濟公老師的話 : 敬天地，禮神明

濟公老師的話 :
♀當後學的人有沒有尊敬前賢。道之宗旨首句不是講『敬天地，禮神明』嗎？敬，就是尊敬、敬重，懂得敬重就不會去埋怨，事事皆能委屈求全，視眾人之善如己之善，視眾人之不善如己之不善，時時戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。因此，有『敬』就有警惕的心，有迴光返照的時刻，要有檢討的時候，不論是前賢或後學，都一樣要修道、辦道，而修是修些什麼？辦是辦些什麼？不是來佛堂湊湊熱鬧，也不是在人前亮亮相，更不因為是前賢，就沾了一些便宜，希望徒兒們分辨清楚。

♀為什麼要有天職，因為這樣大家才有個方向好修好辦，居在什麼樣的位並不重要，重要的是你的位做的好不好，得體不得體，該學的有沒有學，該有的有沒有遺露。縱然修辦一路上難免有些毀言謗語，徒兒要把它當作是一種磨煉心志的機會，修道修心，辦道就要素其本位，扮演好自己的角色使命，千萬不要讓歲月蹉跎在沒必要的爭執上，蹉跎在沒必要的人前人後，要知道每個角色都離不開共同的關鍵，那就是渡人成全人。

♀講師是否油條了，點傳師是否有點道，身為清口者，是否有內外一致，品性有否端正。不管你們立的是什麼愿，開口就是愿，只要你們心口如一，忠心耿耿表上天，人虧定得天補，精誠所至，也能金石為開。在這個似即似迷的時局裏，徒兒更要小心自己的心念，對於仙佛所批示的聖訓，是否去體會了，千萬不可對仙佛的聖訓存疑，因自己的心術不正而去毀道謗道，自己墮落猶小可，連累了你們的九玄七祖，那就罪不可擔了。修道這條路本來就不好走，有誰是平平坦坦地修，你若不能修身齊家，怎能化天下為一家，這是身為老道親的你們更要注意到的。

♀做事之前，要先衡量事情的輕重與後果，時時檢討自己的動機，動機是善的，就往天堂走，動機是惡的，就往地獄去，天堂、地獄就在你的一念之間，所以徒兒應該常把自己的念頭拿出來檢討、體會，只要徒兒有真心，道理不在深淺，道齡不在新舊，修道只論當下，你當下的每個念頭是否清明，當下的行為是否利益眾生，好的你就去把握，壞的你就自我警覺，這就是修道。

♀修道不離心性，處處秉著良知良能去做事，凡事多為人設想就對了，尤其是站在人前的前賢，你們是代表道，代表這個道場的人，你對自己的言行動作，都要特別注意、小心，不要因為道場人多事雜，就先亂了自己的陣腳。做人很難，要做到十全十美，可能嗎？當然不可能！譬如說，父母親如果有三百個孩子，要他們照顧這三百個小孩，照顧得來嗎？若有照顧不到的地方，你們會不會有所埋怨呢？孩子們的埋怨是對是不對？要是你們不懂得體諒，這個埋怨當然是對的，因為你們認為父母親對孩子的付出是理所當然的，可是你今天已經在修道了，甚至也在學習渡人成全人了，就好象成家立業，開始學習為人父、為人母了，你怎麼可以不超出凡俗呢？如果你到現在還會在道場上與人有紛爭，紛紜那是誰讓它產生的？這就需要檢討了。

♀在道場久了，看的人事物也多了，此刻的徒兒一定要更加小心自己的念頭與行為，殊不知人的一生時時刻刻都是關鍵時刻，因為不知道何時無常會來，也不知道何時命運會輪轉，如果徒兒的心念無法把持端正，就難保前功盡棄，揮淚漣漣啊！

♀三清四正對於一個修道人來說是很重要的，要做什麼事之前，都要先問問自己的良心，因為念頭會成為行為，行為就斷定價值，道場有佛規，這是幫助徒兒在建德修業上免受誘惑之苦，但是有好多徒兒還是不明白，心想反正我有在渡人成全人，有在行功，應該可以補掉我在三清四正上的瘕疵，真的可以嗎？徒兒啊，要慎思慎行！

♀想要再往前進行，究竟要如何做呢？那便是立愿了，因為愿力是修道人督促自己往前進的指路標，如果沒有這個指路標，就等於盲修瞎煉，漫無目標地走下去，殊難有成道的可能，故古人雲：修道入門，發心為首，修行急務，立愿當先；心發，則眾生可渡，愿立，則佛道堪成，又雲：苟不發廣大心，立堅固愿，則縱經塵劫，亦然在輪回之中，雖有修行，總是徒勞辛苦。徒兒可想過，不斷的給自己添加新的愿力，作為每個階段的煉金石。
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