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修行全要煉心意-老師慈悲

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345mp3 發表於 2016-3-5 22:10:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
修行全要煉心意-老師慈悲

這個假身子,是樁大害,千百萬樣,鋪張打算,興妖作怪,盡為假身而 已!然而不得之罪,全歸於身,這身子乃一團死肉。有氣以運之,方能活動, 其為身之主者:心而已矣!心之所發,為心意之用,能卜天堂,能下地獄,做仙佛、變畜類,都由心意造作所為!心猿意馬,幹生萬劫,無由休息。修行全要煉心意,煉心者,死心也,心何以此?不動凡心,不逞色心,不縱血心,猶如死了一樣。死了人心,纔活道心,遵三皈,守五戒,正是用死心法,心不死,斷不能遵皈守戒。凡認道恍惚坐功無效驗者,皆由心當放蕩之故,平時之蕩慣了,遇著邪徑壞,可以動心意的,使把持不住,開戒道規,頃刻之間,所有層層冤孽,那樣不從自己心意招來的?心意變化,千頭萬緒,而總不外乎三心。

三心者,一曰過去心,已往之事,好歹都是做夢,歡喜煩惱,過去即空, 是親是冤,計較何益,世上人偏偏要把己過之事,掛念在心,這樣那樣,來來往往,同人家會面,也是談講過去之事,豈不癡呆。

一曰未來心,未來之事,看不見,拿不定,今日打算明日事,還有不定 的明日事,今日斷想不出來,世上人偏要空思妄想,現在窮,想後來富;現在富,又怕後來窮。幼年夫妻,想到老來常作伴;兒女周歲,又想後來婚嫁。有房舍,又想改造;有田產,又想多添。中年人,就想到八十歲;花甲過,更想百春。豈知紅塵中事,移步換形,轉眼變動,今日酒席筵同飲,來年誰在是誰亡?今晚脫下鞋和襪,不知明朝穿不穿?一口氣不來,就是死屍了;昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠屍,生死都在呼吸之間,怎麼由得你思想?況萬般百事,都是命裏註定,一飲一食,莫非前因。思想十件事後來就 有九件不如意,何苦去操那些冤枉心?人若不存過去心,不生未來心:心中清淨,何等自然。除此過去、未來之心,尚有現在心。

現在心,但將如意事,把歡喜當真;遇不如意事,把煩惱當真。貪愛甚 麼?就把心意貼在甚麼上,豈知現在事,亦是一種阻礙,若只空思想亦枉然, 事有難處、急處、忙處、憂悶之處,越思越想,越得不了,主意打定,當做就做,不能做就丟開,對於現在衣食,過得去則可。然而各安恒業,窮富聽天,胡思亂想,何益於事?修行人隨緣隨份,現在日子也不紀念已往,也不算計將來,掃三心,歸一心而己!

然而心最靈通,意最活動。出入無時,莫知其鄉,如何收拾他?往柱在 道者,縱然沒有壞邪念,而浮想浮念者,總割不斷。浮想浮念者,無一定之念,無一定之想,忽而念這樣,忽而念那樣,一個時刻,想上想下,想東想西,也不知起多少意念,好比亂絲無有頭緒。心思起了,連自己身子,都忘 記在何處:心意之去,由四門而走,眼觀色:心隨色走;耳聽聲:心隨聲走, 鼻聞香:心隨香走;口貪味:心隨味走:心走則神走,神走則氣走,氣走即 精血枯,速老速病,以至於死耳。

玄關一竅,正是煉心意之法,九節工夫,節節是煉心意;心猿在玄關裏 鎖,意馬在玄關裏拴,時刻不離玄關,即時刻煉心意也。心意一忘,必生妄動,就把玄關刻一守,著力返照,妄心自伏,雜念便消,久而久之:心意煉得純熟,任隨甚麼繁華熱鬧,可喜可愛之事,也不能引誘我;任隨他甚麼艱難困苦,可畏可怕之事,也不能搖動我。

心經上說:「無眼耳鼻舌心意,無色聲香味觸法。」

正是煉心意之效驗。平時心意守定,一定要說話,也可以說話,要做事,也可 以做事,要應酬,也可以應酬,只是意不放蕩遠走,偶然走出去,即回光追轉。心在何處,神即聚在何處,氣歸何處,精亦化為氣,而與神合一,神氣合,即是煉魂制魄之功;魂乃識神,為曆劫輪回之種子,貪財好色,為魔作鬧,白日胡思亂想,夜裏睡夢顛倒,坑害精氣神三寶。然心意靈覺,反為魂所使役,修行以心意為主宰,統攝精氣神三寶,則魂一受管束,永無顛倒之害。煉心意即所以煉魂魄,煉來煉去,造化與虛空同體,無常何放見面?閻王何處找尋?所以清靜時,要望萬緣放下,了心了意,節節工夫,全要心意 細而又細,靜而又靜:心意一散,藥也走了,丹也壞了,火也冷了,呼吸也不均了。真陽未生時,全靠心意聚團;大藥要轉時,全仗心意推運,進火止火,心意粗不得一點,放不得一點,有工夫之人:心意煩燥不得,動火生氣 不得,大歡喜,大憂愁不得,何以煩惱動火生氣,憂喜過度,皆能招魔障。 凡冤孽之害人,魔怪之附體,都是怪人心之放蕩。若二六時中:心不放蕩, 何由招得罪孽,千妖萬怪,部不能近身的,一切燒香禮拜,皆是放心之法, 而守玄開,為煉心意第一著。

這個心意,為通天徹地,無價之寶。可惜在紅塵中,不會用他,只曉得 用在凡情俗事,枉活一生,輪迴萬劫,苦不盡言矣。那裏知道聖賢仙佛,高超三界,跳出五行,全憑心意做工夫。所謂道念如同塵念,成佛時,塵心愛作道心,凡夫即佛。紅塵人用心意者,聰明伶俐,執著計較,總是成空。你我修行,煉了心意,無用執著,不去計較,學一個癡人,裝幾分呆氣,煉到功圓果滿之時,從心所欲,隨意變化,豈不逍遙快樂哉!你們諸位,說工夫難做,又說沒有閑工,這多是自己哄自己,請問一日之中,有幾個時辰:心意在玄關乎?大約說起話來,就忘記了。煩惱時,又忘記了。歡喜時,又忘記了。慌忙做事時,又忘記了。見有人來,去應酬時,又忘記了。出門定路時,又忘記了。如果一心三思,內守時刻不忘,那有無效驗?

經上說:「供養一尊羅漢,不如供養一個無心道人。」

無心者,無凡心、血心、色心,只有道心綿綿默默,渾渾沌沌;有心亦無心,凡人之善惡邪正不定,然做出去,纔見得。一起心,一動念,鬼神已知矣!何以人各有元神,元神即在光光頂上,念善念正,其光明亮;念邪念惡,其光昏暗。神明時在空中監察,即隨人頂光之明暗,考查善惡邪正,這個念頭,是絲毫瞞不得的。修行人妄念動了,最壞事,而正心誠意之功,正是止妄念,息妄想而己!

心經說:「遠離顛倒夢想。」

息妄止妄,即是遠離顛倒。再者輪迴之苦,都從心意生出,心意偏在色, 命終之時,打入輪迴,受色之苦,心意偏在財,命終之時,打入輪迴,受財之苦。當日李伯時善能畫馬,一心一意專用在馬,命終之時,墮于馬胎。有 一僧人心意愛蛇,一生養蛇,命終之時,墮於蛇胎。你看心意二字,險乎不險?經上有說,眾生自渡,佛不能渡,這一身之中,有許多眾生,眼耳是眾生,口鼻是眾生,心意變化,無數無邊之眾生。眼不貪色,是渡了眼眾生,是渡了耳眾生;不起妄念,是渡了心意之眾生:心生種稱法生,法生則有種種苦厄,心滅種種法滅。法滅則渡種種苦厄,而歸涅盤。

圖文:網路轉載
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