济公老师：道在日常生活中

【活佛師尊慈語】
（修道在日常生活當中）

每個人都有很多辛酸，也都有很多的疑問、苦痛。這些辛酸、苦痛、疑問要靠自己解答，機會要靠自己研究，這些目標要靠自己邁進，明白嗎？如果有了疑問你不走、不問、不想，疑問永遠是疑問，改不了還是疑問，這不是什麼大問題，而是個人修、個人得的問題。

你們的義務是感化身邊的人。感化有好多種方法，像關法律主他恨鐵不成鋼，要教訓每一個人，而南海古佛則是用溫言柔語來打動你的心房，為師是軟硬兼施，你們不感動也就算了，為師也沒辦法；但你們要學的方法不 一樣，你們最好要學古佛那一種，因為你們是人，人要感動人就不能太硬 ，雖然你有不平凡的志向，但面對的卻是平凡的人，所以口氣要好、心要誠、意要堅，這樣子人家才會接受。

徒兒們該做的事要做，不該做的不要動。明知道錯還犯錯，這樣不可以。 現在這件事情你做了,水遠在別人面前抬不起頭，沒有臉見父母，沒有臉見為師，因為你會心虛，所以知道是錯就不要做。做人就是要光明正大， 就是要抬頭挺胸，擇善固執，好的我們去做，不好的說什麼也不碰，這份志節、操守千萬不可廢。

有句話說修道在日常生活當中，是不是？那行、住、坐、臥就是我們的日常生活，行、住、坐、臥也是一門修道的功夫，看得出來嗎？行是動，住是定，坐是靜，臥是空。 在修辦的路上，行對今天的白陽天使來說，佔了一個很重要的動作。 有一句話說：「兔子腿，王八臉」。先問問你們，今天你們要去拜訪道親或渡人，什麼事情是要事先準備的？你們去拜訪這家人，是不是要先清楚這家人？為什麼要去拜訪？出發點在哪？目的在哪？去拜訪道親是為了表示關懷，跟他友善、親近了，讓他感到有親切感，他自然而然會常到佛堂來，是不是這樣？(是)一定會到佛堂來嗎？你去拜訪成全他，是不是說他一定要來佛堂了，才叫拜訪成全成功？他不來你就是失敗，是這樣嗎？ 你說去關懷他，那要問問看所謂的關懷，是怎麼樣的關懷？是你一去到他家，就一輪嘴的告訴他人生的大道理，說他就是不來佛堂，所以才會遭遇到這一切困惑、障礙；他就是不來佛堂，所以冤欠才會找上門，現在樣樣都不順，順考、逆考、顛倒考全都來了，你是這樣拜訪人家的嗎？是這樣去做成全嗎？

怎樣才叫關懷？今天別人是因為遇到事情了，心裡覺得苦悶，覺得委屈有苦楚難以向人言，才叫做苦，對不對？或許這個人的家人不諒解，那麼這一次去拜訪成全，應該是你聽他訴苦為重要；你聽他訴苦，聽他吐苦水 ，慢慢的，他覺得你這個人可以聆聽他的苦處，覺得你是真心的關心他， 明白嗎？

今天你們身為白陽弟子,一貫道的弟子，你們是不是有責任去維護這個道場的道譽、道名？可是在什麼時候你們就不應該太過熱衷於做這件事？好比說，今天我來拜訪你，那我們都知道某位前賢的優點，我們誇獎他,為他佈德是應該的；可是，當知道某位前賢的缺點時，你們不講還好，有時為了保護你們的道譽、道名，就會說你不認識這位前賢，這位前賢不是你們道場的，這樣說會讓人覺得不仁不義，明白嗎？

今天大道普遍，到處都是道親，走到街上，放眼望去，幾乎都是了，如果你有這樣的感覺，表示你懂得戰戰兢兢，懂得隨時莊重自己，注意自己的言行舉止。可是有時候到某些地方，遇到不是你們自己的道親，是別的佛堂的道親，從來沒看過，也不認識的，是生面孔，你也不曉得他是道親， 那你這個時候會不會覺得沒有人認識我，我的言行舉止就能夠隨便來，會嗎？