就本著這麼一顆精純、誠直的心，老老實實，本本份份地依 祖祖相傳之法，守師師相授之規，點燃心燈，以身示道，默默盡心，成就大家， 也造就這麼一大片海內海外的好道場！這是因為他老「一片丹心感蒼穹」而「天 心默眷在真修」啊！



　

　
熱心公益實現理想

由前文可知，他老注重力行，「知道好就要做！」而這種精神從年青開始就 很明顯。也許他老天生的慈悲就倍於常人，所以二十幾歲時，一面忙於事業，一 面還每天早起把自己屋前的整條大馬路，從頭掃到尾，並且日日如此，從無間斷， 以致贏得鄉里的人都說他老是「大好人」。
但他老不是只對一人好，一村好，而是對人人好。從年輕到老年，總是默默 行善不欲人知。譬如去年夏秋，台灣南部颱風大水災，災情慘重，他老從電視新 聞報導中，一得知這個消息，便即刻親自拿了新台幣伍百萬元，捐贈賑災，道親 們也另外指出一千萬，但是他老卻交待「不要登報」切勿表揚，只說：「盡我們 的心是應該的！」凡此瑣瑣，真心行善，德足動人！

而他老一生不但提倡儒家學說，講究「三綱五常」「四維八德」，更注重實 踐孔孟道德理想「己立立人，己達達人」「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之 幼」。並有心培育修辦人才，所以民國六十八年十二月十六日他老在西螺創辦信 義育幼院，收容一些孤兒，加以撫育教養，並希望栽培他們長大成人後造福社會 人群。到了七十六年，他老又在埔里開辦光明仁愛之家老人院，以服務老人，並 希望他們在此人間仙境，世外桃園頤養天年之外，也修修心性，自得其樂！接著 七十八年他老開辦天道學院，培育道場中一些有志修辦的青年才俊。七十九年又 遠去泰國為光明天道學院破土；八十一年則遠去美國，看了一塊地，預備建天道 佛院…﹒…凡此種種，若非真心真志，熱心公益，眼光遠大，培育人才，何能如是 化理想為實際，更不辭奔波而煞費苦心啊！

　
　
謙沖自牧，以身示道

易經說：「謙謙君子，卑以自牧」任何一個有道的君子，都是以極其謙卑的 德性來涵養自己而尊顯他人。老前人自己也常說：「大道低處藏啊！」真理本是 一致的，有道之士必有德。在那看似嚴峻的外表下，不是真正接近他老或留心注 意的人，是不容易體會到他老內修真正的踏實及一份真正的謙虛。而他老真的是 後學這一生中所見過的人中，稱得上謙德最紮責而絕不自誇的人。
前幾年，某位跟隨他老身邊有十多年的點傳師，為了講述他老的生平行誼， 便寫了一份他老的道範、事跡，寫畢，影印一份恭請他老慈悲指正，看看有否不 如實處。而因為這位點傳師跟在老前人身邊時間很久，受的教誨頗多，看到他老 人格的宏偉處自然也多，所以寫的時候難免有恭敬、讚賞之詞。誰知他老看完後， 竟一一用筆每頁畫個大「×」，並加上「胡扯」「亂請」「胡說」等字，最後一 頁還直接寫上「丑表公」三個字。後來前豎們有知道此事的，紛紛引為趣談，並 說：「他老可不喜歡人家亂稱讚哦！」後學得知，非常感動！世俗之人，誰不喜 歡人家稱誇我、讚美我？幾個真正沒有這分貪求、執著？可是他老真的謙虛到一 絲一毫的虛榮心都沒有。

去年，為了師母百年聖誕，各道場合撰，擬出一本紀念專刊，於是某位點傳 師將已打印好的初稿，先恭呈給他老過目，並恭請指正。誰知他老看到第一頁的 封面裏就刊登他老於八十二年，得到李總統特別頒贈的華夏第一等獎章的照片時， 馬上用筆書了一個大「×」，並且說到：「這是紀念師母的德性，怎麼可以表揚 我的好！」「我們修道人不可以誇自個兒的好啊！要知道大道低處藏，我們只能 默默的做啊！」後學在旁聽了，一面慚愧萬分，一面也感受良深。

隔兩天，後學再翻那本紀念刊時，凡是有刊登他老的榮耀處不但全被劃掉， 而且每一篇只要有寫到「大德老前人」五個字的，「大德」兩個字一定被劃掉！ 包括老前人擔任至聖先師釋奠大典正獻官的殊榮照片也一樣被圈掉！

由於老前人數十年的修辦，真積力久，人品如同精金美玉，故而晚年嬴得仙 佛無數的禮證，例如民國八十二年︵一九九三一在東南亞各地的法會中諸位仙佛 慈悲，不約而同批出「一代宗師」、「一代聖人」、「今世孔子」、「救人濟世」、 「在世活佛」等訓中訓，也有直接讚歎的訓語「巍巍乎一代宗師，在世孔儒，白 水知足，博今通古，慈悲救世，三曹重任身負」可以說他老的德風，不僅人間景 仰，天上諸佛菩薩也同樣拱手欽敬，數位熱心的點傳師想要把這些訓文集結成冊， 廣為流傳，請示他老，誰知老人家毫不猶豫的說：「不可以！這些訓是仙佛慈悲 鼓勵，說我的好，怎麼可以到處宣傳呢？」略停一會，看了後學們滿臉的誠意， 只得又說：「最起碼也得等我不在了，那時候要印不印，是你們的事。」後學們 在場感佩之餘，也領受這謙德的教誨。

孔子說：「龍，德而隱者也，不易乎世，不成乎名，避世無悶，不見是而無 悶，樂則行之，憂則還之，確乎其不可拔。」任何一位有大德、有悲願而默默幫 助眾生的聖人，他是絕對不會因為外在世俗的種種改變而改變自己應有的行持， 因為他所追求的不是外在世俗名利的成就，而是內在真實德慧的涵養、體現，所 以即使隱避起來不為任何人所知，他也沒有任何憂悶；不被世人肯定，他也不會 苦悶；得志時便施展抱負，失意時也默懷理想韜光養晦。最難得的是他內涵的堅 定篤實，是可以處在任何情況中都不會動搖。因為他的生命已修鍊到爐火純青的 境界，對外在已全然一無所求而內在則百分之百注意紮實，所以才能修煉到如此 「不動不搖」啊！

中庸說：「故君子之道，閤然而日章，小人之道，的然而日亡。」一個真正 有道的君子是喜歡默默修養自己，而在看不到的內德反而日益充實彰明，小人則 恰恰相反，喜歡外表顯耀而內德卻反而日見消亡啊！這個道理老前人是深深明白 的啊！所以他老寧可學永嘉大師「但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進」的德操， 只慚愧自己的不足，而沒有一絲一毫覺得有足以誇耀的啊！一位真正有道有德的 人，當如是乎！
後來，後學們注意到，只要有道親來稟報他老公事，文稿上面只要有寫「恭 請大德老前人慈悲」字樣，他老都會皺個眉，事後告訴我們：「報告就好了，寫 這做什麼！」厚德如是，真大德者啊！

他老自幼受祖教母慈，熟讀四書五經，深悟中國儒家思想精髓，所以易經謙 卦的道理，他老從小就牢記心中。彖日：「謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而 上行；天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。 謙尊而光，卑而不可膾，君子之終也。」有道是「謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。」 易經八八六十四卦中，唯一每一爻卦都是吉祥的、好的，只有「謙卦」一卦，所 以孔子說「謙德」是君子最終最圓滿的德性。
照佛經說，就是一個人已修到「無我」的階段，做到真正愛人、尊重別人而 沒有我執的人，才可能達到這個境界。老前人他老在這個德性上內修的實在，確 實非常人所能企及，單單就他老領過李總統華夏第一等獎章，這麼榮耀的事，道 親們紛紛引以為榮，跟在他老身邊的後學們卻從來沒有看過，也沒聽過他老在任 何場合、因緣中，提過這事一次，或表彰自己一下。

他老曾再三告訴我們：「大道低處藏啊！」「我們要默默地助人家啊！」 「天道是暗釣良質啊！」「儘做表面的沒有用啊！」「一切事情老天自有公道啊！」 ……理念的正確，修持的紮實，使得他老內修踏實的令人敬佩！他老曾說過， 「我們所做的一切，只是默默地配合老天，做完了，將來就回天交旨啊！」由此 可見，他老深知世間一切只是虛花假景，夢幻泡影，我們的故鄉是在無極理天的 啊
曾國藩說：「千古聖賢豪傑，欲有立於世者，不外一勤字；千古有道自得之 士，不外一謙字。」老前人不僅對人謙誠，連對仙佛也一樣只有「慚愧」二字。 去年，陳前人在天元佛院開大專院校的立德班，很難得的南極老仙翁及活佛 師尊同時臨壇。前賢得知，趕緊從無極宮下來到感恩樓恭請他老：「您老！仙佛 慈悲臨壇，大家恭請您老上樓！」誰知出乎意料之外的，他老竟直率地答了一句： 「不行！我做得不夠好，對不起老天，不敢見仙佛！」後學們在旁，頓時更覺慚 愧萬分。看到仙佛臨壇，我們一向是衷心歡喜、無比感恩，甚至會想說是總算是 自己的誠心感動了仙佛，卻很少想過自己那兒做的不好，不敢見仙佛啊！

俗云：「聖人過多，賢人過少，愚人無過！」真的有理啊！而這樣一句平實， 誠懇的話，也看出他老自我要求之高，慚愧心之重，及謙德之實在啊！即使這幾 年中仙佛幾次臨壇稱讚他老是「巍巍北辰，一代宗師」「在世活佛」「一代聖人」 或「在世孔儒」等，後學們最感動的是，他老都知道了，卻從來不提一句，也從 來不承認！他老只是不斷地要求自己，點點滴滴踏實修辦。所以「嚴以律己，寬 以待人」「一切唯反求諳己」都是他老實際的德風。我們試看下列例子。 民國五十二年，同德商行經營不順，種種變化，陷入困境，加上財務危機險 象叢生，上天降考，內憂外患。老前人在痛心之餘，仍無怨尤，只一心感謝天恩 師德，並自我默默反省：

余自心想想，這全是自己領導不善，無才無德，罪革太重所致也！所 幸上天慈悲，這一年之內，欠人家之款，均已還清，道務亦存明顯… 他老關心的是道務明顯及不欠人家債，不管多少人辜負他老，他老打從內心 絕不怨人，提筆至此，不覺無限懷念……
不僅如此，我們一般人往往只看到他老嚴峻誨人的一面，卻很少看到他老更 嚴以律己的真實一面。記得當年佛教界聞名一時的弘一大師教誨弟子時，只要任 何一位弟子犯過，大師便深自痛責「教不嚴，師之惰」並且立刻閉關絕食以示己 過，直到犯過的弟子們切實改過為止，這種德風，不愧一代大師啊！
而我們敬愛的大德老前人在這一方面的師風道範也不下於弘一大師。每當前 人輩、點傳師或後學們有過，他老一定一番慈悲懇切教誨後，每每等道親走後， 進去房間，自己掌嘴，一再痛責自個無德無能，領導無方，成全未力，那種深切 痛心，掌嘴痛責的情形，真的是令後學們不忍在旁，卻又無法說些什麼。一代聖 哲這種「躬自厚而薄責於人」的道範德風，實在令人慚愧萬分啊！

同樣的，他老忍辱負重，不怨不尤的德操，在在都值得我們學習。去年十一 月時，有一批國外回來的道親，很誠心的來佛院參訪，老前人一看很可以成全， 便親自拿了一篇大德真君寫的「尊師重道，天恩師德」要後學好好體會並學講， 當後學看到末尾記載到一些他老的事情時，不禁感動良深，由衷敬佩，大德真君 說：
……尤其值此天運半明半顯之際，各們得天獨厚，致能上法舟，這都 是沾到老前入德澤，若非前人犧牲一切，乘風破浪，萬里開荒，而來 到蓬萊，為了救此眾生性命，不顧風霜勞苦，千言萬語，舌敝唇焦， 千辛萬苦不但未被社會所認清，亦久當局也不瞭解，故而受盡了煎熬。 記桿有一次老前人為了某方道務，眼看眾人將要退志，他老人家乃在 書桌上寫下十五代祖師留下的訓語：

是是非非不必辯 長長短短何須談
千不怨來萬不怨 自怨才德兩薄寒
投燙赴火了心願 萬魔不改素心田
任他虎狼千千萬 他人卻步我獨前

武穆風波亭遇難 關帝東吳受香煙
半壁三分未了願 一點忠心造聖賢
況咱替中把道辦 千真萬聖困塵凡
我等皆是蓬草士 寒門草舍掌道權

天道幽深更玄遠 中下焉能看得穿
大人不見小人過 宰相肚內臥海船
分金爐內走一遍 纔知天外還有天
海內海外道為祖 天上天下道為先

財要明來色要速 千苦受盡存萬甜
果然真心持經懺 逢凶化吉係平安
大道本是上天事 俺代天行天助咱
人叫人死天不肯 天叫人死本何難

狂風有起遝布落 起由天來息由天
大眾莫達菩提愿 整理心身存向前

老前人這些訓話實為感人，我們為後學者，怎可不體前人之苦心呢？ 述說及此，不由得想起昔日耶穌為何殉道十字架，儒聖因何陳蔡絕糧？ 這一切一切難道不是為救眾人生死性命而遭難，真﹒是前聖後聖其揆一 也。
雖然活佛老師曾說：「徒兒要記住！不論順境、逆境，一切都是上天安排的， 你們都要學會感恩。」仙佛也說：「魔考謹防妙意參，運轉造化天主權；天降考 機有順逆，不考不成佛與仙。」考驗的當下，也就是讓我們明白自己內在的真實， 以及展現真正德性的時候，但是那一分煎熬、苦難確實也真的不易熬過啊！上述 大德真君所記載的，真的是讓我們真實地看到了一位大德者的真心、真志及悲心、 悲願啊！ 此外，在待人處世上，他老一向律己甚嚴，以身示教從來不尚口說，但重實 踐。

譬如在福山，他老訓練三才要早起上壇，規定四點半，而他老沒有一次不是 自己起得更早，並且親自一一關照，為他們上四書，教他們寫毛筆，也指正錯誤， 三才的壇訓他老不但一一過目，並且親自指導。沒空時再請老前賢慈悲，幾十年 來什麼事情他老能不麻煩別人的，絕不叫人代勞，即使一張小小信紙，他老要， 後學們在旁，他老只要有空，說也不說，就自己去拿！

九十幾歲了，他老從不自我言「老」，反而積極有為，老當益壯！經常勞動 筋骨，一有空，興緻來，也常常自己動動手剪剪樹枝，理理花木。道親來了，工 作放下，道親一走，袖子一捲，又拿起剪刀工具等用心修剪。這種處處以身作則， 勤勞不息的精神實在令人佩服，俗話說：「水流池不腐，身勤志不怠。」難怪他 老九十餘的高齡還神彩奕奕啊！

而他老修身的嚴謹，隨處皆是；克己工夫之到家點滴可見。後學僅舉一例， 其它可自反三。
在這個世界上要找到像他老這樣活到九十幾歲時還不曾壞掉任何一顆牙齒， 拔掉任何一顆牙齒的，實在少之又少。除了他老一向養生有道外，也頗受益於他 老日常生活非常規律嚴謹，生活作息，數十年如一日，每晚睡前必刷牙，早起必 漱口喝水，叩齒、打拳、運動，作八段錦等，不但晚餐後絕不吃零食，連平常生 活中也絕不亂吃！這種克己工夫的精純真的是不容易啊！