濟公談修道人生㈣
一、修好內德責任担
記住『與自己最有關係的事，就是→你是否能在平常時，修好內德?』而當你要擔起責任，行道天下時,又能不能真正擔當責任，而不是留下遺憾?
二、修道辦道做下去
所以平常有些考驗發下去,就是要你們，更加成長與更加圓滿。須知休息是為了走更長的路，希望你們能幫助自己，早日道果有成,
而修道、辦道這事,再怎麼累都要做!祝徒各個早日掙脫枷鎖,做一個自在佛、逍遙佛!笑起來像祖師，人人無憂愁
三、理放四海而皆準
理放諸四海而皆準,貫忽古今而能通;若非如此,則一切只是因緣在作用,假人所撥弄;
處紅塵,心生眾,五蘊六塵來相逢,心一起伏身隨動,導致計較我執功;真心不用,真氣不充,如何自在處於空;蝶出破於蛹?念覺自在中,即是光明,建立德功;三界十方任來去,一切都是空空空。
四、人生無常要看開
你們對人生道理，所知道的都知道了,不知道的還是不知道,你們都是聰明人,只問你們一件事情:『你們怎麼去面對你的人生終極點→死亡?
你放得下嗎?以前每個都活活潑潑、可可愛愛的,可是一天一天過去,會老、會病,你會恐懼嗎?你會不安嗎?這是因為你有我執、有得失心。
五、如如不動
哪裡知道，你身上有沒有道,你如果看哪都不順眼、都不合理,那你就不是道、不合道。怎麼你們正經八百,要我這個瘋瘋癲癲的和尚當老師呢?
現在的人，正經八百，都是假正經,外表莊嚴,內心不知道!那難道不正經就是好嗎?非也、非也!隨著人家去擺弄,我們還是『如如不動』,而這說的可是心,不是行啊。
六、真性不變
千萬記住一句話:『什麼東西是常而不變的,那才是真的』否則都是因緣造化,會變化的終歸無常啊!
七、三教經典要深入
三教經典要深入研究,不要只停留在字義上,否則等你去渡人、成全人時候,就發現自己有所不足,
所以你道義，如果不夠充實,一點風吹草動，就把你考倒了啊,別人罵你一兩句，「修什麼道!」
你就不高興,那你修的程度、層次就不夠喔!『是真修行人,不見世間過』能如此則隨處都是無量光明。
八、心中要放下
為師今天如果誇你,你也不要放在心上,為師今天如果罵你,你也不要放在心上,為什麼?
哎!誇你的時候，就有誇你的作用,要看看你的心，有沒有動?所以是鼓勵你也好,是考考你也好,你得要有智慧呀!
九、學習隨緣盡心
你以為仙佛不會考你嗎?我不出考題,你不知道自己程度，到底有多好,想不想知道自己，修得好不好?為師我考卷一考，就知道了,
你也不知道，自己缺點在那裏,要從那裏下手呀!因緣不可強求,但在各種因緣當中,學習隨緣盡心,而能夠無怨無悔。
十、貪心妄想要去除
不管修道、入道、辦道幾年了,你們未來，都還有很長遠的路要走,千萬注意別走錯了,遇到善知識,好好跟人家學,可是千萬不要，被自己的貪心、妄想心、執著心給騙了。
十一、退縮不前難成道
古來修道者如牛毛,成道者如牛角,都是因為一百里的路,只走到九十里，就退縮不前,你如果最後那十里路，堅持走下去,你總會到達目的地,
怕只怕你不肯對自己負責啊!老天交給你這條路,怎麼用?權柄在你不在天。
十二、用天心辦天事
隨時記得什麼叫做『天』?天比人還大,比大還要大,所以呀!好好學怎麼配合『天心辦天事』,不要被自己許多不該有的念頭，給障礙住自己的視線,
當你生起不該有的念頭時,你當要知道,你遇到考了,當你開始覺得煩惱也來了,疑惑也來了,萬事不順心,這就叫做考;所以你如果只是看形相,你不會拜我濟公為老師。
十三、金剛不壞的本性
金剛經整本都在破相啊!你們也都有金剛不壞的本性呀!做功德可以『六度萬行』
可是這六度『般若』就好像眼睛一樣,你沒有了，會看得到眼睛嗎,你走錯了，都不知道,到時候你的『佈施』反而是『助紂為虐』
你的『持戒』而只是一個形式;你的『忍辱』只是一種無所謂;而你的『精進』恐怕落於一種『邪精進』
就好像有人很用心在研究怎麼害人,這就是邪精進;而『禪定』也恐落於一個『守尸鬼』啊!
所以般若妙智慧重要吧!『隨時觀照、自覺覺他』,這才是仙佛的本懷,
十四、學天地之包容
臨走前為師送徒兒一句話『學習天地之包容萬物之雅量,那麼你的路才會無限的寬廣!』
善行莫嫌多 惡行莫染身
順境莫樂極 逆境莫逆志
當真理面對你時
你也要正面面對真理 |
