悟見講綱：正視天命的問題

悟見講綱：正視天命的問題

一、道統傳承已圓滿

釋迦摩尼佛説

一條金線一貫道統，東方西方共六十四代，日月合併光照大地，如今由你們老前人白水老人，承接共辦，大家認清楚。

上天老母説

榮兒擔任辦末後        兒女遵命方該然
若是不聽榮兒令        如同違背師令般
如同違背皇母意

註：榮兒，指白水老人韓恩榮

二、天命到白水老人

濟公老師説
  
八八六四道統滿，北辰代理天命薪傳，已告一段落，將來彌勒定盤收圓，並非人可求。

悟見註曰：北辰，指 白水老人 。

三、放命無效假天命

月慧師母説

現在你們都還能辦，因你們老前人還在，以後你們老前人歸了，還會有人「放命」，這時候你們還修不修？、、、「要自修」，不能再去拜誰，跟誰修！因為你們老前人是代命、代承，我們就應該要謹慎。

四、天命分界認清礎

濟公老師説

天命自古以來在東方，就是有隱有顯，所以每一段的因緣，不可能都是我們沾著。

至於師尊，當初所留下來的，雖然還有一些，但是從北辰（韓老前人）到現在，真就到此為止了。

五、天命到白水老人

地藏古佛説

維皇上帝明命    派遣三佛拯救  
普傳密寶心印    性理天道真宗    
弓長子系天命    北辰皇令代承     
承運金線完整    廣救無數眾生

註：北辰，喻白水老人

六、人事組織沒天命

濟公老師説

修道要有智慧，「道與教不同」，有組織、團體人事、掛牌立案，就不是道了。當你參加，「起心動念」，已著人情名利權勢，已經偏差了，「偏差離道遠矣！」還能辦嗎？還有天命嗎？

月慧師母説

修道沒有「人事團體」，你有人事團體就有紛爭，「政教合一」就不是道了。

七、跟到假命祖先墮

濟公老師説

這個道呢？將來會「真的隱，假的顯。」為什麼假的道會進入？因為「真天命傳到最後沒了」

所謂「走馬點玄」，將來的真點傳師最寶貴，愈來愈少，明瞭嗎？

如果你不明白，你就迷糊跟進了，這會讓你的祖先含淚的，所以要自我小心謹慎。

八、不參加人事團體

濟公老師説

我們「不違背天意」、「不背叛祖師」、「不自我稱尊」、「不參加人事團體」，現在問問自己，我們守得真嗎？天命，我們守得真嗎？修道--我們又修得真嗎？

九、認假為真難成道

南極老仙翁説

真天命隱了，「假天命顯了」，會讓你眼花瞭亂，而你不用智慧，只用凡胎肉眼，受蒙蔽了，一步走錯，整盤就輸了，即使修道二十年、三十年也一樣，這一劫，不管誰都要接受考，接受上天給你的「驗收」。

十、跟自性修不跟人

濟公老師説

誰跟誰修？你們老前人歸了跟誰修？跟你的自性老母修，這是你的自覺本心，你的良知本性本能。

現在，道的寶貴在收圓，不是「普渡，收圓是收自己的圓，不是有一位祖師或老師，帶著你們收圓，不是這回事。

切記！切記！依理來行，懷抱忠恕與慈悲，是非對錯要分清楚，謹慎自己的腳步、念頭，末後這一場考，會淘汰很多人，自己斟酌吧！

十一、認清假祖師考道

南海古佛説
           
末後大考是「智慧考」，一不小心就落入考圈，以後假彌勒、假弓長很多，化身為你的老師，講出一篇大道理，讓你分不出真假，

所以以後的顯化，是也好、是假也罷，皆不執著，只相信真理，依真理來走、來行，握緊一條金線。

十二、莫修人情道

月慧師母説

天理人情，要分清楚，現在道場呈現著兩派，

一是天理、天命，真道要破除形象，大公無私，才能久長；

另一種是人情、權勢、名利、地位、形象，這無法長久的。

十三、以覺為師莫著相

南極老仙翁説   

可是將來有一天，就算是你們老師臨壇，也不一定是真的，那時你們如何瞭解去辨別「真假」嗎？這一點非常的重要，如果你們不能明辨真與假，那表示你們修道的信念不夠，還不敢真正的「以覺為師」

十四、修道不可迷糊

天然師尊説               

什麼叫做「能辦則辦，不能辦則守。」，你明白嗎？將來真命隱，真修人隱，假命顯，辦道還辦得比真道還要宏展，你不會因為這個情勢，被捲進去嗎？

如果不久的將來，考驗來了，前面的人不能頂了，你會不捲進去嗎？所以修道不可以迷糊喔！