濟公老师的話

濟公活佛慈悲：
人失信如舟無楫，車無輗軏何以行？
望徒皆要守信道，有信則能立美名；莫忘曾經佛前跪，信誓旦旦金諾承；學修講辦功夫下，趁今速修立真功。

濟公活佛慈悲：
人莫不愛子，何不以愛子之心侍其父？人不愛其妻，何不以愛妻之心侍其母？

濟公活佛慈悲：
修行必須有智慧，你將來要怎樣繼續走修行路？要怎樣經營你美滿的家庭？修行是在開創美滿的家庭，而絕不是讓你們把今生的「緣」，導致來生的孽緣，你今生這段緣沒有「圓」，來世你會碰到一段孽緣。

濟公活佛慈悲：
你是老吾老以及人之老，還是只會老人之老？你在道場作一個模範棟樑，回到家裡後怎麼樣呢？是不是出外行王道，在家行霸道？你們是不是這麼做呢？現在你在這裡行王道，前面的人要你坐挺你就做挺；要你反省你就反省，百分之百的遵從，百依百順，然後我們回到各自熟悉的環境之後，是原形畢露呢？還是恢復本來？

濟公活佛慈悲：
如何挽化這頹喪的世界，如何淨化人心？從自身做起，人最親者就是家人，五倫都做不好，如何化世界為大同，現在天時是末後，正己成人一併行，修好自己渡化別人，立身處世才不會糊塗混光陰。

濟公活佛慈悲：
有些修道者，已經修道了，可是家庭還不和睦，為什麼？因為你們沒有盡人倫之責。所以今天不要說今天我已經求道了，我就一直衝、一直高，什麼也不顧了，家也不顧了，人也不顧了。你生活在群眾當中，生活在人群之中，要懂得做人的道理，今天你不懂得做人之道，你就枉做人。

濟公活佛慈悲：
現代人要注重孝道，以往父母養十幾個都不嫌苦，現在生的少，更需要做榜樣給後輩看，水滴同源，慎終追遠，不能讓父母墜落地獄，而自己回理天去享樂。

濟公活佛慈悲：
百善孝為先，你修道不顧家庭是錯誤的。所謂一子得道九祖沾光；一子成道，九祖昇天，父母在世時為何不渡他們呢？

濟公活佛慈悲：
你們看時勢、局勢也變了，人心也變了。為什麼時勢變啦？是因為人心變動，時勢才變的。所以時勢變、人心變是一體的，你們要從中超脫，也就能得到解脫。

濟公活佛慈悲：
現在修道已經太晚了，以前的聖賢仙佛，我們都看不到，現在時勢變了，你想要看到傳統的修道人，也不在了。你們要體會天時已緊急，不是為師哄騙你們，一個時勢在推動一股氣；如果一個地方，人民有怨氣，大家都貪心不足，這股邪的氣，一旦沸騰，將災降劫，連好人也照樣收殺，所以你們要真正修德，才是根本，才能躲過劫難。

濟公活佛慈悲：
為師看到人心在作祟，現在的人世動盪不安，這是為何呢？因為人心不足的關係啊！人心不足所以遭致群魔而降！

濟公活佛慈悲：
現在天災人禍很多，因為每個人的氣都太強了，太強之氣沖上天，上天只有降下災難，所以人的氣不能太剛，太剛就會降下罡風劫。

濟公活佛慈悲：
你們想想看這時局如何了？不早了！所以你們一天行功則一天有功，一天虛度則一天虛空，是不是？所謂的虛空，不是那個「虛空」，乃是渺渺茫茫的空喔！

濟公活佛慈悲：
老師借這個形象來教你，跟你提醒，以後你們能夠站起來，能夠瞭解，自己作主，這樣才能真正體悟「道」是什麼。

濟公活佛慈悲：
自己的房子，自己不進來住，顧在門口，像什麼？狗是看家的，主人是治理家庭的，你要顧家的？還是當治理的？要治理的話，你的心要站得穩，知道喔！

濟公活佛慈悲：
修道要從日常生活著手，為什麼有的人以為辦道就是修道，我有去佛堂就好了，參加辦事人員，這是修道嗎？這是辦道，是行功了愿。修道是對自己，辦道是對眾生。內聖而後外王，兩個是並進的。

濟公活佛慈悲：
其實「道」不是講了那麼多的道理就是「道」啊！道是在那裡？是在日常生活中，你要做得處處有道。

濟公活佛慈悲：
修道不是辦事情啊，不可混為一談！修是修、辦是辦，但是兩個也可以合在一起，就看自己的心境了。雖然辦，也是在修啊！這兩者雖不混為一談，但是也融合一體，靠你們自己去體會啊！

濟公活佛慈悲：
你們要尋找真正的內心世界，內心世界自己都處理不好，你渡再多的人，那有什麼用啊？
濟公活佛慈悲：修道修心，辦道盡心，我們修心了嗎？盡心了嗎？

濟公活佛慈悲：
你的理念如果不正確，後面的人都跟你不正確了，如果你今天心念想出了一些不好的，則每一個人都受到你的影響。你也許沒想到別人也受到你的影響，所以，希望你們自己要能夠進步。

濟公活佛慈悲：
我看你們現在都是注重辦道，沒有修道，修道是體，辦道是用，體用要兼備，本末要兼顧，有用沒有體，有體沒有用，這都不行，所以修道相當重要。

濟公活佛慈悲：
人生旅途、修道旅途，看前面走得很快，你要趕快加緊腳步；後面的已經不能走，用爬的，你最好是用手拉他一把，這樣人生才不會白活。

濟公活佛慈悲：
道理到處皆有，但你要會分辨，該收斂就要收斂，該出來辦事，就應出來，不要混淆不清了。

濟公活佛慈悲：
修道辦道是三曹大事人間辦，天不言，地不語，道賴人宣傳，人身為三才之一，人為貴，是頂天立地的佼佼者，我們能輕視自己嗎？要自重自愛，人家才會對我們尊敬。

濟公活佛慈悲：
希望徒兒們不要只是跟著別人盲修瞎煉，不要只是湊一湊熱鬧，希望你們都能夠認清自己，認清自己的使命，認清自己的因緣，好好地守住道，我們不能修就守住它，我們不能辦就守住它，千萬別為非做歹。

濟公活佛慈悲：
我們得了道，是一輩子受用無窮，既然得到受用無盡的寶，就好好的守住它，就不必再去尋找什麼玄、什麼妙。

濟公活佛慈悲：
開方便法門，有緣的就會進來，這個門原來是關著的，要將它開啟，你們才能夠進來，如果上天不大開普渡，你們就無法上岸，老師我不給你一些指點，你就永遠無法明性，要明性，得清清楚楚、明明白白，可不能再迷迷糊糊了。

濟公活佛慈悲：
在這潮流下，科技發達，什麼都電腦化啦！電腦可代替人，可是科學雖發達，造出一隻螞蟻了沒有？所以這上天賜靈性給我們乃是千真萬確，道真理真的，你不修則不真。

濟公活佛慈悲：
末後的佳期良辰有限，徒兒要懂得珍惜，懂不懂為師講的話啊？

濟公活佛慈悲：
錯過今天繆千里。

濟公活佛慈悲：
閱盡人生辛酸事，徘徊流光終易失，勸君惜取修道事，苦盡甘來享洪福，道破一語值無價，修道一世萬八福，奇傑雅操耐鍛鍊，存真去偽性復初。
                                                                                                            
濟公活佛慈悲：
伏羲一劃天地分，日月陰陽宇宙成，寅會生人後天落，背覺合塵任浮沈，六萬年載生死困，不曉應運渡此身，皇母有命三曹渡，彌勒掌天末會整，弓長子系重任荷，尋訪九六歸聖域，今日師徒擔聖任，共辦一著挽原人。

濟公活佛慈悲：
永保初衷兮，至誠無息，猛勇精進兮，更加努力。

濟公活佛慈悲：
低心下氣，你才能學習到更多的東西，知道嗎？先把自己裡面，所有的東西拋棄掉，才能容納更多的智慧。

濟公活佛慈悲：
低到極處方為高。

濟公活佛慈悲：
出了名，就受「名」的牽絆，為了這個名，怕破壞自己的形象，連走路都要四四方方，所以，人常常為名所困，為名所害，要想學道，就先要破這個，才能夠契機。現在你們對於「真實的」不了解，對於「虛假」更不了解，所以真真假假、是是非非，難分難辨啊！一說情，一說理，該用情時又太理智，該理智時太用情啦，理智和情感就不能執中，不能執中就偏其一，偏其一就受其累。

濟公活佛慈悲：
你們要能夠珍惜今天，善用今天，明天才有更好的表現。

濟公活佛慈悲：
為師傳你真玄關，是告訴你佛在那裡，佛要自己進去裡面找，光是在外面徘徊找不到自己，越走越徬徨，這理路可深得很，你們講師修道這麼久，也不見得了解。

濟公活佛慈悲：
當你們以前從理天下來的時候，身上是乾乾淨淨一點雜質都沒有，沒有煩惱、苦痛，可是來到人間卻有這麼多東西在我們身上，所以我們要把它扒下來擦乾淨，把髒東西洗掉，恢復本來面目。

濟公活佛慈悲：
什麼是髒東西，仇恨、瞋心、虛榮、名利、酒色財氣、七情六慾、十惡八邪，說有多少就有多少。不管灰塵多少，用清水一沖全部都乾淨。就如我們看黑夜好暗，伸手不見手指，一旦太陽出來了，什麼都看見了。

濟公活佛慈悲：
為師要你們自己想自己的髒東西，自己去掉、丟掉，每個人都一樣要自己擦自己洗，別人又不知道你的髒東西在哪，怎麼幫你洗？怎麼幫你擦？師父引進徒兒來到佛門，修道成道要靠徒兒自己，告訴你有本來面目，要靠你自己發心，自己去發現，去成就自己。

濟公活佛慈悲：
真人假人要分辨清楚，不要為了假人甘願流於塵世，要知真人為正，方能安然返天，不要再糊塗下去了，六萬年來該清醒了！浸世久了，永遠在凡塵，受它生老病死之苦，世也要放遠啊！看看未來該往何處？

濟公活佛慈悲：
肉體有毛病要去找醫生，不要找仙佛，醫生醫你的凡胎肉體，並不是醫你的靈性；而我們的靈性如果生病，就要找你的真主人！

濟公活佛慈悲：
有道是肉體需要物質的食糧，而這靈性也需要有真理的食糧。