【活佛老師慈悲】 【口德】

【活佛老師慈悲】 【口德】

◎你今世的腳會車禍，你會發生什麼不幸的事情，都是前世帶來的，有因果業障的。不是說上天這麼不公平，讓這個人好讓我不好，讓他家裡這麼有錢，我還要做苦工才有生活費。這個老天都是公平的，所謂因果是自己造的，所以才有這一世的你們，所以你也不要怨天由人。
◎今天你們都了解了這個求道的意義，為師不希望你們只是停在這裡，只是了解它的意義而已。你們怎麼樣脫離這個苦海？脫離這個災難？怎麼樣能夠結束你的病痛？是要更上一層，更加的去了解，不是只知道來拜佛而已，懂不懂啊！（懂）。

◎你們是要做善良的人？還是要做不善良的人？還是要做不好的人？你們想做什麼樣的人啊！﹙做善良的人﹚。善良的人是要有一顆善良的心，你們有沒有一顆善良的心啊（有），你們都有一顆善良的心，你們才會入佛門，你們坐在這邊一整天，聽了幾堂課了，你們要用心把它『做』出來，這是對你們好哦！所謂「各人肚子各人飽」，你生病了也沒人代替你，是不是啊！所以你想要好起來，你就要多行善去補你前世的過錯，這句話懂不懂啊！
◎『口喜善』？口怎麼喜善呢？就是說好話、勸人做好事這個就是口喜善。你呢？會去渡人來求道這也是口喜善。這個人心情不好你會去關心他，這也是口喜善。

【老師慈悲請三位講師出來舉例說明】

◎這三位本來是非常要好的朋友，有一天某甲不知道怎麼了心情不好，乙就像平常一樣拍了他一下，口氣不是很禮貌的問他：「ㄟ！你怎麼了」，某甲本來就心情不好，加上某乙的不禮貌，於是很不高興大聲的說：「不關你的事啦！」，於是甲、乙兩人就不好了。這時候甲一股氣就去找丙，說乙對他怎樣怎樣不禮帽，就去向丙訴苦。這位丙很壞，心腸不好。不但沒有勸和兩人。還說乙的壞話，從此甲、丙兩人就維持很好的關係，甲、乙兩人就不好了。這樣子，丙就是『口喜惡』，喜歡說是非的人就是口喜惡。

◎還有一種，比如說丙明明很討厭乙，但是見到乙總是滿臉的笑容「你很好啦！怎樣怎樣，一直誇讚他」可是背後就跟甲說這個乙的不好、壞話，背後說人的壞話，這個也是『口喜惡』。

◎所以，我們都要『口喜善』，這個都是造業的，懂不懂啊！（懂），要「隱惡揚善」這樣你才有功德，你才能慢慢消你的業，這只是為師簡單舉兩個例子。
◎『口喜樂』？什麼是口喜樂呢？比如說見到遠方來的人，他就好高興喔！然後嘴巴就笑了起來去招待他，明明已經很累了，他還是笑口常開去招待他，這叫做口喜樂；看到有人來他就很高興的馬上出去迎接你們，去招呼你們端茶、拿椅子、請你們坐，這也叫做口喜樂。你們看一張嘴可以行這麼多的功德，簡不簡單啊！可以行這麼多的善，好不好做啊！

◎還有一種叫『口喜身』，什麼叫口喜身呢？你的口喜歡去說好話，教人家去行善，而且自己能夠身體力行。例如某甲這個人很壞又喜歡斤斤計較，某乙呢！跟甲也不是什麼熟的人，可是他會勸甲勸他不要斤斤計較，吃虧就是佔便宜，然後會教他去對別人好，這叫做口喜身，他會勸人家做好事、勸人家改過，這表示他自己已經這麼做了，他才能夠勸人家這麼做，他的口跟心是一樣的，他的口不會勸人家去計較，叫做「口喜身」。

◎還有一種叫『口喜美』，這個口喜美這句話是出自於中庸、道德經的。「美」就是渡人行道、修道的意思。用你的嘴巴去渡人行道修道。就像前面的台灣前賢，他們都是求道很多年、修道很多年、辦道很多年。他們每一天都會去渡人、教人怎麼樣了解這個『道』，這個就是『口喜美』，這比口喜身還更高一級哦！口喜美它的境界更高超，因為他是要去救人脫離苦海，他不只處處渡人而已、勸人做善事而已，還要讓人家了解到為什麼你要求這個道？為什麼你要辦這個道？為什麼你要修這個道？他全身都充滿了道氣。你看，他也是用這一張嘴，簡不簡單！（不簡單）