悟見講綱：六祖惠能之求道

悟見講綱：六祖惠能之求道

一、惠能智慧超人

六祖壇經上説

惠能見一客誦經。惠能一聞經語，心即開悟。遂問客誦何經？

客曰：《金剛經》。

復問從何所來，持此經典？
客云：我從蘄州黃梅縣東禪寺來。

二、六祖惠能去求道

六祖壇經上説

惠能安置母畢，即便辭違。不經三十余日，便至黃梅，禮拜五祖。

祖問曰：汝何方人，欲求何物？
惠能對曰：弟子是嶺南新州百姓。遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。

祖言：汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？
惠能曰：人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？

五祖更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務。

惠能曰：惠能啟和尚，弟子自心，常生智慧，不離自性，即是福田。未審和尚教作何務？

祖云，這獦獠根性大利。汝更勿言，著槽廠去。

三、自性迷福何可救

六祖壇經上説

祖一日喚諸門人總來。吾向汝說：
世人生死事大。汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？

汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。　

四、六祖佛偈悟心性

六祖壇經上説

神秀詩偈

身是菩提樹                  
心如明鏡台                           
時時勤拂拭                           
勿使惹塵埃

惠能詩偈

菩提本無樹                           
明鏡亦非台                             
本來無一物                             
何處惹塵埃

五、五祖傳道給惠能

六祖壇經上説

次日，祖潛至碓坊，見能腰石舂米，語曰：求道之人，為法忘軀，當如是乎？乃問曰：米熟也未？

惠能曰：米熟久矣，猶欠篩在。
祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意，三鼓入室。

祖以袈裟遮圍，不令人見。為說《金剛經》，至「應無所住而生其心」，

惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。

六、六祖得道之讚嘆

六祖壇經上説

遂啟祖言：何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。

七、不識本心學法無益

六祖壇經上説

祖知悟本性，謂惠能曰：不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。

八、惠能為第六代祖

六祖壇經上説

三更受法，人盡不知，便傳頓教，及衣缽。云：汝為第六代祖。善自護念。廣度有情，流布將來，無令斷絕。