濟公活佛慈悲： 以聖賢之道責己

濟公活佛慈悲：

以聖賢之道責己，所謂以責人之心責己，以恕己之心恕人；夫知人常易，知己常難，己有過易宥，人有過難容，人能見百步之外，難見己身之背；目能察秋毫之微，卻難自數其睫，故常見己過者，與道即相當。

聰明和智慧有什麼不一樣呢？例如說某個人很聰明，怎麼個聰明法呢？是考試時作弊的方法很聰明嗎？我們說這個人很有智慧，他的智慧是在於他的應對進退都很得當；聰明有時候會賣弄機巧，這是會用方法、會走漏洞，可是智慧是不一樣的哦！今天你們都可以知道什麼是好，什麼是不好，怎麼做是對，怎麼做是不對，可是你們為什麼好的不能貫徹下去？為什麼很好的事情你卻做不到？那是不是沒有智慧呢？

什麼是修道？修心就是修道啊！你們可知「道」是什麼嗎？道是由無形而有形，有形的一切，都可以證明道的存在。現在你們是有形的，有形的代表無形的，因此，你們就代表道喔！既然你們代表道，就有一定的路、一定的規矩、一定的規則，我們把它叫「人道」，也就是自己的責任。那麼，什麼是你們該扮演的角色、該盡的責任？你們去演好它、盡好責任，這就是在修道了。

有時候徒兒們會迷惑、會茫然，因為有很多責任與事情是你們不能解釋、不願意去做的；這就是你們不能通權達變的地方。

老師我身負三曹普渡的重任，老師的徒兒有千千萬萬，但是這千千萬萬的徒弟當中，每一個人都有每一個人不同的因緣，有每一個人不同的業力。徒兒們，你們該知道，當你們要踏入佛門的那一天，老師就必須事先跟你們的業力做個交待，做個承擔。所以希望徒弟們明理了以後要好好地行功立德，你們要知道你今天能踏入佛門是憑著十條大愿來的，你若不立此宏愿，那你想求得明師這一指點實在比登天還困難。         

當壇主的，若是你們信心不定，聽到人家挑撥，就改變了佛堂方向，這就不行了，因為一條金線，就是一條金線，你改變了金線，這裏就沒有了，你們能夠知道這一點就行了，不要改變志向，雖然這個佛堂立下去，對你們家中有什麼起伏改變，這完全在消你們的業，你將佛堂改變了方位，金線沒有了，你得到平安快樂，你將來回不了理天！這是一種天機，為師不想說太多，希望徒兒回頭。           

你們會求為師助你們，難道不求自己？以後要把「真理」當為師，要問為師就問「真理，良心」。記著：不管以後世事如何變，環境怎麼遷，「合作，同心，團結，慈悲」是回家的條件，什麼事情不用在佛前求，求自己、求真理、求良心，就夠了。