悟見講綱：不修不能成仙真

悟見講綱：不修不能成仙真

一、修道要知行合一

濟公老師説

我們修道就是去惡存善。什麼是惡？什麼是善？修道要用妙智慧去修，怎樣發菩提心？怎樣戒除惡念？怎樣去渡化眾生？這不是光用講的。

修道要知行合一，如果本身不參悟、不去耕種，就沒有收穫，最後只剩表面功夫而已。

二、從理天來是全善

濟公老師説

想一想，當初你們從理天下來的時候，是乾乾淨淨一點雜質都沒有，沒有煩惱、痛苦，可是來到人間後，卻惹得這麼多東西在身上，現在要把它扒下來擦乾淨，把髒東西洗掉，恢復本來面目。

三、本性髒了要洗清

濟公老師説

什麼是髒東西？仇恨、瞋心、虛榮、名利、酒色、財氣、七情六欲、十惡八邪……，說多少就有多少。但是，不管灰塵有多少，只要用清水一沖，全部都乾淨。就如我們看黑夜好暗，伸手不見五指，一但太陽出來，什麼都看見了。

四、本性髒了自己擦

濟公老師説

為師要你們想想自己的髒東西，怎樣去掉、丟掉？每個人都一樣要自己擦、自己洗，別人又不知道你的髒東西在哪里，怎麼幫你洗？

師父引進徒兒來到佛門，修道成道，就要靠徒兒自己了。明師告訴你，有一個本來面目，接下來就要靠你自己發心，自己去發現、去成就。

五、恢復光明的本性

濟公老師説

怎樣恢復覺性的圓明？你們要恢復這顆佛性，當年在天庭是亮亮晶晶的，三界十方無處不放光明，而今淪落在紅塵世上，為什麼不光明了？因氣拘物蔽所致。

這光明本來有，一淪落下來，就讓種種後天的習性，把這光明的佛性遮住了，使你有而不知其有，使你不能把這光明流露出去，所以一個人的成功與失敗，其差別就在這裏。

六、活在衆生的心中

濟公老師説

假如你那顆佛性是光明的話，你這個人就極容易活在人們的心中；假如你不能夠活躍在人們的心中，甚至讓人們看到就敬而遠之，那是因為你總是帶著眾生的面目，所以使人感到畏懼。

七、佛性常保光明

濟公老師説

為什麼同樣都有佛性，有的人成功，有的人失敗，有人成聖成佛，也有人當眾生，甚至最後淪落為魔鬼，這是什麼意思呢？是根器問題？不管他的根器如何，現在三曹普渡的時候，不在乎這一切，反正有人就有佛性，只是光明與不光明而已。

光明，是他佛性不滅，若不是佛性不滅，便是有先覺者點化他，使他有而知其有，之後再趕緊把那些髒物、牽纏、習氣去掉，這是他能夠不斷地克己復禮，使之光明煥發之故；

八、不修行佛性昏暗

濟公老師説

還有一種是佛性迷昧、昏暗，又不接受人家的勸解、指點，固執己見，永遠都迷下去，有脾氣不願意修改，愈沾染愈厚、愈暗淡，愈使人感到可怕畏懼。這兩者之間，就是修與不修的功夫。

九、修真功見自性

濟公老師説

徒兒是要做佛呢？還是要做個肥料機器啊？你們這個真主人、這個佛性，是不是把這個假肉體，當成你們真主人的機器啊？不要做個製造肥料的機器喔！老師我只希望你們好好修真功、修真德。

功，就是公正的心；真功者，就是有真正公正的心，也就是上天的心、一片慈悲之心。上天的心，無所不包、高大博厚，所以上天賦予你們這個靈性，叫做自性。徒兒要修真功、見自性，才知道你自己應該做什麼事情。

十、把道表現出來

濟公老師説

道，是至高無上的。我們假使不能把至高無上的道代表出來，就對不起天、地、君、親、師，對不起 老母，所以應該把這個道代表出來，不管是言行動作，或者是外表態度，一切的一切，都要知道如何把道發揚光大，好不好？

十一、不修不能成真

濟公老師説

現在各教各派，都有很多修行人，他們是先修後得，而你們是先得後修，終結都是一樣。

在這潮流下，科技發達，什麼都電腦化啦！電腦可代替人。可是科技雖發達，造出一隻螞蟻了沒有？這上天賜靈性給我們，乃是千真萬確的，道真、理真，你不修則不真喔！

十二、涵養德行默默做

濟公老師説

做人不可假，或許在短期間他人不瞭解，但久了就會被認穿、察覺，所以不要自欺欺人。

現在修道是在涵養德行，而德行是什麼呢？那就是誠於中行於外，真心想幫助他人，但不求回報、默默的做，這才是真德行、真功德。

為師希望徒兒們要養德，德不是口說，德性的好壞是要讓人去感受的。

十三、培養氣質

濟公老師説

每個人給的感受都不一樣，這就是每個人的特性，這特性就叫做『氣質』，而氣質就是內在的表現，是言語無法形容出來的，是人與人之間的感受，也就是靈性與靈性之間的感覺，也因此『道』，就是自身看不見的靈性，這才是真的，希望大家好好的參悟才是。

十四、道在自身

濟公老師説

其實每個人的導師還是自己，能救自己的還是自己，一切憑自己的心念去做，自己的心要定，心要定就得多參訪聖賢先哲，踏往聖的足跡，才能瞭解那些話、那些理。

老師希望徒兒們能走出自己的一片天地、自己的路來，老師要求大家守住自己的一顆天心，道在日常，道在自身，自身不研究而專研究別人，那是沒有用的。

十五、心門在玄關處

濟公老師説

要做仙佛，得要自己放得開，你們每個人的能力無限、潛力無限，只是自己沒發掘，寶山還得自己挖，每個人都有上天賦予的智慧，因此要自己去找。

你想修就去修，想辦就去辦，沒有人能要求你。因此，一切都操之在己，道心就是那顆初發心，發心與退心也只在一念間。心在哪裡？心門在玄關處，今天你想怎麼做，還得靠自己。