濟公活佛 慈訓 人從事事生智慧

  臺中  正承佛院  濟公活佛 慈訓

自學、自悟、自渡
從生活中，自悟道理；從經典中，證悟菩提。
從處事中，覺悟得失；從修辦中，體悟愿力。
吾非生而知之者，以廣學補其不足，知所不足，不敢不勉；
而今修士，多方人才，極其知識，卻從中難察悟己之不足。
嚴師方出高徒，莫以師嚴而以自誤，當好察己之行、言、舉正，而可推聖賢之志，而可擔聖賢之業。
若已因一時之昧，人心而為，好以偏聽，令其殽亂視聽，終致榮辱之來，必象其德；修士不能不警惕，不能自令舉行之失而誤眾生。
故誠然一片，守中方得，盡義為先；體之眾人，察之己行，時刻不離。
從此中方可----- 自學、自悟出聖人道理；自渡己，令培德，廣而厚，
方可稱之真修道人也。

人從事事生智慧，磨鍊之中來提昇，學以致用明道重，自身有道聖賢逢；
從來修士煉精幹，不苦不磨難成精，而從愿力來負重，進與退中自從容；
若因己傲來耽誤，非是眾人能寄能，不忮不求德倚重，從道體用自能明；
內修實在功夫厚，外行大道培日功，推而布之德為廣，體察當中定可行。

天命所歸厚德載，天地皆能任責揹，自許前程加力辦，盡心了愿菩薩學，
不有半途而來廢，真功火候功德培，明暗當中天鑑偽，非是小輩任狂為，
是功是過有秤錘，明察之中如影隨。不二法門功夫進，日夜繼之標杆垂，
成全眾生渡自悟，好學不倦體眾為，細推人生之道理，好自從中見精髓，
立功建德不有退，實心仁厚愿力推。

低心下氣，謙虛學禮，真誠學道，提昇智慧，認真投入，
更有體悟聖人為什麼成聖？而凡夫為什麼總在輪迴？

修辦道要有根基，更要你愿力堅持不退。
得與失、榮與辱，其實都不應該擾亂你的心，因為你一生只想要辦道，因為你念念只有眾生呀！

要從「自學」當中，去瞭解自己的不足處，是火候、是得失、是執著，還是榮辱？你從當中好好體悟，去多下功夫，好好體察自個兒的不足，這樣你才可以「自渡」呀！

「好好下功夫」，不論修辦或處事，每一天你都要反省自己，真修實煉，把修道的功夫，紮紮實實的呈現出來。