南海古佛慈悲： 行內聖外功基本流程

南海古佛慈悲： 行內聖外功基本流程

    行於內~要修內德，為何要修內德? 要正其身必先正其心，要將道德行於身、行於外，就必須先行於內，所以修內德就是將道德行於心。人的內德包含五常之德，但是因為累世所染上之習氣、氣稟、業識將先天之五常德淹沒、掩蓋，所以今世必須先藉由外在所了解的道理再修其心，漸漸再恢復先天五常之德。

要將道德行於心，必須要好學，好學就是要深入去了解~仁、義、禮、智、信，忠、孝、節、義…這些基本的道理，將這些道理了解之後，再執行於心。
   將道理執行於心，即能虛心、低心。
能低心、虛心之人，即知道迴光返照。

   知道迴光返照之人，即會檢討自身、自心當中對錯之事。
   懂得反省、檢討自心所發出之意念是對、是錯、是善、是惡，漸漸就懂得止妄念、妄心、惡心。
   懂得止妄心、妄念、惡心的人，漸漸能存其正心正念、善心善念，並能秉持著善道而行。
   能始終秉持善道而行之人，漸漸良知、良能就能復明。

   人之良知、良能復明，慈悲大愛即能彰顯出來。
   一個人的慈悲大愛能彰顯，會去悲憫眾生，不忍眾生因為愚昧而沉淪苦海中受苦、受劫難，就能再發善心、善願。
   能發善心、善願之人，願入苦海中救拔眾生之苦，普渡眾生。

   願普渡眾生，有此心願救拔眾生之苦的人，即會力行外王之功，親民渡眾，參與天地間之聖事~三曹普度。
行於外~即是行外德。要行外德之人，必要先明白對錯是非之理。

   一個人明白是非之理，就會反省、注意自身之言、行、心是否有犯到罪過錯。
   發現、注意自身有了不對、不好之行為、言語，進而就能改進、修改自己身口心不好之行為、意念。
   因為知道要修正身、口、意，所以會依循正道、正理，依循道理倫理、三綱五常、道之宗旨而行。

   能依著三綱五常、道德倫理、道之宗旨而行之人，就能將道德表現於外，即能有道德的行為，能培養出健全之人格。
人有健全之人格、有道德之行為，能受到三界中有形、無形眾生的尊重以及敬愛，之後即能發心立愿。

   發心立愿之後，就懂得了自己先天之宏愿以及後天之愿力，並能知道消業，了消自己今世、累世所造下之罪過錯、因果、新舊業、家業、祖業、共業。
   再來就 知道行功、建立功德，築自己理天之蓮花臺，能為聖業、三曹眾生奉獻、犧牲至無色身為止，進而修成正果，回歸本位，完成三曹普度之宏愿，與 母相聚，回天覆旨、覆命。