南屏道濟 慈训：真善美

中華民國九十一年歲次壬午國曆十月五、六日農曆八月廿九日、九月初一日
台南濟德宮國語班
南屏道濟　慈訓

讓世界真善美　充滿生命的喜悅
無是非現和諧　人生真諦啟心扉
用最摯真的心　步善道　培美德聖賢學
人中傑大無畏　代天宣化至道追　　　　（其一）
率性為現性輝　道德仁義忠恕為
教無類依經緯　己立立人啟來學
用最誠真的心　崇善德　達至美天地配
大道垂聖德巍　春風化人大愛推
實現世界真善美　實現世界真善美　　　（其二）
調寄：真善美（小白花）

我就是　南屏山上
傻道濟　　奉
　命　至佛地　隱身早將
皇 　叩畢　再問我這群看似聰明的徒兒們好不好啊

法聖王之道。效天地之德。秉太和之氣。達真善美。
天無為即清。地無為即寧。純氣無為者。可定是非。
至真致六合。廣大可載天。德行全成焉。無遠弗屆。
能居道不忘。修道勤培德。使行道不悖。真理依歸。
以謙冲自牧。低心學實穗。慎獨九思惟。示盛德為。
養性贊黃庭。乾坤濟固持。循理入性海。致中和慧。
窮理盡性言。至善仁慈先。濟眾舉理法。天爵邁追。
摒世蘄乎亂。拂塵光熙出。天人持一德。身範風節。
貴莫為聖賢。立身佈德奉。道去執著四。端樂韶諧。
戰兢似履冰。反躬自問五。自思己延譽。顯德禮巍。
然率至真本。性至誠之功。光矣而不耀。開拓德業。
善念性培純。慧五教化之。明時雨甘霖。花潔美蕊。
至美德無為。民之秉彝自。謙慎獨蓮之。五德五悅。
由明德涵養。臻至善達觀。聖道峻極乎。以樹楷偉。
信實篤行躬。示現綱紀出。步趨使命責。正己樹魁。
德非由外鑠。煉性復至真。恆誠似金聲。玉振全備。
內聖外王齊。修身標竿立。美大神聖希。超軼塵絕。
四海聞風揖。良賢事仁君。行大智無礙。喜捨慈悲。
達至真善美。為天地立心。為生民立命。聖德永垂。

「至真　至善　至美」訓中訓

復至真本性　培純德無為
養慧五自謙　慎獨蓮花潔

現至善光熙　仁慈濟眾舉
循理五自思　執德身範紀
秉教化之功　光明聖道趨

達至美恆固　奉道天德載
樹楷五美德　禮樂韶風邁
中和盛德立　無聲延四海

「當你　踏著前人輩　用
　　　　血汗舖成的修道路
　　　　嘔心瀝血的經驗史
問徒兒　何忍這一切成為曾經！」
　　高瞻遠矚
論歷代聖王建德業之初
　無不是—披荊斬棘　篳路藍縷
　必經過—層層關卡　百般挫折
　　　　　淌血　流淚　灑汗
　然業成　相繼之人寥寥　實非
　賢哲無德　乃折於相續之人
　或私心或偏見或無建德業之大綱
　促使一時一機一運改寫也
斯時天降木鐸　無非警世啟化
　挽乾濟坤　而
　創聖業　豈是一朝一夕
　展博愛　豈僅燕雀之志
　濟世間　豈能獨掌能鳴
　續傳承　豈無高瞻遠矚
　　　須有著
　大智慧—策劃方針
　大仁慈—濟眾博施
　大勇謀—果決不忒

　　以達成
　人人標準修道　復至真之本性
　人人標準辦道　止至善之無為
　人人標準行道　達至美之弗屆
　時時　念無私行無為勞無怨
　　　　功無居
　　如此常懷即是

　　率聖王之志以濟世
　　秉天地之德以無為
　　德被眾生　功施於世
　　四海群賢　聞風而至
　　濟濟人才　道場恆固
　　　　此況
　　必　聖賢之心志
　　　　眾生之福音
　建不朽之德業　為萬世續傳承
　　達最高之境界
　　　至真　至善　至美

活佛師尊慈悲囑語：
◎來開法會、聽道理為的是要啟開自己的人生真諦，如果你的心不夠靜，就聽不進去了。人人都要學君子、學模範、立標竿，所以才要修、才要改，想要別於凡夫，就要讓自己成為清流。
◎聽話要能辨真理、識真意，這樣才是為師的好徒弟，不要糊裡糊塗過日子，不然一輩子就狼心加狗肺了。
◎徒兒的心應該保持「真、善、美」，修道修心，當你的心雜亂，或有了不好念頭的時候，就要趕快去除執著、去污濁，把你的心過濾過濾，純真的才保留下來，這樣才是修道人應該做的，也才是修道應該有的本質。
◎如果你到道場這麼多年還不懂得過濾自己的心，那麼當你遇到任何事情，也只會秉著過去的個性做事，那當你想得到一樣東西的時候，你就會不擇手段，這時你的心是天心還是血肉之心呢？一旦用你的血肉之心行事就會不正了。唯有承天地之正、秉萬物之心，這樣你的心、性、身才會純、才能夠真，也才能達到「真、善、美」的境界，這才是修道人應該體認精準的方向。所以當你遇到不如意、不快樂的種種事情時，你應該讓自己保有一顆赤子之心；你的心越純，上天就越能保佑你，如果你的心不純、念頭不正，那你遇到的事情一定會百般挫折，要記得，「人在做，天在瞧」，得要讓自己用真心來對自己。
◎修道要修一個善體人家的心。
◎修道人聽得要聽仔細，有時父母親跟你講的話是善意的，你卻偏偏聽得變成惡意的，那就很冤枉人了。所以，你要學習如何表達、學習如何溝通，這樣才能讓你的家庭更圓融，讓你跟身旁的朋友相處更圓滿，讓你跟人相處事事都能非常快樂，進而達到真善美。
◎（老師跟班員說明訓文內容來自不同的法會地點）不同的地點，卻可以將相同的事情呈現在徒兒的眼前，這就是道的至尊、至貴、至妙的地方，這是你的能力不能達成的喲！所以記得，當你心目中選好路的時候，要一步一腳印的走，不要懷疑自己。這幾篇訓文的訓中訓合起來，再延伸就是發一崇德大道場的福氣，也是身為崇德人的驕傲。
◎如果人家對你要求高一點，你就不接受，那是因為你覺得是別人在要求你。其實當別人對你的要求，你認為是對的、是好的、對自己有益處、有幫助、有意義的，就應該要歡喜接受，修道要修個歡歡喜喜的心，可別越修越愁眉苦臉，那朋友看到你，也不會給你歡喜的心，這個道理就叫作「你對別人如何，別人也會如何對你。」所以你能尊敬別人，別人也一家能敬重你，做個修道郎要真的把你的精神，把你的本份做個標竿。
◎修道修自己，希望徒兒們真的能夠把為師講的話謹記在心。遇到任何事情，任何困難都要走過去，只要你有心，為師一定助你到底。讓自己真的用心來修道，不要有分別對待心，這樣子才能使你的心快樂。所以要無為地去做，無為地對人，眾生皆平等，你的心才是菩薩慈悲喜捨的心。
◎(訓文剛批好，朱點傳師讚嘆老師的妙法無邊，請班員鼓掌)掌聲給自己，讓自己重新再出發、讓自己衝過層層考驗，讓自己立模範、去傳承，以求達到至真、至善、至美。
◎為師的話，為師的祝福與企盼，希望每個徒兒都能夠謹記在心，好好的修、好好的辦，永續傳承才是眾生的福音。只要心不死，荒地也能蓮花開，修道用你的真心去修，對待別人要用你的真誠之心去做，家庭不圓融、不圓滿，那叫「修道」呢？妻不和、夫不睦，怎叫「彌勒家園」呢？兄弟之間沒有友愛、沒有孝悌，怎能夠叫做「孝順雙親」呀！好好的把聖人的大道理研究，好好的把為師留下來的這些訓文章句研讀研讀，相信你會有一番新的體悟與覺醒。人生來世間這一遭，不是茫茫然、糊裡糊塗過日子，而是讓自己找到根本，讓自己找到人生這條路。你怎麼走，命就是怎麼樣，你恍惚過一生，紙醉金迷追求名利，一樣過完一生；你能效法聖賢的心志，持秉堯舜之德，好好的做，以德性德範做出來，那你的人生一定會截然不同。一切選擇在自己，人生要怎麼過，也是在於自己的選擇。痛苦與快樂，抉擇也在自己，但是如果你快樂，別人卻不快樂，這就不叫做「真快樂」，你給別人痛苦，怎能叫「快樂」？
◎口能夠說好話也能夠傷人，腳能夠走到好的地方，也可以帶你到不好的地方，手也是如是，怎麼做，怎麼抉擇，都在於自己。你的心怎麼樣，上天看得很清楚。記得為師的叮嚀，最後這番話希望能夠警醒你，覺醒你。
◎徒兒們！不要再沈迷過日子，好好的找到自己的方向，找到自己的根本，好好的修。人生歲月數十年，一晃了就過去，等到你行不動了，走不到了，做不動了，搬不動了，你才想來「三施並進」，可能嗎？想到時候再來孝順雙親，那就太晚了呀！徒兒們你的心是如何，你的命、你的路也會是如何，造就自己才是在造就眾生，自己受苦受累才叫做「真辦事」，你不居功，不顯貴才叫「無為之為」。
◎老師的話字字句句鏗鏘有力烙印在你的心坎上，希望你能夠真正聽得進去，好好的開拓你的人生路，好好的開拓你的修道路，做人有道才叫修道，做人無道非人矣！徒兒啊！師有師道、商人有商人的道，如果生意人不本著本份而行，何叫行道啊！把「利」擺在前面就是世俗人，記得要以「德」為重，以「慈悲」為心，念無私、行無為。
◎徒兒們！修道越單純越好，但是單純並不是單調，你也可以把修道路走得很精彩，完全看你自己怎麼做而已。
◎(老師發糖果，重覆問班員要三顆還是一顆，班員答三顆)心一個就好，不用多，多心就苦惱，「一」是最至尊至貴的，僅此這一條人生大道，別無他選。
◎(老師將退竅，點傳師請班員恭請老師多慈悲)慈悲要對自己慈悲，慈悲不能等著別人給你慈悲；就像是成果，不能夠等著別人捧在手心送你，所以修道成果要怎麼收穫，就要先怎麼耕耘，希望你們展翅高飛，從今而後好好的抱道去修。
◎(老師發糖果時，班員手捧著糖果一個傳一個)傳下去，永續傳下去，這意義不一樣哦！當已輪到你的時候，前面的人卻沒有傳給你，這時該怎麼辦呢？那你就勇於開拓自己的人生路！好好的找到自己的人生，從今開始，要勇於承擔，路是自己走的，不能夠讓別人替你做主人，自己衡量自己的利弊得失，好好為自己想一想，以後要怎麼做，怎麼辦！